人生幸福论-第74章
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一个人的生活道路是不平坦的，正如电视连续剧《篱笆。女人和狗》主题歌所唱：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。
生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀！
生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼。
生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。
生活是七彩缎，那也是一幅难描的画。
生活是一片霞，却又常把那苦雨洒呀！
生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜。
生活是一首歌，吟唱着人生的悲喜交加的苦乐年华。
在人生的曲折发展道路上，当你遇到重重困难的时候，当你身处逆境或面临危难的时候，如果有一个或几个可靠而忠诚的朋友，就会向你伸出援助之手，使你“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
真正的友谊是一种神奇的力量，巨大的力量。
德国著名作家席勒在谈到友谊的作用时这样说道：“一个
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４８４第五章 友谊使幸福们增
人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。“
①英国大作家莎士比亚是这样看待友谊的作用的：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。
你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你是遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。“
②真诚的友谊可以帮助你解除心中忧愁和苦脑，培根说：“友谊的主要效用之一就是使人心中的愤懑抑郁之气得以渲泄驰放。”
“对一个真正的朋友你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。”
③
马克思和恩格斯之间的革命友谊，是人类历史上最光辉最动人的友谊。马克思的女儿爱琳娜说，她父亲和恩格斯的友谊，“像希腊神话中达蒙和芬蒂阿斯的友谊那样，成为一种传奇。”德国杰出的社会主义者梅林在《马克思传》中称这种友谊是“史无前例的”
，“成为全部历史上无以伦比的联盟”。
列宁在评价马克思和恩格斯的友谊时写道：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲的无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
④马克思和恩格斯他们两人的友谊历史，从青年到老年，经历了整整四十年，他们情同手足，亲密无间，互相尊重、互相信任，两人共同创立了
①席勒：《欢乐颂》。
②引自《人生哲学宝库》，第８６５页。
③培根：《人生论。论友谊》。
④列宁：《论马克思和恩格斯》，人民出版社１９７１年版，第４２页。
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第三编 幸福与人生５８４
科学社会主义理论，领导了无产阶级革命运动。他们所取得的每一项伟大成就，都是共同的艰苦劳动和崇高友谊的结晶。
这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。我们仅举一例加以说明。
１８５５年４月６日，马克思的儿子埃德加因病去世。中年丧子，这是马克思一生中最伤心的事。
４月１２日，他在给恩格斯的信中写道：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。”
马克思的小女儿在一封信中写道，恩格斯在她父亲身上所起的作用，“比任何药物都大得多。”真正的革命友谊的作用的确是“比任何药物都大得多”
，它能使挚友忍受“一切可怕的痛苦”。
人之所以需要友谊，还在于它能使人获得幸福，增添幸福。英国哲学家培根曾说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，可以使快乐倍增；如果你把忧愁向一个朋友倾吐，可以使痛苦减半。除了一个真正的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。”
①
关于友谊在人生幸福中的价值和作用，历史上很多思想家曾作过很好的阐述。
古希腊伦理学家亚里士多德说：“如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良悦人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚
①列宁：《论马克思和恩格斯》，人民出版社１９７１年版，第４２页。
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６８４第五章 友谊使幸福们增
的挚友。“
①他在这里揭示了友谊和幸福的直接联系。伊壁鸠鲁认为：“在智慧提供给整个人生的一切幸福中，以获得友谊为最重要。”
②古希腊历史学家希罗多德指出：“世界上没有一个比真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。”
③古罗马哲学家奥古斯丁在《忏悔录》一书中写道：“人与人之间的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。”
④英国作家乔叟在《特罗勒斯与克丽西德》小说中借主人公的口讲述了友谊的作用：“即使我不能安慰你，至少可以分担你一切的愁痛，我一向和你苦乐同当，老实说，这才是朋友之道。”
真正的友谊能产生巨大的神奇力量。我国作家萧乾一生中曾遭受过极大的痛苦和磨难。但是他的挚友巴金一直怀着深情厚意帮助他，爱护他，帮助他度过一个个难关，终于使他获得了事业上的成功和个人的幸福。他在晚年所写的题为《挚友、益友和畏友巴金》的回忆录中，有一段发人深省的叙述：“这些年来，我时常闭上眼睛像逛画廊似地回忆一生所接触过的熟人，真是感触万千。
巴金使我懂得了什么是友谊，它不是实用主义，而应是人与人之间最大的善意，即是说，他时时刻刻鼓励着你向上，总怕你跌跟头；当你跌了跟头时，它不是称快，更不会乘机踏上一脚，而是感到痛，深深地痛。
这种痛是闪着金子般的光辉，把人间照得通亮。“
真正的友谊具
①引自《人生哲学宝库》，第８７７页。
②引自《人生哲学宝库》，第８７７页。
③引自《人生哲学家》，中国广播电视出版社１９２年版，第８７６页。
④奥古斯丁：《忏悔录》。
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第三编 幸福与人生７８４
有巨大的作用，它闪烁着“金子般的光辉”
，把你的心“照得通亮”
，它是人生的无价之宝。
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８４第五章 友谊使幸福们增
第五章 二 选择朋友必须慎重近朱者赤，近墨者黑A结交志同道合的朋友A要结交朋友，需要选择朋友。为什么要选择朋友，以什么标准来选择朋友，怎样才能选择好朋友。这些是需要探讨研究的问题，只有弄清这些问题，才能获得真正的友谊。
近朱者赤，近墨者黑A茕茕孑立，孤芳自赏，单枪匹马，一个朋友都没有，这种人是可怜的，也是可悲的。
无论走到哪里，只要遇见人，就统统结为朋友，这种人是轻率的，容易摔跤。谚语说得好：“滥交者无友”。结交朋友必须慎重选择。
人之所以需要慎重选择朋友，是因为和你交往的人有各种各样的，而朋友会对你产生或积极或消极的影响。和正直善良的人交朋友，得到朋友的帮助，自己就受到积极的影响，这就是孔子所说的：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣”
①；与心术不正的人交朋友，受到消极的不良影响，也就是孔子所说的：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。”
②所以，“匹夫不可以不慎取友”。
②要交“益友”
，不交“损友”。墨翟说：“染于苍则苍，
①②《孔子家语》。
②《荀子。大略》。
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第三编 幸福与人生９８４
染于黄则黄。“
①傅玄说：“近朱者赤，近墨者黑。”
②著名作家克雷洛夫说：“选择朋友一定要谨慎！
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷井来坑害你。“
③这些讲的都是要慎重择友的道理。
我们结交朋友，首先应该衡量是“益”
还是“损”
，即衡量对我们的事业有益还是有损，对自己的思想、工作、学习、生活有利还是有害。
慎重选择朋友，最重要的是要在实践中识别真伪朋友，考验真假友谊。
在结交朋友的过程中，往往会有正直的朋友，也会有虚伪阴险的朋友，因此，判别真伪好坏朋友，是慎重选择朋友的首要条件。著名寓言家伊索曾说：“在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。”
④德谟克里特也说：“很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。”
⑤克雷洛夫指出：“在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。”
⑥
这种人不是真正的朋友，而是狡猾的危险的朋友。什么是真正的朋友？什么是虚假的朋友？古代波斯著名诗人萨迪告诉我们：“你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。“
⑦大剧作
①《墨子。所染》。
②傅玄：《太子少傅箴》。
③《克雷洛夫寓言》，第１９页。
④《伊索寓言》，第１２５页。
⑤周辅成编：《西方伦理学名著选辑》，第７７页。
⑥《克雷洛夫寓言》，第２３６页。
⑦《伊索寓言》，第１２５页。
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０９４第五章 友谊使幸福们增
家莎士比亚也指出：“朋友间必须是患难相济，那才能说是真正友谊。”
“有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。”
路遥知马力，日久见人心，困难是检验真假友谊的分水岭和试金石。
真正的友谊不是挂在口头上的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心，这叫做患难识朋友。法国近代思想家卢梭甚至说过这样的话；“我们永远也不会知道，我们是在和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多时间的关头；因为唯有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。”
①我们在选择朋友的时候，不要被娓娓动听的蜜语甜言所陶醉，也不要被谦恭顺从的表面所迷惑，更不要被假惺惺的笑脸所欺骗，而要在实践中用理智来识别真伪朋友，考验真假友谊。
真正的朋友，往往不是在顺境中找到的，而是在逆境中获得的。一个人在顺境中，一些心术不正的人或者为了巴结你的权势，或者为了贪占你的名誉，或者为了求得你的钱财，对你百般恭维顺从。一旦你遇上倒霉的事，�
