与吾同在-第43章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
班纳吉严肃地说:“姜先生这句话代表了我们八个人的心声。”
这句话把“恶魔”布德里斯也包括在内了。在此之前,这个小团体一直把他看成异类,现在这条界线已经化解于无形。智力过人的布德里斯当然感觉到了这种变化,他看看大伙,对先祖说:“我想在先祖面前作一个声明:在与恩戈星远征军的战争结束之前,我放弃对人类的仇恨。”
这个“有条件的放弃”未免让其他人不快,但他们没有苛求,布德里斯身边的谢米尼兹和加米斯还友好地拍拍他的肩膀。这个动作表示,大家已经把他当成“自己人”了——在“外来的大邪恶”呼啸而来时,人类内部的小邪恶可以暂置不论了。
“先祖,恩戈星远征军将在三十年后到达,您是不是可以为今后三十年的备战工作做一个统筹安排?我想你肯定已经有了明确的打算。”秘书长说。
“那是自然,不过咱们先吃饭吧,我想你们肯定饿了。”达里耶安笑着说,“我这儿有丰富的地球食品。我说过的,这十万年来我一直食用着地球食品。请你们稍等片刻。”
他用五条腕足迅速荡进了另一个房间,八个人明显松了一口气。刚才那段时间内,虽说先祖言辞温和,但在那双小眼睛的炯炯逼视下,每个人都感到了无形的压力。秘书长想趁先祖不在眼前时与大家商量一些事情,姜元善先开了口:“秘书长,那两位恩戈星远征军特使,土不伦和阿托娜,我很想知道他们的下落。”他回头看看大家,“刚才先祖一直没提。”
众人都体会到他的话中之意——对这位外星血统的先祖仍有疑忌。达里耶安说把土不伦夫妇弄到冬眠室了,那么这两人连同他们的飞船此刻在哪儿?
姜元善笑着补充道:“反正先祖能时刻监测咱们的脑波,甭想跟他玩心眼儿,所以咱们心里有什么想法不妨坦诚告诉他。”
秘书长想了想,温和地说:“刚才先祖已经说过,那位土不伦是他的直系后代,先祖肯定对他有舐犊之情,也有很深的内疚。所以,对那两位的处置就让先祖一手操办吧,咱们最好不要打听了,好不好?这不是玩心眼儿,是必要的礼貌。”
姜元善想了一下,觉得秘书长说得对。他尤其能体会到先祖的内疚和负罪感——他骗了土不伦夫妇,又为母族大军准备了一个陷阱。所以,即使他对土不伦夫妇有什么特殊的照顾也是可以理解的。
“好,我听从秘书长的意见。”姜元善同意道。
不一会儿,达里耶安拉着一张饭桌过来。餐桌上摆满了中国式的熟食,也有冒着热气的汤类,还有几瓶酒。先祖肯定能听见刚才这边的谈话,但他这会儿没有提它。他笑着说:“十万年中我已经吃遍了地球上的美食,不过最常吃的是中国食品,我的库存中也以中国食品居多。原因很简单,最近几千年的大部分时段内,华夏农耕区一直是地球上最大的经济体,食品供应相对来说最稳定,所以这些年来我已经习惯了它。你们呢?如果哪位吃不惯,我给你调换成其他食品。”
“谢谢,我们都能吃惯。”谢米尼兹幽了一默,“您老人家是外星人都能吃惯,何况我们呢。”众人都笑了。
“至于你,姜元善,一定会觉得可口。我知道你是中国的中原人,而我的库存大部分是汴京风味——从九百年前我就对它有所偏爱了。”
姜元善敏锐地说:“你是说——从北宋时期开始?”
“对,那时我是汴京酒肆的常客。可惜我一直隐身,否则《清明上河图》里肯定会有我的身影。”
从进入飞球到现在,赫斯多姆第一次感觉不快。从上帝的言谈中可以看出,他似乎对姜元善(或中国人)有所偏爱,而且并不想隐藏这一点。这未免有悖常情——按说作为“上帝”,他应该同西方人更亲近一些才对,毕竟这是西方社会的普世信仰。但换个角度想想,他说的也是事实,几千年来,华夏农耕区一直是地球上最大的经济体,那么,对于一个必须“食用人间烟火”的肉身上帝来说,那儿当然是他取得食物的第一选择,没什么好奇怪的。赫斯多姆努力消解心中的不快,继续听下去。
先祖用两只腕足悬挂在天花板上,其他三只腕足灵活地舞动着,打开酒瓶,为每个人斟上酒,分发筷子和小勺。三只腕足各行其是,互不干扰,看得人们眼花缭乱。不过,这三只腕足中有一只稍微笨拙一些,用得也比较少。后来他们知道这是恩戈人的“性足”,主要功能是用来进行性行为。从这个意义上说,五爪的恩戈人其实也和地球人一样是两手两足。
“这是中原的酒,它和恩戈星的图瓦汀饮料非常类似,这些年来我已经爱上它了。来,咱们干一杯。”
先祖的一只腕足翻卷上来,端起酒杯,一张可伸缩的嘴巴向前突伸到酒杯里,迅速吮吸着,转眼就喝干了。八个人盯着他的动作看得出神,都忘了喝酒。虽说他的动作很怪异,很滑稽,但大伙儿却感到很亲切。显然,在十万年的守护中,这位外星传教者确实已经融入人类社会了,连饮食习惯也与地球人无异。这一点似乎比其他因素更能博得大家的信任和亲近。
先祖见大家一直没有喝,催促着:“请啊,你们不会还要向我学习喝酒的方法吧?”
大家笑了,都把杯中酒一饮而尽,连不习惯烈性酒的小野一郎,还有按教规不能饮烈性酒的犹太人加米斯,也都毫不犹豫地喝了。
“请用餐。”
先祖率先吃起来,用三只腕足卷着食物大快朵颐,各种食物和酒类迅速消失在那个可伸缩的小嘴巴里。以他的身材和年纪来说,他的饭量可真不小。八个地球人也完全抛弃了拘束,敞开肚子吃起来。这真是一次奇特的经历——在外星上帝的家中享用地球的饮食。吃饭时,先祖继续着刚才的话题,因为是用脑波说话,所以毫不耽误咀嚼。
他说:“刚才我说中国食品的供应相对稳定,但这片土地上也从来没有断过饥馑,甚至常常出现饥人相食的惨祸。随便举几例吧:五胡十六国时,前秦苻登把杀死的敌兵称为‘熟食’,‘士卒啖死人肉,辄饱健能斗’。唐初朱粲以大车拉着盐渍人肉作军粮,对士兵说:‘但使他国有人,我何所虑’;唐僖宗时杨行密攻广陵,军队杀百姓到店铺出卖,‘圆幅数百里人烟断绝’;唐昭宗时朱全忠攻鄜州,人肉一斤一百钱,狗肉一斤五百钱……地球人经过几万年的文明化进程,总算抛弃了同类相食的恶习,但在大乱之年,常常是一夜之间兽性就复苏了。那时我作为守护者,总是担心这个乱世会一直继续下去,直到某个民族彻底灭绝。我这个担心有道理啊,都知道由善入恶易,由恶入善难;由治入乱易,由乱入治难。当全社会都陷入道德沦丧,当教化的力量彻底崩溃,还能去哪里找回由恶入善的动力呢?宗教信仰吗?偏偏在中国这片土地上,宗教根基不曾深厚过。”他说,“当然,不光在中国存在这样的乱世,各国都一样。而且有些小民族,确实因为‘猎人头’恶习最终导致了族群灭绝。”
他又说:“这个话题太大,不是一顿饭时间就能论出结论的。不过我确实对它很迷惑。坦白说,关于什么是人类社会由恶入善的动力,我在十万年的守护生涯中一直在思考,但至今不敢说已经完全弄懂。”
