洪荒之火神纵横-第104章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
灾锵烧笸颊冻龇弈睿仁欠弈睿霾坏么缺斩戎谏姆鹜樱俏宕竺魍酰捣磺行澳獾溃鼗し鸾獭�
乱战诛仙 第156集：儒教出，赤松子成圣！
第156集：儒教出，赤松子成圣！
且说扶炎岛之上，西王母与通天教主皆已闭关多年，当年一战，虽然给他们带来了一身重伤，却也同样带来了突破之机，疗伤之余，便闭关潜修，已经是数百年不曾露面了，除了通天教主其间元神出窍两次，第一次是将金鳖岛搬去混沌天外，一次是…………总之世事如水，东去不回，白云苍狗，时光易过，匆匆几百年过去了。
仙人从来不怕时间流逝，也感觉不到≠年时光，或者这是稍稍一闭关而已，弹指一挥间。人间却是风起云涌，当然这里说得人间却是指南瞻部洲一域，西周建国不过三百年就出了个周幽王，留下了千古流芳的烽火戏诸侯，结果被杀死。次年周平王即位，迁都于洛邑。只不过经此一乱，国力衰减，威信荡然无存，各地诸侯纷纷自立，不服大周，礼乐征发自天子出的时代淹没在历史的长河中。
东周一起，便是春秋战国，正是诸子百年争鸣，群雄并起之时。
经过三百年休养生息，西方教可以说是大兴当年界牌关前，诛仙剑阵一役，罗天为了诛杀原始天尊，不惜破碎洪荒，灵脉崩散，反倒是冲破了鸿钧封印，放出了魔祖罗睺，或许正因如此才成全了西方，罗睺一去，西方大陆灵脉虽少，却是源源不绝，使得原本贫瘠得鸟不拉屎的西方竟然一改从前的凋零，渐渐的人杰地灵山清水秀起来。
当初从截教搜刮来的许多人才，都被接引准提以**力大智慧渡化，渐渐消了心中对截教的眷恋，投入西方∪其是长耳定光仙，创出了欢喜禅一脉，被封为欢喜定光佛老子化胡之后，多宝转世投入西方教门下，为接引、准提所奉，成为西方教教主，二圣依照鸿钧老祖法旨在混沌之中潜修不出。
燃灯道人与文殊广法天尊，普贤真人以及慈航真人投了西方，燃灯虽然没有得到定海神珠，终究还是依仗着自身的大悟性、大毅力开辟出了诸天世界，毫光照耀寰宇，被接引道人加伸大持正果，拜为燃灯上古佛∧殊普贤分别为文殊菩萨、普贤菩萨。
另外就是观音菩萨了，这观音菩萨不是旁人，正是那阐教唯一的女性金仙：慈航道人，被准提渡化，就连当年修习的神通都是准提有意留下，自然而然的就水到渠成，并将一个截教门人原形所化之金毛吼赐予其做了坐骑。
另外尚有凤凰老祖长子孔宣作为护法大明王，苍龙老祖也将一些龙族送入西方教成立的天龙八部，一时之间，西方教强势无匹，又因其教名带有很强的地域性，遂更名为佛教∴宝道人也就是释迦摩尼被尊为万佛之祖，是谓阿弥陀佛，万佛朝宗，齐齐礼敬，口诵阿弥陀佛。
佛教势强，门人弟子更是无数。纷纷入主尘世，宣扬教义。道教这边式微，原始天尊身陨之后，阐教已然是名存实亡，顶得起大梁的只事云中子、广成子等人，却也是分身孵，老子虽然又立下上洞八仙，却终究是杯水车薪。
截教已经破败，扶炎岛这边更是消极怠工，一心要看人、阐两教自己惹下的祸患，任凭佛教做大，让人、阐两教去头痛∞论是无当还是赤松子还是后羿，亦或是截教幸存的几大门人，都在扶炎岛或金鳖岛上潜修。
老子见阐截两教一方无奈一方罢工，只得亲身临凡，化身李聃，欲行教化，宣扬天道思想。
此时正是东周国力衰弱，各方诸侯并起，欲要逐鹿问鼎，天下纷纭，正是各种思潮泛滥，老子横空出世，未离母腹头先白，才到神霄气已全。诸天大神通者都有感知，却也不敢有任何动作。
却是老子临凡教化生灵，天降异像，生来白须白发，紫气盘旋。三界众人但凡神通广大的都有感知，却谁也不敢做什么。大抵魔祖罗睺功大减，火神罗天又被封印，其余神圣又都顾忌老子背后的鸿钧老祖，对之自然不敢有半分异动。
如此四五十年之久，扶炎岛之上，问天宫之中，赤松子与后羿相对而坐，此时，无当圣母、金灵圣母、龟灵圣母、羽翼仙、乌云仙、金光仙、一气仙余元、焰中仙罗宣八位截教仅存的二代弟子俱都在侧，另外，扶炎岛上，嫦娥、张羽、琼莲、杨蛟、邓婵玉‘二元辰以及上百位门人也都在场，便是杨天佑、云华仙子夫妇与广寒仙子子贤这等“外人“也都在场。赤松子突然开口出声道：“大师兄，时辰已到，师弟这边去了，扶炎岛便有劳大师兄及众位叔ˇ弟ˇ妹们照看了。”
无当圣母等人率先道：“识放心”自封神之后，他们才得知罗天与通天教主的谋算，心中只感觉无比愧疚，恨不能神通大涨，去与诸圣决战，这些年来各个一心修炼，又肩着神位之便，却都是神通大进。
一众门人俱都出声道：“二师兄放心”
最后，才有后羿开口，只说了两个字：“放心”
赤松子点头微笑，周身光华大作，一道紫气缭绕旋转不休，肉身封存于问天宫之中，元神飞驰而出扶炎岛，径直落入洪荒世界，转世而去，是为孔子。
世间传说，孔丘兴于诗，立于礼，成于乐，传下“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”九道，与道家佛家先天之外，更重后天教化努力，积极入世奔走，为亿万生灵谋求福祉∴比与道家地出尘飘逸，佛家的慈悲出世，却是更加符合人族地发展，为世间君王将相接受，平民学子奋斗之精神泉源。
然则赤松子毕竟是来自后世的罗天的弟子，得罗天日常教诲，儒家教义如此，却也不是一条胡同走到黑，“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家讲“中庸”，不偏之谓中，不易之谓庸，取的就是道祖的阴阳平衡，万物和谐之道；儒家讲“忠恕”，也是有道家光风霁月，万物不萦怀的出尘气息；儒家讲“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，就是鸿钧所传修道之大智慧，大机缘，大毅力。
可以说，儒家所说“修身齐家治国平天下”，首当其冲的，仍旧是静修己身，完其修养。所以后来人说，儒家和道家乃是人格理想地两端，每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然理想都是道家。
儒家学子修行，于道家佛家之外，再辟蹊径，却是不分仙凡。依次为“有志，而立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲”六个阶段。
凡初学修行者，皆是“有志”；等到“而立”便是挖掘自身潜能，独立与喧嚣尘世之外，可以调度天地威力为自己所用；“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合，达天人合一境界，天雷地火，风霜雨雪皆由身发，随意调度，比之“立志”，更加从容淡定，纵意行之；“知天命”就是下学上达，下学者，知人事否泰，上达者，晓天命穷通，察觉自身祸福，自能趋利避害，秉淡定；达到“耳顺”的境地自身即为宇宙，于鸿蒙之外开辟自身天地。贯通自身阴阳，五行脏腑，八极九窍。到时自身就为一片天地，日月星辰，山河湖海◎象生灭，历遍穷通，可以说已经近乎不死之身了；而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则，纵意所如，便是混元无极，圣人大道了。
游历世间多年，赤松子化身的孔子终于悟通了那最后一步，竟在一日之间，凡人之身寿元生生耗尽，元神回归扶炎岛问天宫，但见一股莫大的浩瀚威压弥漫开来，遍及整个洪荒世界：
“我赤松子，即孔子，自此立下儒教，以盘古幡为镇压大教气运之物，儒教，立”
诸天神圣自然也都有所感应，自天地初开以来，能够成就圣人大道的人可谓少之又少，混元圣人，那是一种对天地感悟道极致的境界象征，不同于法力神通，可以通过诸般的手段获取◆日纵横洪荒大地的魔祖罗睺，亦或是妖族的不世天才东皇太一，还有身化轮回的后土大帝，封神之中所向无敌的火神罗天，这一个个的极道高手，法力神通早已远远超过圣人的程度，但因为对于天地之道境界不够，却也都没有成圣，足可见圣人的稀少，难得
作为通天教主的徒孙，罗天的二弟子，赤松子的成圣，也意味着，截教将以另外一种方式从新来到洪荒世界
（封神终于码完了，西游即将开始，猴哥马上就要出世了，喜欢猴哥的多头几票啊）
乱战诛仙 第157集：地府生波！
第157集：地府生波！
却说当地皇后土大帝身化轮回，形成六道，分别是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。六道轮回形如孔桥，隐没于幽冥地狱的虚空之中，平时不可见。只有当有灵魂转世，才会偶然现出轮廓，乃是天地间最为神奇的地方。后来火神罗天以天、地、人三书之中的人书于九幽血海之上开辟地府世界，六道才算完整。
地皇后土身化轮回，乃是天地间莫大的功德，自身却没有承担片毫。在功德之下，后土自身崩散，散于天地虚空，与六道轮回相合，后来地府世界开辟，便化身平心娘娘，居于地府世界平心殿中，镇守六道轮回，却并不干预地府之事。那地府之主阎罗大帝，乃是当日由火神罗天点化，蚩尤神魂所成，执掌生死簿、轮回笔，除却圣人无有敌手，地府逐渐进入规范的管理之后，阎罗大帝便于平心殿中跟随平心娘娘潜修，地府之中的事情大都交予其下辖的十殿阎罗，分别是秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王，都是以幽冥阴煞气感应功德形成的阴鬼之身，这十殿阎罗虽无**力，但地处幽冥，有无穷幽冥气环绕，可以说近乎不死，就如同身处幽冥血海的冥河教祖一般。
这一日，几人却都聚集在六道轮回之前，脸上不自禁的有些焦急，更多却是无奈。日前平心娘娘传下法旨，说将有神圣入驻地府，行大功德之事，地府之人不得与之为难。十殿阎罗虽然没有异议，却也不愿意就此凭空矮了别人一辈。
就在这时，忽然一道金光自西方而来，落在六道轮回前，待金光逐渐散去，来人才显示出真容，十殿阎罗凝目看去，竟是一个玉树临风的和尚，长身玉立，神情潇洒，只是脸容略带落寞，却更显得清俊。
来人正是地藏菩萨。
地藏王菩萨乃是佛教中后世闻名的四大菩萨之一，与文殊，普贤，观音，分别号称大智，大贤，大悲，大愿。实则在大愿之中依然包含前三者，论及佛法修为，地藏王菩萨更在其余三人之上。
就连释迦牟尼这等眼高于顶的奇才都称赞之，“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，是以为地藏王菩萨。
地藏王正是佛门来入住地狱幽冥的先行菩萨，沿路东来，眼见地狱之内恶鬼呻吟，亿万生灵遭受轮回苦厄，不得解脱，整个地狱都是愁云惨雾，慈悲之心普照，怜惜世人沉沦地狱，此刻在六道轮回前立定，一张清俊的脸庞放射出一片慈悲亮光，“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”
清亮的梵唱佛音温和慈悲，丝毫不带诱惑法力，竟是不可多见的纯粹愿力。
地藏菩萨沉吟说完，却是�
