暗号之二-第18章
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第二天我就启程到德国去，一直到了法兰克福机场，我才“摇身一变”，变成了一个很是典型的商人，换了另一班机，直飞印度。
我本来预期，黄蝉会亲自跟踪，但是我却并没有发现她，只是在飞往德国的途中，有两个跟踪术也还算高明的家伙在跟我。
而在上了直飞印度的飞机之后，我很小心地留意了一下四周围，并没有发现形迹可疑的人。
航机上颇多印度人，我闭目养神，想起自己几次三番在印度、尼泊尔一带的经历，又想起七叔在这些年来，不知曾经历了些甚么。而他居然还念念不忘，自己劫后余生，还记得当年老喇嘛的付托，当今之世，再找这样重言诺的人，可也大不容易了！
我把七叔约我在那杯中相会的目的，设想了一下，却不得要领。
那林子，自然是七叔和我都曾到过的那一个，若干年前，七叔在那里遇到登珠活佛，而我则在那里见过转世的二活佛。
若是七叔又要在那林子中和二活佛相会，当然那是很恰当的所在 谁也不会想到，在那么偏僻的一个林子中，会有那么震动世界，跨越人、神两界的大事发生。
由于我知道兹事体大，所以虽然在德国上机后，我已肯定无人跟踪，但到了印度之后，我还是再一次改装，然后前往刚渡。
不丹是一个几乎与外界隔绝的所在，交通也不是很方便，小型飞机上，只有不到十个乘客。当我在小型飞机上，随著高山不稳定的气流颠簸时，我不禁在想：若是黄蝉的眼线够广，要发现七叔的行踪，应该不是难事。
我估计七叔必须蒙面，那就足以惹人注目了。而且，他还带著秋英这样的一个女孩子，这样的搭配，更是惹眼之至，若是他们被发现了，不知会有甚么后果？
这样想著，不免又多了一重忧心，及至在刚渡下了机，我立时直驱目的地，在林子附近的喇嘛庙前，见到一个喇嘛，手执长幡，摇著转轮，正在诵经。
本来，这样的情景，出现在一个喇嘛庙之前，是再也平常不过的事，可是我一看到那黄布幡上，竟画著几双飞雁时，我心中不禁陡然一动。
布幡飘动，我当然无法数清楚上面有几只飞雁，但是看得到，那些雁的神态，都和七叔的标志相似，我心想：这喇嘛，莫非是七叔派来接应的？
正在想著，那喇嘛也向我望了过来，只见他的目光，焦黄而浑浊，可是又绝不是没有神采，总之怪异莫名。一和他的目光接触，我心中就禁不住想：奇怪，这喇嘛的目光好怪！
人的眼神，是人体器官所能表达讯号的最特异部分，要具体形容，根本无从形容起，而且，也没有甚么具体的东西，可供捉摸，但是，只凭感觉，却又确然可以感到眼神的千变万化，陌生熟悉，都能觉察。
这时，我只觉得那喇嘛的目光，很是古怪，但是也说不出所以然来。
我吸了一口气，向他走过去，用不丹语问：“上师的幡上，绘的是雁？”
那喇嘛翻了翻眼，声音同样浑浊，答道：“雁从北边来的，你可知是几只？”
他说著，已飞快地把幡卷起，我不如思索：“七只。”
那喇嘛一顿手中的幡竿：“走吧！”
他向前指了一指，在那一刹间，我心中起了一片疑云。虽然那喇嘛看来，各方面都像是七叔的联络人，可是七叔在留言上，只叫我去相会，并没有说派出甚么联络人。
当然，也许是靠眼泪来显形的字迹，不可能太多，因为我再激动，也不会泪下如雨，所能显现的字数，当然也不能太多。可是这件事机密无比，既然已经约定了在“林中相见”，似乎没有必要多一个人知道曰
我既然起了疑，就不免多打量那喇嘛几眼，可是却又看不出有甚么不对来。
我不动声色，顺口道：“上师请，上师的法号是 ”
那喇嘛闷哼了一声：“有相无相，有号无号，何必多此一问。”
听这谈吐，倒像是一个得了道的高僧，我也不再说甚么，只是道：“上师先请！”
七叔和我相约在林中，这喇嘛若是七叔差来的人，自然知道地点。如果他反过来要我先走，为他带路，那就是老大的破绽了。
那喇嘛听了，并不说甚么，便自大踏步向前走，我就跟在他的后面。
一路行来，人烟绝无，我有时离他远些，有时行近去，和他说些话，可是他并不回答，至多只是闷哼一两声，算是回应。
我问了不少问题，他都一点不出声，后来我问：“七叔向你形容了我的样子？我已化了装，你如何能够认得出我来？”
十二、中计
这个问题，倒有了答案，那喇嘛怪笑了两声：“是你认出了我，何曾是我认出了你？”
我一怔，一想当时情形，可不是如此，我自己也不禁失笑，那喇嘛破例，加了一句：“有缘千里来相会。”
我随口赞道：“上师说得好！”
一路上，有不少岔路，我见他每次都不犹豫，迳自向正确的方向走去，心中的疑虑，也渐渐消减。
不多久，已行近那片林子了。到了林子边上，我看到那喇嘛停了下来，用手中的幡竿，向前一指，哑著声道：“你自己进去吧！”
我向他合十致谢 是衷心地致谢，因为我本来，对他还不免有点怀疑，但是他不进林子去，可以说是一点嫌疑也没有了！
他也合十还礼，我急急向林子中走去。一路之上，我想见到七叔的心情，越来越是焦切，到这时，已到了急不可及的地步，走出了十几步之后，我撒腿奔跑，好几次，几乎撞在迎面而来的树上。
我甚至想张口大叫，请七叔早一些现身，与我相见。
我这时向前去的势子，真可以说是疾逾奔马，林子中的树木，在我的两旁，排山倒海一样，向后退去，就在我实在忍不住，想要张口大叫的那一刹间，陡然之间，因为奔跑而摆向后的手臂，突然被一股大力扯住！
那一下阻力极大，而我前冲之势子急，陡然之问，几乎把我的手臂扯断，我连忙一回气，身子一转，卸去了那般力道，已看清了扯住我手臂的，是一个蒙面人，就是那个在录影带中见过的蒙面人，当然也就是我自小就崇敬的七叔。
到了这时候，我张口想叫，但是却叫不出来，不知是甚么东西，塞住了喉咙，只是发出了一阵怪异的声响。
倒是对方先开口：“理哥儿好久不见了！”
那声音，宛若当年，他遨游四海归来，见到了我之后所说的一样。
我心中一热，这才哑著声叫了出来：“七叔！”
他松开了手：“说来话太长，现在不必说，快跟我来！”
他身形极快，向前掠出，我紧跟在后面，又前进了百来步，前面有四五株两人合抱粗细的参天大树，生长得很近，七叔到了树前，发出了一下很是古怪的声音，就见树缝之中，走出了一个人来。
那人的身形，瘦小之极，看来像是弱不禁风，一身服饰，古怪之至，头上带著一顶极长的尖角形帽子，若非她一出来，就正面向我望来，我根本认不出是甚么人，而在一望之下，我更是诧异，因为那人不是别人，正是黄蝉带来的秋英！
看她现时这一身打扮，分明是宗教中的神巫之类的人物，而更奇的是，她手中持著一只小小的铜铃，正是三件法物之一！
她向我望来，相距虽有五大步，但我只觉得她的目光，深邃无比，远非我所见过的秋英！
我和她对望著，她缓缓向我走来，越是隔得近，我越是觉得她陌生无比，所以，我自然而然问：“你是谁？”
在我这样发问的时候，我早已忘了她没有听觉，也不会说话（由此可知，她给我的陌生感，是如何之甚），一问之后，省起了这一点时，秋英已然有了回答，那真是突兀之极，她一开口，奇*｜*书^｜^网竟然语音清楚，充满了自信。
她对我的问题的回答是：“我是丹玛秋英。”
一时之间，我脑筋转不过来，不知道她所报的名字，有甚么特别意义。
七放在一旁提醒我：“丹玛！丹玛森康里的丹玛！”
被七叔这样一提，我如同遭到了雷殛一样，陡然震动，失声道：“丹玛！”
秋英应声道：“丹玛秋英！”
这“丹玛秋英”的称呼，分成上下两截，“秋英”是她的名字，而“丹玛”则是她的身分。在喇嘛教的语言之中，那就是“大女神”的意思。
喇嘛教的教义特殊，教中的规矩，也很奇特。教中除了活佛之外，还有地位极高的神巫，神巫之中，有十二位女护法神，丹玛女神，是其中之首。
丹玛女神的地位，不在大活佛、二活佛之下，这丹玛女神还有一样奇特之处，是她的地位，不是靠转世来接替，而是母女相传的。
这母女之间，如何将神通传递，其间过程如何，神秘之极，一向不为人知。
喇嘛教众对丹玛女神，尊崇无比，不但有专门的神庙，叫著“丹玛森康”，在大大小小的寺院之中，都永久设有丹玛女神的宝座。在大活佛的神宫之中，丹玛女神的宝座，就在大活佛宝座的对面。而大活佛的寝宫，只有两个女性可以进入，一个是大活佛的母亲，另一个，就是丹玛女神！
每一代的丹玛女神，只有法名，我眼前的这个，就采用了“秋英”作为法名。
在我一时之间可以想起来的所知常识之中，我还知道丹玛女神会“降神”，有神灵附体的能力，会作种种预言，并且会显种种神迹。
在喇嘛教中，神巫地位最高的，就是丹玛女神，犹在男性的涅功神汉之上！
这样的一个身分异特的人物，突然出现，已是够突兀的了，何况还是秋英！
我感到颈际有点僵硬，转过头，向七叔看去，七叔道：“其中详情，我也不甚了了，只要听到丹玛有召唤，大活佛、二活佛，都不能不来。”
我思绪紊乱之至，但总算还明白一点，我失声道：“你要召二活佛现身？”
七叔道：“是，我要把三件法物还给他，他明白这三件法物的玄机，可以凭它们而确立转世二活佛的地位，这样，我才不负所托。”
我隐隐觉得，七叔这样做，很不对头，因为二活佛自己有他的计画，他在等那个“适当时机”，他要在那个适当时机，破解三件法物的暗号，使得他的身分，得到举世公认。而如今，若是丹玛女神把他召了来，是不是会破坏了他的计划呢？
当时，我的而且确，想到了这一点。
可是，我却没有进一步想下去，甚至我没有向七叔提出来。
一则，我由于从小就对七叔的无比崇敬，总觉得七叔不论作甚么，都不会错的，多年失散，重逢之后，这种感觉更浓，所以我没有把自己的想法说出来。二则，我想七叔可以知道秋英原来是丹玛女神的传人，那么他和喇嘛教之间，必然有我所不知的渊源在，我也不必多事了。三则，我未曾想到事情的发展，会是这个样子，觉得二活佛就算来了，对他的那个“适当时机”来说，也不会有甚么大妨碍。四则，我就算想阻止，也来不及了，因为丹玛女神已震动手腕，她手中的那只铜铃，已发出了穿山裂石，震得人心头直颤的铃声。
我之所以不厌其烦，把这一刹间的经过，写得如此详细，是因为事后，我极其后悔，没有采取任何行动。在后悔之后，分析了一下当时的情形，确认我当时没有采取行动的因素，这才不得不叹一句时也命也，人算不如天算，冥冥之中，自有连通灵如活佛也不能知悉的定数
