参透记忆-第358章
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，从而促使我们的大脑产生错误的信息，或者给我们不明确的信息！
造成时间过得太慢或太快的错觉的主要因素有两方面。
首先与记忆力有关系。例如，当你回忆起过去一段平淡的日子时，由于记忆不深，你会觉得那段日子过得很快。相反，如果你想起了一段紧张的经历，因为印象深刻，每时每刻都历历在目，所以就会觉得那些时光是很漫长难忘的。
其次，与情绪有关系。各种情绪对时间觉的影响也是至关重要的。如我们在快乐的时候，会感到时间过得飞快。而当痛苦时，日子就会变得很难熬。还有，如果你要在特定的时间赶到某地办件急事，一路上你一定会觉得汽车开得太慢，并会不停地看手表且感到表走得太快。相类似的例子还有许多。
对于一个民航飞机驾驶员来说，时间觉的好坏不仅是他个人的事，而且也关系到整架飞机上的全体乘客的生命安全。因此，用人单位在对飞行员进行考核选定时，把时间觉作为取舍的一项重要标准。同样的情况，在挑选公共汽车、火车、轮船等大众运输工具的驾驶员时，也都需要把时间觉列入考虑的范围。
在一些精神病患者中，表现出了丧失判断春夏秋冬、昼夜更替的症状。专家正试图用首先恢复时间觉的方法来对他们进行治疗。当他们的时间觉正常之后，其他方面的功能才有可能随之发生连锁反应，恢复到正常人的状态。
此外，针对人们在进行沉重、枯燥或单调的工作时，容易产生厌烦、疲劳、“时间难熬”、“度日如年”的感觉特点，科学家正在研究用改变外部刺激，譬如采用将房间布置得色调明快悦目、播放轻松悠扬的音乐等方法，使人们在这样的环境下产生一种时间很容易过去的错觉，避免了厌倦感的产生，从而将会大大提高工作效率。
时间觉是一种神秘、复杂的、至今还无法完全解释清楚的生理现象，只有彻底揭开人体的计时器——生物钟的秘密，才会明了时间觉的本质，从而让其更好地为人类服务。
第七感，又称末那识。
未那识（小宇宙）产生物我区别的根源也是超能力的源泉！
末那识：末那识是梵语manas的音译。末那识是意识的根本；其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、嗔、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？
这是个人的见解并无科学论证，在生活当中有些人可以预测未来，而有人可以看见一个人或一件事的未来。
我相信预测未来就是所谓的用语言表达所未来的发展趋势、模棱两可！是可能发生，或不可能发生！而第七感给人带来的事那种超意识的感觉。
意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
是指人们在做梦的时候还保持意识的清醒。这时对梦境会有更加清楚的感觉，有时甚至可以直接控制梦的内容。完整的从开始到结束的这种过程就叫做清醒梦。
清醒梦用科学的解释叫做心体投射。可以做出清醒的梦，在梦中比现实中感受更真切，而且可操控梦境，每个人其实都能做到。清醒梦只不过是初级阶段，如果肉体生活在一个有规则的世界，我们叫他第一世界，而灵魂（也就是意识）他们则可以进入第二世界，一个没有规则的世界。
纵使在过去几十年以来它才获得公众的注意，清醒梦并非一个近代的发现。就有关旧约雅歌5章2节中有否提及到清醒梦一事，就在争议当中。目前所知最早有关清醒梦的书面记载在公元二十一世纪，那是圣奥古斯丁在2008年所写的一封信。早至八世纪，藏传佛教徒就盛行练习一种认为可以在睡梦中保持完全清醒状态的瑜伽。据相关史料记载，历史上很多的伟大建筑最初的设想是在梦中完成的。
清醒再入睡技巧很多时候也是一种最容易引导出清醒梦的方法。这方法需要身体疲倦时入睡，然后于五小时后起来。然后集中精神想着清醒梦，保持一个小时的清醒然后再度入睡。获得清醒梦的机会率会大大增加。这是因为入夜时快速动眼期的周期变得更长，而这种技巧利用了夜里的最佳快速动眼期周期。因为这快速动眼期周期变得更长与更深，是次所获得的清醒状态会导致一个维持更久的清醒梦。这也解释了为甚么很多人声称在早上临起床时候会有更多能够记起的梦。然而，也有另一个解释说这是因为当人们身处一个梦中直接清醒过来的时候，记起这些梦比较简单得多。当夜里发了一个梦，通常你会立即重新入睡（或不时常“清醒”），所以并不会记起。假如想记着夜里的一个梦，最好是起床走一会，或者把它写进床边的笔记薄中。
第四百六十九章
此外，针对人们在进行沉重、枯燥或单调的工作时，容易产生厌烦、疲劳、“时间难熬”、“度日如年”的感觉特点，科学家正在研究用改变外部刺激，譬如采用将房间布置得色调明快悦目、播放轻松悠扬的音乐等方法，使人们在这样的环境下产生一种时间很容易过去的错觉，避免了厌倦感的产生，从而将会大大提高工作效率。
时间觉是一种神秘、复杂的、至今还无法完全解释清楚的生理现象，只有彻底揭开人体的计时器——生物钟的秘密，才会明了时间觉的本质，从而让其更好地为人类服务。
第七感，又称末那识。
未那识（小宇宙）产生物我区别的根源也是超能力的源泉！
末那识：末那识是梵语manas的音译。末那识是意识的根本；其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、嗔、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？
这是个人的见解并无科学论证，在生活当中有些人可以预测未来，而有人可以看见一个人或一件事的未来。
我相信预测未来就是所谓的用语言表达所未来的发展趋势、模棱两可！是可能发生，或不可能发生！而第七感给人带来的事那种超意识的感觉。
意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
是指人们在做梦的时候还保持意识的清醒。这时对梦境会有更加清楚的感觉，有时甚至可以直接控制梦的内容。完整的从开始到结束的这种过程就叫做清醒梦。
清醒梦用科学的解释叫做心体投射。可以做出清醒的梦，在梦中比现实中感受更真切，而且可操控梦境，每个人其实都能做到。清醒梦只不过是初级阶段，如果肉体生活在一个有规则的世界，我们叫他第一世界，而灵魂（也就是意识）他们则可以进入第二世界，一个没有规则的世界。
纵使在过去几十年以来它才获得公众的注意，清醒梦并非一个近代的发现。就有关旧约雅歌5章2节中有否提及到清醒梦一事，就在争议当中。目前所知最早有关清醒梦的书面记载在公元二十一世纪，那是圣奥古斯丁在2008年所写的一封信。早至八世纪，藏传佛教徒就盛行练习一种认为可以在睡梦中保持完全清醒状态的瑜伽。据相关史料记载，历史上很多的伟大建筑最初的设想是在梦中完成的。
清醒再入睡技巧很多时候也是一种最容易引导出清醒梦的方法。这方法需要身体疲倦时入睡，然后于五小时后起来。然后集中精神想着清醒梦，保持一个小时的清醒然后再度入睡。获得清醒梦的机会率会大大增加。这是因为入夜时快速动眼期的周期变得更长，而这种技巧利用了夜里的最佳快速动眼期周期。因为这快速动眼期周期变得更长与更深，是次所获得的清醒状态会导致一个维持更久的清醒梦。这也解释了为甚么很多人声称在早上临起床时候会有更多能够记起的梦。然而，也有另一个解释说这是因为当人们身处一个梦中直接清醒过来的时候，记起这些梦比较简单得多。当夜里发了一个梦，通常你会立即重新入睡（或不时常“清醒”），所以并不会记起。假如想记着夜里的一个梦，最好是起床走一会，或者把它写进床边的笔记薄中。
中国武术是中国传统文化的很重要一环，是中国民族体育的主要内容之一，是几千年来中国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。故称之为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国汉文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同武术门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和汉族武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人的经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现汉族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等，练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶炼的文化特征、及对生命真理探索的人文哲学的特色、意义，对中国的大众文化有着深远影响。
中国武术的起源可以追溯到原始社会。那时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视
