纵情少年-第196章
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可是，他不能用，不代表萧云也不能用。
萧云之所以不用，是为了煅烧自己的身体能力，好不容易找到一个人形沙包，不好好使用一下，实在暴殄天物。
可是现在嘛，这个人形沙包的作用已经完成了，萧云便开始使用精神力量。
萧云念头一动，却见在萧云的身边，气流好像发生了某种变化，那气流突然变得弯曲起来，渐渐的，那空气越聚越浓，竟然形成了不下几十条气蛇。
这几十条气蛇面目狰狞，宛如活的一般，张开大口便向北条鸣人咬去。
这正是萧云以自己的神念控制空气而凝结成的气蛇了。
这气蛇中包含着萧云的神念，萧云却是可以如臂使指般的控制它们。
北条鸣人无奈之下，挥剑便斩。
不想那气蛇一斩便爆，几十条气蛇顿时在他的身边全部爆炸开来
把空气凝成如此程度，如果爆裂开来，其威力简直不亚于炸弹了。
相当于几十颗炸弹的气蛇同时爆炸，一下子便把北条鸣人炸了个七荤八素。再也没有了还手的能力。倒在地上，出气多进气儿少了。
那雷光剑则飞出十几米开外，远远的插在地上。
一直在关注着这边战况的那些黑衣忍者，一见北条鸣人倒下，也不上来救援，竟然选择了在第一时间撤退。
本来那些忍者和神宫贤二率领的人马斗了个不相上下，伊藤八宝和神宫丸造一加入之后，形势立即逆转，忍者们陷入了只能挨打无法还手的境地。
可是这些忍者也确有过人之处。
虽然他们的单体能力谁也比不上伊藤八宝和神宫丸造，可是那是指的正面交战而言。
忍者一般都是按照间谍来培养的，却是从来也不会正面交战，背地里打黑枪打闷棍却是十分在行，而且他们的忍术五花八小层出不穷，所以虽然落在了下风，一时自保却还不成问题。
就这样一直坚持到北条鸣人被打倒。
北条鸣人无疑是这批人的头头了。
北条鸣人一败，就意味着他们的整个行动失败了。
对忍者而言，一击不中，全身而退乃是无上法则，所以他们才会选择在第一时间撤退。
不得不说，这些忍者不愧是干间谍的一流人选。说撤就撤，决不拖泥带水，竟然就在萧云等人的眼皮底下各自施展遁术就这么全身而退了。
眼看着这批忍者全身而退，伊藤八宝苦笑道：“真不愧是风魔族的忍者，当真是来去如风！”
刚才就对这风魔族的忍者很有些好奇了，这会又听伊藤八宝这么说，萧云不由问道：“这些风魔族的忍者，到底是怎么回事？”
对于萧云的无知，伊藤八宝等人似乎已经习惯了。
这倒也容易解释，毕竟萧云的前世在离开的时候已经说过，再次出现的时候就是重生。重生的人没有以前的记忆是很正常的。
日本的很多传说中都有转生这个说法，对此，倒也没人怀疑什么。
伊藤八宝解释道：“殿下，所识风魔族实际上是一个忍者家族。战国时期，这个风魔族是当时的权臣北条氏的家臣。专门为负责为北条氏收集情报、暗杀、破坏。
北条氏败亡之后，世人都认为风魔族已经全部殉主而亡了，但是只有向我们这些极少数家族的人才知道，无论是北条氏也好，风魔族也好，都没有完全灭亡，而是已经暗中投靠了天皇，成为了天皇的力量。
这个北条鸣人就是当年北条氏的后裔。而今天来的这些风魔忍者，也正是当年那个风魔族的后裔。由于北条氏败亡之后几百年来，风魔族一直在为天皇效力，所以，风魔族忍者的出现，几乎就意味着天皇的关注。从某种程度上代表了天皇的意思。
只不过由于忍者一直都是生活在黑暗中的，所以作为北条氏后人的北条鸣人可以抛头露面，公开的成为天皇的近侍，而风魔族的忍者却不可以。
正因如此，他们在民间的知名度很低，人们才会普遍认为他们早在几百年前就已经灭亡了。就算是我们，因为和他们极少接触，所以对这个风魔族也知之不多。
我们现在所知道的，也只是风魔族的忍术千奇百怪，每一代都有很强大的忍者出现，风魔族的每一代族长都被称为风魔小太郎，诸如此类表面的东西而已。“
伊藤八宝的这番话，简要的把风魔族的历史说明了一下，可是萧云却注意到一个细节。
那就是伊藤八宝在称呼天皇的时候，再没有像以前那样称天皇办天皇陛下“，而是直接称”天皇“。
他的身份是皇室剑术顾问，可是却直接称“天皇”而不加“陛下”二字，这在一个日本人而言，几乎是不可以想像的。
萧云却明白，这正是他在向自己委婉的表明一个态度了。
现在的伊藤八宝，也已经意识到，天皇和苍龙两人不可并存了，不可并存，就意味着两人之间，将来必有一战。
现在的他，在经过了北条鸣人之后，已经再不可能得到天皇的信任了。所以他唯一的选择就是和苍龙殿下紧紧的绑在一起了，一荣俱荣，一损俱损。
所以他的这个态度，就已经等于向萧云表明了立场了。
日本人之所以没有造反的心，是因为没有先例，没有选择。没有任何一个能够替代天皇地位的人。所以只能让天皇当天皇。
如果翻开日本的历史，就可以发现，其实日本人是很笨的。
有一个很明显的例子：古时候的日本农民在耕作的时候，用的是一种柄很短的锄头，所以锄地的时候必须弯下身子，耕作起来很是费力。
后来，日本向中国派遣了使者。这些使者在中国的田间发现，中国的农民在劳动的时候使用的是一种柄很长的锄头，这样，中国农民就可以不用弯下腰，站着就可以锄地，又省力还高效。
日本人恍然大悟，哦，原来地还可以这样锄的！
从此以后，日本人也学会了站着锄地。
而日本人的忠心，也正是笨的一种表现。
在他们看来，推翻了天皇，那么，谁当天皇呢？他们不能想像一个没有天皇的日本是个什么样子。所以只好向天皇效忠。
在日本的战国时代，并不是没有幕府将军想过要取天皇而代之，只不过由于没有一个幕府将军有这样的身份地位。或许他们有这样的实力，可是却没有这样的身份和地位能让他们取而代之。
这样情况像极了中国古代的东周时期。
东周时期，到国强盛，礼乐征伐再不自天子出。
周天子成了一个摆设。
可是整整几个世纪的时间，周天子却一直被尊为天下的共主。
尽管这位天下共主连修葺自己宫殿的钱都拿不出来。可是几百年来，这位天下共主就一直这么摆着。
就算期间出现过多位霸主，也无一不是打着“尊王攘夷”的旗号，号令四方，而没有一个人想着要替代周天子的地位。
之所以会出现这种情况，就是因为没有一个人能够替代他的地位。直到后来秦有能力统一天下了，这才取而代之。
当时日本的情况也是如此。
不但在古代，在现代也是一样。
曾经有一位美国的历史学家问一位日本的学家：如果天皇真的做了大错特错，甚至不可原谅的错事的时候，你们日本人会怎么做呢？
那位日本历史学家想了想之后，竟然回答道：如果真的是这样的话，我们大概只有一起到樱田门（注：日本皇宫大门）外去痛哭，期待天皇能够悔悟吧！
看到了吧？就算这样，他们也没想过要推翻天皇。
可是现在情况却不同了。有了苍龙殿下这个牌子，日本人就多了一个选择，也就意味着，不忠于天皇，就可以忠于苍龙殿下。
苍龙殿下有资格取天皇而代之。
大概也正是因为这个原因，天皇才会认为出现了危机，所以才会决定不惜一切代价对萧云动手的吧！
甚至连几百年来都没有使用过的圣剑都动用了，大概也正是意识到了危机的严重性了吧！
第三百六十一章 有良心吗？
既然伊藤八宝委婉的表明了态度。
大家都是聪明人，这种事情自然也就心照不宣了。
神宫丸造的态度自不必提。
他本来就对皇室有所不满，投靠了萧云之后是绝对不会再倒向天皇的。刚才更是率先向北条鸣人动手，这点就能说明问题。
至于神宫贤二就更不用说了。他甚至连日本人都不是了，对天皇更是没有概念。
所以，让北条鸣人这么一闹，倒是让萧云强化了内部的团结。真正成了铁板一块了。
萧云拔出那把插在地上的雷光剑，仔细打量了一番。
别的不说，单说这剑从铸造工艺上讲还真的挺不错的。造型古朴，虽然每侧四个剑牙使它看上去很有些不伦不类，可是线条依然流畅，看上去简直就像是一件艺术品。
日本是个资源贫乏的国家，境内除了硫磺和铁矿几乎没什么其他资源了，所以也让古代日本的造剑工艺相当发达。
这把雷光剑虽然是传说中的圣剑，可是萧云却并不认为它真的就是那什么所谓的创造日本的神留下来的。
一切的神都是由人创造的，先是人创造了神，然后才是神创造了人。只不过绝大多教人没有搞明白这个道理而已。
神，只不过是人的念头的集合体而已，很多人的念头集合在一起，就有了神。
所以，这把剑绝不是什么神创造的，而一定是人创造之后，再赋予了它一种神话色彩，让人们都认为它就是神创造并留下来的，时间长了，当人们都这么认为的时候，它也就真的成了神留下来的了。而这把剑也就真的有了人们所想像的那种力量了。
归根到底，它还是人的信仰的一个载体而已。
不过，既然这个载体承载了这个信仰，那么在这个信仰破灭之前，它就有这种力量，所以也就是一件宝物。
萧云很仔细的审视了这把剑一番之后，对神宫丸造说道：“神宫君，上次和贤二战斗，你的樱舞不幸损毁，现在，朕就把这把雷光剑赐给你，希望你能用这把剑，扫荡一切不忠于朕的人！”
神宫丸造顿时大为激动。
这可是传说中的圣剑啊！樱舞被毁的事情，他到现在想起来还有些心疼，不过现在神宫贤二已经和自己一样，投靠了苍龙殿下，所以他就算心痛，却也已经没有办法说什么了。现在有了这把雷光剑，这把雷光剑还是苍龙殿下亲自斩获并赐下的，而且这把剑本身还是一把圣剑，这可就意味着神宫家又有了一件可以代代相传的宝物了啊！
他又如何能不激动？
所以神宫丸造连忙叩头谢恩。
用剑之人无不爱剑，所以萧云此举，令伊藤八宝的眼里都流露出了些许羡慕的意思。
按理说，伊藤八宝的能力较神宫丸造还要高上一些，可是既然雷光剑号称忠之剑，在忠于自己的这点上，神宫丸造的表现似乎更好一些，所以萧云还是决定把雷光剑赐与神宫丸造。也算是对伊藤八宝的一个提点吧！
风魔族的忍者一去，这座庙宇一下子除了萧云等人，竟似再无旁人了。
萧云不放心，又释放出神念仔细的探索了一遍，确定真的没有旁人了，对众人说道：“看来，这里的事情已经解决了，我们也该走了。”
天文阁内，三位少女已经是目瞪口呆了。
刚才萧云和北条鸣人战斗的情况，三个少女是偷偷的看到的了。
那种震撼的场面，就算是伊藤八宝、神宫丸造这样的大师都有些把持不住，更不用说这几个少女了。
尤其是雷光剑和萧云所释放出来的威压，在�
