三花聚顶-第184章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“这个，多谢袁先生，只是我自幼皆在山中，甚少下山，容我考虑考虑。”
“也好。”
袁守仁不想过于追问，只好暂且打住。
待袁守仁走后，李长安才细细的思考起这件事来。
此时李长安体内已修出紫气，到哪皆可以修炼，再呆在故宫之旁，也没什么必要。而且，自己年纪轻轻，便在此处摆滩，更有好事者，还用DV将自己拍下发至网上。好在李长安暗运功法，旁人拍之，皆是模糊不清，看不出什么。
但呆在这里，始终惹人眼球。
若说北大，李长安虽然一直在武当山中修道，没有接收过正规教育，但也知道，这个北大，着实了不得。而且，袁守仁所说的图书馆，也让李长安有些心动。要知道，武当一脉，藏书固然纵多，但哪比得了这个国人之最高学府。恐怕馆中，便有无数的道家孤本，若是有幸阅之，恐怕对自己的修真非常有益。
譬如《黄帝内经》一书，几千年来，流传下来的，不知经历了多少版本。往往若是错了一字一词，对于修炼来说，便是不得而语。若是能在北大图书馆中找到这些资料，纵算没有孤本，参众异常，倒也对自己帮助甚大。
“这倒是个好去处。”
李长安暗暗点头，心中有些意动。
这次下得山中，来得故宫之地，也算是天赐奇缘。居然让他引得了故宫紫气，如此，便是一直停止不前的境界，也让他冲上了一层。
只是，这紫气虽好，但没有相应的功法，凭着以前自己的修道经验，只能发挥紫气十分之一不到的功效。李长安知道，这股气流，一定得用特殊的修道法门，才能有所成就。要不然，便是再炼下去，顶多借着这股紫气，将自己带到金丹大成，能不能冲破金丹，化为元神，也是一个未知数。
所以，再呆在这里，已经没有用处。
三日过后，袁守仁再度来到。
也未说前几日之事，袁守仁便与李长安闲聊起来。
两人好像一别许久的老友，从南到北，天文地理，人物异志，神话传说，无所不谈，无所不聊。而且两人皆是大家，所说之话语，无一不精。真是句句皆是经典，声声让人侧耳。不时之间，却是将那一些来故宫旅游的游客吸引住了。
每每谈到兴高采烈之时，旁人皆是大誓称好，一时称颂连连。好像两人这一翻对聊，就是一场电影一般，让游人看得是如痴如醉。再仔细一看，原来这位老先生，便是国家大名鼎鼎的袁守仁袁教授。
这一听可不得了，众游客大是兴奋，没想到，便在街头，还能品味到一方大家的经典名言。只是与袁守仁对谈的那位年轻小伙子，倒不知道是谁。看他吐谈不俗，隐隐间又散发着一股出尘之气。便是面对着一方大家袁守仁，也未有任何惧色。只见他侃侃而谈，或喜或笑，或怒，皆是锦秀文章。
众人皆是惊讶，想不到，除了一方大家袁守仁之外，世上还有如此一个人物。只是两人谈的高兴，倒未管游人细看。你一言我一语，不觉之间，几个小时也便过去。
“痛快。”
自袁守仁功成名就之后，便很少有这一翻痛聊。这倒不是他不想聊，而是切实没有对手。而且往往是这几年，待做完学问之后，自己发出的观点，居然没人反驳。袁守仁一边感慨之时，一边也很无奈。只是没想到今日，聊的却是酣快淋漓，大是过瘾。
两人相似一眼，大笑起来。
游人看到两人结束，一时皆是感叹，好像看到了两位江湖高手经过一场大战之后，产生的心心相惜之感觉。也不再打扰二人兴致，这时，游人便慢慢散去。但两人所谈之观点，无不是让他们印像深刻。便是游玩结束，这一些游客，仍时不时向他们的朋友谈及今日所见所闻。
“长安，不知有无兴趣去得北大。”
“欣然愿往。”
三日的时间，李长安已然决定下来。更不用说，这一翻言谈。在李长安心中，袁守仁教授能有如此之高的学问，除了自己每日钻研之外，还得遍览群书。其中有一点，最是让李长安心动。便是当袁守仁谈到周天星辰之时，却是让李长安大开眼界。
如他谈到的紫微星，袁守仁便对这颗紫微星，在学术理论上，有过很高的认识。当然，这种认识，是建立在中国道家学术之上，而不是科学意义上的北极星。
袁守仁提到，紫微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七杀为权。
只是最后，袁守仁也暗叹了几声可惜。说是周天星斗当中，他只了解十几颗星斗的属性，仍有万千星斗，袁守仁便是不知真确。也感叹着道，传闻宋朝陈希夷，写出一部“紫微斗数全书”，只是千年以来，一直无缘以见，甚是遗憾。
这些内容，便是李长安修道多年，也未曾了解。
譬如给人测命，最为常用之测算之术，是为四柱八字。
一个人出生时候的年时，对应着传统黄历的八个天干地支，年对一天干一地支，为一柱两字，加上月合共四柱八字。
所以，生辰八字，很多人以为很神秘，其实就只有八个字，这八个字，便是以天干地支为代表的时间而已。如果现在的记时方式是为天干地支，想必大家一看，便知晓。
只是四柱八字固然无物不可测，但却太过宽广，往往具体起来，便是测不真确。而命理一脉当中，传闻“紫微斗数”能测尽人之一生。只是很可惜，千年以来，大家只当其是传说。因为至现在为止，也没人见着紫微斗数一书，更不用说，为他人之测命了。
这些知识，对于李长安这个纯粹的修真之士来说，还是比较有吸引力的。此时与袁守仁一聊，李长安恨不得立即进入北大图书馆。
随后，两人结伴来得北大。由于正值中午，正是中饭时间。
“长安，你第一次来北大，我这老头也不请你到饭店吃饭，便在这学生食堂，你当如何？”
“既然袁老有请，下次我也请你来这吃一顿。”
两人开着玩笑，便进了食堂之中。
袁守仁是为国内考古一庙的泰山北斗，在学术方便，也是颇有威名。前几年，更受央视邀请，去了百家讲坛，讲述了一段东周列国之事。如此，本来还只是圈内的学术大家，一时之间，便在全国成名。
至袁守仁进得食堂之后，便有学生认出于他，短短的几步路，居然几百学生，跟着喊了一声袁老。随后排队打饭，诸多学子便要让队。只是袁守仁倒未摆大师之风，谢绝各位同学好意，说是食堂规矩不能破，与李长安一道，排在各学生身后。
一翻忙碌，两人终于将饭菜打好，来得一处桌上。
众位学生皆在暗自思语，猜测着那位年轻人是何身份。有人说是袁老的亲戚，但旁边之人立马反对，便说，你看看袁老的神情，似乎对他挺客气的。不说袁老如今大名，便是他之岁数，也不可能让袁老这样。若是亲戚，怎么可能？
不管旁人的猜测，袁守仁与李长安，却是在一边吃饭，一边闲聊。
“长安，吃完之后，你便与我一道，去得图书馆一趟，顺便将一些手续办好。”
以袁守仁的地位，本来只是一句话的事情。但为了李长安，他也放下身份，为李长安开了一个后门。
“也好。”
一翻交待完毕，正吃到半路，突然一句声音传来。“长安哥哥……”
李长安回过头来，正是木青青。
“是青青呀
“我还以为认错人了呢。”
青青太过激动，随后才看得边上的袁守仁，大是惊讶，便说道，“袁老好，没想到，你与长安哥哥在一块呀。”
说完，随后想了想，便又说道，“哦，你们忙，你们忙，便端着盘要往另一桌。”
“木同学，也没什么，我还没谢你向我介绍长安小友呢，你也一起坐吧。”
“多谢袁老。”
木青青听得袁守仁叫其留下，哪会不愿意。
“青青，以后我可能就要在北大工作喽，哈哈，希望青青同学多多关照。”
李长安说着，便是做了一个手势，好像新人报到，请各位大哥大姐关照的样子。
“工作，真的么，太好了。”
木青青差点高兴的大叫起来，随后才稳住情势，说道，“对了，什么工作，讲师么。是了，肯定是讲师的了，以长安哥哥如此的学问，不当讲师怪可惜了。”【wＷw。wＲsＨu。cＯm】
“不是讲师，是个图书管理员。”
“原来这样。”
“木同学，长安小友如今的职位，只是挂个名而已，说不定什么时候，他就与你一起，报了我的研空生了。”
半个小时之后，三人有说有笑，这才将饭吃完。
“对了，袁老，如今正处午休时间，想必图书馆的工作人员，也都还未上班，下午青青也没课，不如袁老先回得家里休息，一会由青青陪长安哥哥将一切手续办好。”
这时，木青青说了一句。
“嗯，也行，那拜托木同学了。”
袁守仁想了想，反正已向上面打了招呼，自己去不去，也都一样。于是，便告别李长安，自己先回去休息。
随后，鉴于李长安第一次来得北大，木青青倒很有兴致的为李长安当起导游来。逛了一会校园之后，始才带着李长安来得图书馆报到，随后办了一堆手续。
如此，李长安便成为了北大的一个图书馆理员。
这个图书馆理员的职位，其实就是挂个名而已，除了整理一下书籍，基本没什么事做，有的是时间给李长安。而且，学校还给李长安大开绿灯，便是不上班也可以。
时间不知不觉，一个月过去。
这一个月下来，李长安生活的倒很安逸。除了每日看书之外，便是晚上修炼。虽然没有发现什么孤本，但北大藏书，还真是不少。诸多古卷，李长安也未有读过。譬如道藏一卷，北大收藏最多，比武当山这种修真道门，也都多出不少。虽然有一些对李长安没什么帮助，但是，也有小部分，对李长安帮助甚大。以前在修道之上，有一些不理解的内容，便在这些道藏之中，了解清楚。一时之间，李长安沉静在了茫茫书海之中。
这一日，和往常一样，李长安来得图书馆，正盯着道藏中的书卷。
“唉，就只有最后一部了。”
若不是做学术的，或是真正的修炼之士，对于道藏这些书籍，一般都不会过多涉及。虽然北大也将这些书籍摆在图书馆，但真正看的人，还是少之又少。要不是图书馆里人员经常打扫，说不定，这几百卷道藏，便要蒙上一大堆灰尘。
“神符类。”
中华道藏历来有许多版本，几千年来，收集了一千多卷经书。分类方式，是为三洞，四辅。三洞，便是洞玄，洞真，洞神，四辅是为太清，太玄，太平，正一，四辅是为对三洞的辅助。随后，三洞之下，又分十二类，又称十二部。
十二部统管中华道本，一，本文类：经教的原本真文；
二，神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字；
三，玉诀类：对道经的注解和疏义；
四，灵图类：对本文的图解或以图像为主的著作；
五，谱录类：记录高真。上圣的应化事迹和功德名位的道书；
六，戒律类：戒规、科律的经书及功过格；
七，威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作；
八，方法类：论述修真养�
