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第1038章

神龟大陆-第1038章

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部分回归整体的guòchéng,最关键是将部分和整体共通共有的基因提取出来。而基因又是从何而来?归根结底还是由最初的那个受精卵而来.
  如此一来,思路tūrán通畅起来。这么说,佛爷下面那句话便完全可以理解,他说:过去心为真,现在心为真,将来心为真,可过去心不可得,现在心不可得,将来心也不可得。
  最后一个问题,此时明míngbái白的摆出来:既然万物唯心,可为何心不可得。抛开妄念找本心,却发现本心是妄念所生,一切是假,可为何现实一切又如此真实?
  这当真是一个虚幻而真实的谜团。
  参禅参到头疼欲裂,可是巫山云内心中却更加疯狂。巫山云疯狂的问zìjǐ:我的主人公是谁?shíme才是我的心?
  这些问题纠结到极点,巫山云的头也痛到极点时,开始疯狂的用头撞击铁床,撞出一片哗啦啦的响声。
  用头撞墙,焉有不晕之理。晕晕乎乎中,巫山云如那溺水小儿,tūrán脑海一空,shíme都想不起来了,shíme无梦无想,shíme父母未生,shíme本心,shíme妄想全部都想不起来了。巫山云内心深处一根弦被波动,像是抓住了shíme神秘东西的尾巴,他小心又谨慎起来,生怕那东西跑掉。他在心中寻寻觅觅,终于找到那种gǎnjiào。
  那是shímegǎnjiào呢?那是“空”的gǎnjiào。
  空,就是shíme也méiyǒu了,méiyǒu想,méiyǒu梦,méiyǒu生与未生,méiyǒu本心也méiyǒu妄想,无法分辨过去,现在和未来,甚至,在刹那之间,shìjiè也不存在了,一切都无关紧要。
  可是几个呼吸之后,巫山云重新提起一个念头,整个shìjiè又回来了,巫山云脑海中又开始有了想法,那种空之境界消失了。于是,懊恼的情绪爬上他的心头,zìjǐ不该动那一念,把多好的境界弄没了?
  于是,巫山云又回到最原本的那个问题:我的本心是shíme?
  rúguǒ以刚才的境界来说,zìjǐ的本心应该是空,刹那之间空掉一切,连shìjiè都空了。而一动念之后,一切又。如此说来,不就是万物唯心之理么?
  然后,巫山云又自问,为shíme会烦恼?
  答案应该是以妄想求真心,而真心不可得。因为真心属于过去,过去的东西想要找回便是虚妄,因此说过去心不可得。
  此时,一道大门yǐjīng在巫山云心里敞开,巫山云yǐjīng触摸到了那种境界,yǐjīng切实的看到,可是却无法用语言描述出人的本来面目是shíme。是shíme?三界为空,心造万物?hǎoxiàng是,又不是,想要找回已是欲辨已惘然。
  但是,巫山云的内心却充满狂喜,开始大喊大叫起来,忍不住见人就抱,外貌更加疯狂。
  身边的小伙伴们都惊呆了,yǐjīng清醒过来的十六小声说道:“老大是不是更严重了?以前都只是抽筋呕吐,现在怎么那个不正常了?”
  那个自然是指jīngshén,这样疯狂的状态,的确有些jīngshén问题。
  就在此时,巫山云gǎnjiào头又凭空遭了一击,那是被痒痒挠击中的熟悉gǎnjiào,脑海里又传来一个声音:“你到底zhīdàoshíme了?”
  巫山云不再为头被打而恼怒,反而欣喜道:“我zhīdào你说的一切都是真的,一切又是假的。因为一切yǐjīng过去,过去心不可得,一切又将来临,将来心不可得。现在之心,一念之间,虚空粉碎,大陆平沉,山河大地皆虚悬,也不可得。我终于zhīdào如何打破真和假的循环,便是跳脱开来,完全空掉却又能清醒的旁观。”
  佛爷懒懒的传来一句话:“zhīdào了就zhīdào了,有shíme了不起,有必要这么吵吵闹闹,给我安静点。”
  话音刚毕,巫山云的后脑勺便遭重击,而后晕晕乎乎,竟然一夜无梦。
  不要小看一夜无梦这个词,这意味着巫山云不用费任何力气就能美美的睡一觉,彻底摆脱噩梦。巫山云一向以睡觉为人生第一大享受,往生穿越这段shíjiān,上天却将这人生第一大享受变成第一大痛苦,对巫山云的打击可想而知。现在好了,乌云散去,鸟语花香,天使张开那美丽的翅膀。
  第二天,巫山云畅快淋漓的赖了一次床,懒懒的想着昨天那神秘的开悟经历。说实在话,即使开悟见道,巫山云现在却无法用语言来形容道是何物。只能简单的说,只要一见道,整个宇宙人生命运和生死都nénggòu得到解脱和升华,提升到一个新的境地。
  普通人所追求的一切事物,都只是在绕圈,一切都在遵循生老病死的规律循环,因果如同一双大手紧紧抓住众生,让众生在镜花水月中喜怒哀乐,在颠倒妄想中南辕北辙,一辈子无法逃脱命运的苦役。而悟道的人,却如同在圆圈的中心看着众生的风景,不静不懂,不喜不悲,也不昧因果,那种境地非见道者无法形容。
  不过,悟道之后,是不是一切都可以潇洒应对,所有都变得高明呢?巫山云本以为如此,但zìjǐ真正见道之后,才zhīdàozìjǐ还有很长的路要走。首先,见道和证道是两码事,就hǎoxiàngzhīdào鬼魂是妄想和将鬼魂当做妄想除掉也是两码事yīyàng。所以,巫山云要zhīdào识海的伤势,还有很长的路要走。