大家都陷入了沉思。这个连“上帝”都不能回答的问题,当然没人能回答。由乱入治的动力肯定不仅是人性中的善,因为它太孱弱,绝对无法阻挡滚滚而来的邪恶洪流。
“也许那个动力不是因为‘善’而恰恰是因为‘恶’。当邪恶充斥天地时,恶与恶就会互相碰撞,同归于尽,让孱弱的善之花能有一个缝隙生存下去,直到重新怒放。”姜元善笑道,“我这都是空话,说了也等于没说。”
“不,不是空话,这个观点有合理的内核。”先祖说。
“至于在中国,也许还有另一个原因,即庞大的人口基数。所谓树大自直,在一个庞大的共生圈内,利他主义天然比较强大。不会像某些小的民族,因为一时的邪恶膨胀就给弄得灭族,再也不能复苏。”姜元善再次摇摇头,自我否定,“仍然是一个空泛的解释,说了等于没说。”
秘书长觉得这个话题太沉重,想调节一下气氛,“不管是什么动力,但人类遭逢乱世后总是能自我救赎,在几十年——最多几百年——后回到正常的社会轨道。这个趋势已经被历史多次证明过了,世界各地都是如此。不妨拿我的母族为例,”他笑着说,“挪威人的先祖是著名的维京海盗,他们横行了两百多年,杀人越货,无恶不作,但最终被相对温和的基督教文化同化了。现在,在挪威、丹麦等北欧国家中,和平主义根深蒂固,这是公认的事实。想想吧,海盗后代获得诺贝尔和平奖是不是颇有讽刺意味?但反过来说,这也是人类自我救赎的绝好例证。”
“你说得对。”先祖说,“说起同化,中国也是很好的例证。中国历史上多次发生这样的同化,像游牧的黄帝族同化于炎帝的农耕文化,戎狄之国的秦同化于六国的华夏文化,北魏、元、清同化于汉族文化等。而且,都是‘征服者’被‘被征服者’的文化所同化,是‘狼性’被‘羊性’同化,这种屡试不爽的反向同化,在全世界以中国最典型。我很看重这种现象,我想这种反向同化中藏着那个答案:人类由恶趋善的原动力。”他用一只腕足指指秘书长,“维京海盗被基督教文化所同化,同样是一个例证。”
这些讨论更拉近了先祖同大家的距离。虽然看着这位有皱纹的“五爪老章鱼”在饭桌上大吃大喝还难免有点不习惯,但听言谈,他已经纯粹是地球人了。
秘书长在闲谈中一直没忘记他的职责,瞅机会把话题拉回来:“先祖,你说在饭桌上商量全球备战,现在请讲吧。留给我们的时间真的不多了。”
“好吧。”八人马上感受到了上帝的脑波顿时从温和转为冷峻,餐桌上的气氛为之一变,“有一点不容置疑,地球必须建立并遵奉战时体制了。有史以来的政府,无非是在民主与权威之间的平衡。”他看看秘书长、美国人赫斯多姆、日本人小野一郎、印度人班纳吉,直率地说,“你们的议会制民主是个好东西,或者说,是一个在特定历史时期很管用的东西,但人类在危难关头无法享受这样的奢侈。现在必须成立一个世界性的战时政府并提高政府的权威!我建议,成立超越国别的执政团,以在座的七个年轻人为七位执政者,统一领导全球。至于你,秘书长先生,请恕我直言,和平时代的政治家不适宜领导战时政府,你就不要参加了。但你也有重要工作——努力说服各国政府接受七人执政团的领导。这很难,因为我说过,走出非洲十万年的人类还远没有学会互相信任。不过你不必担心,我会在旁边帮你,在这样的危难时刻,我只能放弃‘尽力不干涉世间进程’的戒律。对那些拒不接受执政团领导的国家,我会显示一点必要的神迹。”
他说得很平淡,但平淡中蕴涵着极端的强硬。他说的“一点神迹”,可能是用脑波控制该国总统的思维,可能是夺过该国的核武器控制权,也可能是借人类的武器来摧垮某一个负隅顽抗的政府。对于现实世界而言,建立世界战时政府,并由七人执政团来统一领