神龟大陆-第314章
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其次要看军队的精良程度,如果军队之中加入强大的高级部队,也会形成一种威势,让敌人胆寒。比如说成群的狮鹫骑士,成群的亡灵毁灭,成群的嗜血带毒风骑士。
最后就是高等级英雄带来的威势,比如说高等级的高攻击力剑圣,以及高等级的巫妖加死亡骑士,他们的物理攻击和魔法攻击都会让敌人非常的害怕,时时防备,无形之中,也形成一种威势。这种威势含而不发,就像上游积水蓄势,一旦决堤,就能够将敌人淹没,陷入我方的汪洋大海中。
将夜问道,兵势和奇正有什么具体的联系呢?
刀点拨道:正以蓄己之势,奇以消敌人之势,正奇合用,循环无端,意思是有时蓄己方之势就是消除敌方之势,而用奇消敌方之势恰好给自己积累优势创造了时间。正和奇不断轮转,可以循环无端。
将夜心中了然,果然还是要慢慢积累,九层之台起于垒土,千里之行始于足下。
流袖问,正有哪些方式,奇又有哪些方式呢?
这个问题问得似乎有点大了,刀想了一会儿才回答道,正是不不断的发展自己,也可以理解为正面抵挡住敌人的进攻。可以通过合理的利用手中的经济和资源,召唤更多的配置合理的兵力。也可以通过利用防御塔稳固自己的防御,让己方有一个稳固的后方,然后安心进行剿匪。不过关键的一点还是不要让自己的防御出现,而让地方有可趁之机,同时不断的发展壮大自己。
至于奇么?可以是小部队的游击骚扰,也可以是英雄的强行骚扰,或者是大部队的偷袭。无论哪样都是要抓住敌人的漏洞和软肋,通过快速隐蔽的奇袭来打击和调动敌人,让敌人疲于应付,陷入被动,士气消散。
如此一说,两人都已然明了。
漠园靠近北海,所以水产还是很丰富的,渔业也是这附近的兽人一项重要的收入和食物来源。
流袖果然如同她自己所说的那样,吃的多了,自然厨艺也精通了,利用这北海中的鱼类做出许多美味,其中北海的鱼子酱配上苦竹山上新出的嫩笋,简直是人间的绝世美味。
人言想要抓住男人的心,就要先抓住男人的胃,看见将夜每天都能够吃的这么香甜,流袖心中自然也颇为自豪。
'正文 第三百四十五章 虚实以为阴阳'
说起厨艺来,孤独城的众妹子还真比不上流袖,小狐妹子比起其他妹子生活得要更加精致,讲究。穷养男,富养女,这句话放在将夜和流袖身上正好相匹配,穷苦能够让男人变得更挺拔,更有担当,而富贵则能够让女人更温柔,典雅,精致。这种精致也不是贵族的那种奢华,只不过是一种人生的享受而已,并没有进入穷奢极欲的境地。
富养女的另外一重好处在于,对商业很敏感,带着这样的妹子做生意,可以成为很好的助手。
有空间法术和时光法术的两人做起生意来,那可真是太方便了,不需要交通工具,也不需要担心时间不够用。所以两人可以乐呵呵的在漠园学习孙圣兵法,同时可以世界满地走。
流袖妹子带着将夜这个教二当家到天理教各个堂口都溜了一圈,让将夜漏一漏脸,大家也好知道有将夜这号大爷。同时,将夜还联系好世界各地的墨者分会,安排一部分空闲的墨者也进入天理教中,组成墨者自己的系统。有根的身份和在手,这一切进行都算顺利。
虽然不用旅途奔波和担心木有时间,但是这样忙下来,将夜还是只感觉一个字累,同时,他也意识到人才的重要性了,人才丫,压根就是自个儿的分身,可以让他们在自己不在的时候独当一面,自个儿搞定很多事情,这样他才能够真正的闲下来。
不过,奔波一阵,将夜还是将天理教的事情搞定得七七八八,不仅在天理教内部形成自己的系统,还为天理教并入孤独城做好了必要的准备。只等春雷一响,红红火火的日子就将到来。
刀也有白骨要塞的事情要料理,平时只要有空就抓住两人进行模拟对战,名义上是让他们消化前今天所学,实际上么?从他虐待两人的满足的笑容来看,他还是下雨天闲着也是闲着,在两年轻人身上找乐子。
等三个都有很长空闲的时间,已经是几天以后,刀忙不迭的给两人继续讲解孙圣兵法第六篇《虚实篇》。
兵法云:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所必趋,趋其所不意。
行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。故形人而我无形,则我专而敌分。
我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!
以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉!
故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,候之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
刀如此解释!
大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸,而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以,善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地,是用利益来引诱;能使敌人不能先我来到战场,是设置障碍、多方阻挠的结果。所以,敌人若处军安逸,能使之疲劳;若敌人粮食充足就能使之匮乏;若敌人安然不动,就能使他不得不行动起来。
通过敌人不设防的地区进军,在敌人预料不到的时间,向敌人预料不到的地点攻击。进军千里而不疲惫,是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区,如入无人之境。我进攻就一定会获胜,是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我防守一定稳固,是因为守住了敌人一定会进攻的地方。所以善于进攻的,能做到使敌方不知道在哪防守,不知道怎样防守。而善于防守的,使敌人不知道从哪进攻,不知怎样进攻。深奥精妙见不到一点形迹;神奇玄妙,不漏出一点消息。所以能成为敌人命运的主宰。
进攻时,敌人无法抵御,那是攻击了敌人兵力空虚的地方;撤退时,敌人无法追击,那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战,敌人就算垒高墙挖深沟,也不得不出来与我军交战,是因为我军攻击了它非救不可的要害之处;我军不想与敌军交战,虽然只是在地上画出界限权作防守,敌人也无法与我军交战,原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。所以,使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态,这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。(如果敌我总兵力相当),我集中兵力与一点,而敌人分散为十处,我就是以十对一。
这样,(在局部战场上)就出现我众敌寡的态势,在这种态势下,则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里,就会处处分兵防备,防备的地方越多,能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。
所以防备前面,则后面兵力不足,防备后面,则前面兵力不足,防备左方,则右方兵力不足,防备右方,则左方兵力不足,所有的地方都防备,则所有的地方都兵力不足。兵力不足,全是因为分兵防御敌人;兵力充足,是由于迫使敌人分兵防御我。所以,既预知与敌人交战的地点,又预知交战的时间,即使行军千里也可以与敌人交战。
不能预知与敌人交战的地点,又不能预知交战的时间,仓促遇敌,就会左军不能救右军,右军不能救左军,前军不能救后军,后军不能救前军,何况远的相距十里,近的也有好几里呢。依我对吴国所作的分析,越国虽然兵多,但对他的胜利又有什么帮助呢?所以说:胜利是可以创造的,敌人虽然兵多,却可以使敌人无法有效地参加战斗。
通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失;通过挑动敌人,可以了解敌方的活动规律;通过“示形”,可以弄清地形是否对敌有利;通过试探性进攻,可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。
所以,示形诱敌的方法运用得极其巧妙时,一点破绽也没有。到这种境地,即使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实,智慧高超的敌手也想不出对付我的办法。
根据敌情采取制胜的策略,即使摆在众人面前,众人也理解不了。人们都知道我克敌制胜的方法,却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。
所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的,应适应敌情灵活运用。兵的性态就象水一样,水流动时是避开高处流向低处,用兵取胜的是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节;水根据地势来决定流向,根据敌情来采取制胜的方略。
所以用兵作战没有一成不变的态势,正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的,就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克,没有哪一个常胜;四季相继相代,没有哪一个固定不移,白天的时间有长有短,月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。
刀说道:“军形主强弱,兵势主正奇,而这一章就是讲虚实,虚实可以比作阴阳,万物负阴而抱阳,有阳必有阴,王者之间作战,讲究虚敌实己,因敌之形而立胜,不断的调动敌人。”
流袖妹子问,虚敌实己是什么?
将夜则问,调动敌人是为了什么?
事实上,这两个问题可以用一个答案回答。
刀回答道:“调动敌人是为了使敌人的兵力分散而空虚,是我方的兵力集中而在局部有。这也就是虚敌实己的意思所在!”
将夜又问,那怎样调动敌人呢?
刀对照兵法解释道:“调动敌人是为了让敌人兵力分散,出现。主要的方式有诱敌,扰敌,断补给,游击,攻击敌人重地和攻击敌人的薄弱地带。
“形之,敌必从之,予之,敌必取之”,是诱敌之法,诱敌之妙在于给敌人