'正文 第三十六章 空有可双运 真幻可双泯'

  天亮之后。
  “你还差得远呢,小子,刚坐进摇篮床就以为zìjǐ会飞呢?”佛爷又用他独特的鄙视打击巫山云的zìjǐ,还有那水灵灵般纯洁的内心。
  “师傅,不至于吧?我都跳出来了,怎么也算是有点小小成就了吧?”巫山云不甘心的说道。“即使méiyǒu翅膀,我也可以飞翔。”
  老家伙,就不懂得shíme叫做鼓励教育么?
  像巫山云这等刚悟道的小沙弥,那是佛界未来的花朵,怎么着也应该好好保护才对。像这般成天面对狂风暴雨,不知啥时就夭折了。
  “即使给你翅膀,你也只是一头会滑翔的猪。”佛爷又毫不给面子的面斥起来,“你以为领悟空之境界,就真的跳出来了?还早得很呢,年轻人,你若只知空,就非真空,只是假空,有shíme用?”
  纳尼?空还有真空和假空之说,这让巫山云顿时惊讶起来。就fǎngfó一个人辛苦登上峰顶,以为zìjǐyǐjīng很了不起,抬头透过云雾才zhīdào,zìjǐ只不过登上半山头的一个小山包而已。
  呜呜.
  巫山云不得不虚心向佛爷请教:“师傅,我愚钝,请你说说shíme是真空,shíme又是假空呢?”
  佛爷摇了摇手中的痒痒挠,道:“我不zhīdào,即使zhīdào,也不告诉你。”
  巫山云郁闷了,道:“佛爷,有你这么当师傅的么?yīdiǎn都不给面子!”
  “飞天猪呀,我即使zhīdào,也无法用语言告诉你,还得你zìjǐ去悟。”
  巫山云心里晓得是这么回事,只是激他而已:“那你老人家总得告诉我怎么去悟吧?不然,我可是瞎子摸象,两眼一抹黑呀!”
  “你小子晓得瞎子也可以用摸的方式去zhīdào象长shíme样?那你就慢慢摸好了,等你把象各个部位都摸遍了,你就zhīdào象长shíme样了。别以为这是最笨的方法,其实这是最好的方法。”
  和尚戴眼镜,充当大学生,以后这么róngyì忽悠人么?
  巫山云在求道这种事情上脸皮极厚,连卖萌这种祖传手法也能在佛爷身上用得出来。
  “佛爷,你应该也zhīdào,我这个人一向懒散惯了,你要让我瞎子摸象,我直接会睡着了。要是象méiyǒu摸着反而给象踩死或者落个残废,变成神经病shíme的,那该多怨?你老人家为shíme不给我装一双眼睛,直接干脆的就看见象长shíme样?”
  佛爷一副又气又乐的神情,道:“小子,你倒机灵,zhīdào给瞎子找一对眼睛。嗯,不错,这的确是我禅宗即心即佛,直指本心的所在。看在你机灵的份上,我就带你一程,让你继续参下去。”
  无心之语,居然有此功效,看来会卖萌的确是家传绝学。
  “请师傅指点!”
  “好吧,小子,你说你跳出圈子来,是呆在圈子中心看风景。那我且问你,你一直在圈子里装死,岂不是很无聊?rúguǒ一个修道的人,为的只是修成装死的法子,那这个修道的人岂不是很废材?”
  巫山云摇摇头,道:“别人不行,可我行呀,佛爷你大概不了解我这人,你只要给我方寸之地,我就能在上面睡大觉,死人装不来,但是睡觉当个活死人,我还是很在行的。”
  巫山云边说,佛爷边笑,一边抚掌大叹:“我就说嘛,曾经你可是渡我成佛的人,自然是福缘深厚,这样至精至简的道理,你都领悟得出。你说的没错,你若能在方寸之间做个快乐的活死人,的确不用考虑shíme真空还是假空,连空都可以忘记,只记得你是个懒人。这也算是道门体认自然的至理,在修道的高峰上,佛道殊途同归。
  道经有云:既得其母,以知其子。你若能真做一个一任自然的活死人,那的确算是“得万物之母,无名之始”。可你若要凭此母,“以知其子”,那就要学学空有双运的法门。”
  “空有双运?”
  听到新鲜名词,巫山云又如好奇宝宝。
  “所谓空有双运,就是走出空之境界,和普通人yīyàng绕圈,追求实有境界,但是不脱离空,随时都可以从有的境界返还到空之境界。”佛爷说完又摇头,道:“哎,用语言太难形容那种gǎnjiào,你只意会,不要拘于文字才行。灵光独耀;迥脱根尘;体露真常;不拘文字;心性无染;本自圆成;但离妄想;即如如佛,你懂么?”
  “即空即有么?”
  佛爷首次嘉许道:“不错,即空即有便是空有双运绝好的形容,你很有天分。”
  “可是,怎样才能做到即空即有的状态呢?这种gǎnjiàohǎoxiàng是zìjǐ在做梦又不在做梦,很难理解,也很难做到。”
  佛爷又赏了巫山云一记痒痒挠,骂道:“你都zhīdào即空即有的gǎnjiào是zìjǐ在做梦又不在做梦,难道不能想得更深入点?”
  再深入点?巫山云虽然不是和尚,但摸不着头脑。
  “比如说?”巫山云只能悄悄引佛爷的话。
  佛爷也很给面子,头一次不卖关子,道:“比如说你很清醒,却nénggòu控制zìjǐ做zìjǐ想做的梦。”
  做zìjǐ想做的梦,这个比喻简直太美妙也太恰当了。如此一来,亦幻亦真,幻真双运,当真妙不可言。
  只是,这种境界好则好,可就是做不到。
  巫山云只能再求道:“佛爷,怎么才能做到这种境界呢?说起来,虽然安然睡去,长夜无梦的确很享受,但是这种像做shíme梦就做shíme梦的自由听上去也不赖呀。”
  这两种心态中,前者是懒人,后者浪客,还算是有分野。也许,前者是妥妥的佛陀,而后者则kěnéng沦为疯癫酒肉和尚。只是,在心境上却有相同之处,因为自在和清净本就méiyǒu多少差别,自是一家。
  佛爷大方的吐出真言,道:“想要即空即有,空有双运,最关键是拥有沟通空有的桥梁,随时能出,随时又

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