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第36章

方圆兵法-第36章

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老者淡然一笑,答曰:“治道,贵清静而民自定。”意即为政的方法贵在清静。以清静为本,人民自然就能够过上安定的日子。

曹参听完,思索片刻,乍然醒悟,茅塞顿开,感谢老者点化,并按老者所言行事。此后,齐国在曹参治理下果然是社会安定,百民乐业。曹参也因此美名远扬,堪为一代名相。

后来,曹参被擢升为丞相,离任时他叮嘱接任齐国宰相的官员说:“为政尤应慎重处理好两方面的问题,那便是应谨慎处理人民诉讼与市场纠纷。”

接任官员奇怪地问:“政治之中事务繁多,芜杂得很,除了大人所言的两方面不是还有很多紧事需要办吗?”

曹参摆手道:“不然,在这两类事件中,善与恶并存。对于恶的若极为严厉地加以禁止或取缔,使得恶人无处容身立命,他们必然会生出恶念;反而破坏了社会的安定,愈是治理愈是混乱。所以,我提醒你处理好这两类问题。”

曹参的话语便是黄老无为之术之旨。善恶同生同灭,相反相成,极端地不容恶,则也便失去了善。为职者只要能够把握要害,大可不必逢乱必管,积极“有为”。

此道对于现代为职者依然适用,而且大有好处。

春秋末期,郑国宰相子产在治理国家上就采用的是以柔克刚的方法。

子产为政刚柔并济,以柔为上,柔以制刚。郑国是一个小国,国力甚弱,要想在大国林立的空间求得生存,增强国家的实力刻不容缓。子产提倡振兴农业,兴修农事。'奇。com书'同时征收新税,以确保有足够的军费供应和给养。

新税征收伊始,民众怨声四起,沸沸扬扬,甚至有人扬言要杀死子产。朝中也有不少朝臣站出来表示反对,而子产毫不理会,也不作过多的解释,耐心等待事态的发展。只说:“国家利益为重,必要时自然需得牺牲个人利益,服从国家利益。我听说做事应当有始有终,不能虎头蛇尾。有善始而无善终,那样必然会一事无成,所以,我必须坚持将这件事做完。”

新税照常征收,而由于他还采取了振兴农业的办法,很快农业发展,民众由怨到赞,众人宾眼。

子产在各地还遍设乡校,乡校言论自由,因此有些对政治不满的人往往把乡校作为论坛进行政治活动。有人担心长期下去会影响统治,便建议取缔。子产却说:“这是没有必要的,百姓民众劳累一天,到乡校中发发牢骚,评谈政治实乃正常。我们可以作为参照,择善而从,鉴证得失。若强行压制,岂不如以土塞州,暂时或许会堵住水流,但又必将招来更猛的洪水激流,冲决堤坝。那时,恐怕就无力回天了,倒不如慢慢疏导,引水人渠,分流而治,岂不更好?”

众人皆服,子产正是采用了以柔克刚的为职之道。

 方圆兵法(兵法四)

该放就放 不夺人志

脚跟踢着后脑勺

在我们的生活中,总会碰到一些为职者勤勤恳恳、兢兢业业,每日里不知忙成什么样子,可谓“后脚跟踢着后脑勺”,不能说不辛苦,也不能说不尽心敬业。但是,却又往往是事倍功半,常常将事情搞得杂乱无章,乱作一团。只有苦劳,却没有功劳。

而且,越是如此徒劳无功的为职者劳动量就越是繁重,整日里像被鞭子抽打着不停旋转的陀螺,只是不住转个不停。而如果你问他到底在忙什么,恐怕他会目瞪口呆,膛目结舌、冲你尴尬一笑地说一句:“谁知道呢?反正是整天忙得不可开交,忙着总比闲着好。”

然而,事实上,他忙着倒比闲着糟得多。管什么也管不好,恰似黑瞎子掰玉米,掰一个掉一个。眉毛胡子一齐抓,最终也是抓得一塌糊涂,这样的领导者是不高明的。

孔子有言日:“名不正,言不顺。令弗行,禁弗止。”

说的便是为职者要以己职为本,该管的管,不该管的便不要去管,该放开手去则一定要放开手去。都说:“县官不如现管。”这句话我们从另一个角度去考虑,去理解,就可以理解为人们在心理更倾向于服从直接上属的领导,面对于隔层隔级的领导则不怎么服从。果是如此,则是县官亲自去管某些事更不如派现管这些事的人去办,放开手去反倒使事情圆满成功,而若不放,县官也未必办得成。

有些为职者似乎生怕自己权力太少太少,拼命地为自己揽活干。本来没有事,却又偏偏自己给自己找些事干,而且无论大事小事都极力想去看一看、管一管。好像他不去告诉别人,别人就不知怎样去做似的,有的就是担心不经常过问一下杂事,别人就会忽略了他的存在似的。

有这种想法的为职者真是聪明反被聪明误。为职者如果担心自己权力少或权力小而去狠抓琐碎的具体事,势必会使其他人无所事事,显然成了混饭吃的多余的人物,为职者自己孤独的一个人转个不停。倒是别人悠哉悠哉地呆在一旁,像是观看猴戏的观众。虽也不住拍手叫好,心中却将你只当作被耍的宠物,又怎会把你放在眼里,记在心上呢?更不消说,因为你抢去了其他人该干的活,相当于剥夺了他的职权,反过来,他们又会联合起来,为职者本欲多捞些权力,终落得许多空头的权力,费尽心机,劳累一场也只会使自己的威信降低,原来的权力也相应随之下降,可谓是赔了夫人又折兵。

为职者如果是因为担心露面少而会被别人忽视才奋力找事儿干的,那么,就更是大错特错了。为职者在其他人心目中的地位高低不在于为职者露面的多少,而在于为职者的头脑、才智和能及以及其自身内在的精神气质。为职者如果事无大小,事事躬亲,见面的时候虽然增多,但同时,也必然将自己更多地暴露于众目之下。中国有句古话:“水至清则无鱼,人至察无徒。”暴露愈多,愈是失去了为职者必不可少的潜在威慑力,愈是担心别人遗忘自己愈是很快地被人忘却了。

所以说,该放手时就放手,轻轻松松为职守。

有些为职者总是担心把事情交给别人去做达不到理想的效果,或者担心别人会把事情搞砸,甚至有时明明知道别人也能做得很好,却仍然放心不下,偏要亲自去做不可。

 人就是比动物强

人总免不得有些自我崇拜,这是很正常的。大凡动物,有灵性的,没有灵性,为了生存总要向同类或其他种族展示自己威风之处,这既是正常反应,也是必要的。如果一种动物没有超过其他物种的地方,那么面临它的可能只有毁灭。诚然,人类是高级动物,正如哈姆莱特所说:“(人)是宇宙的精灵,万物的灵长。”

人有某些动物的本能,但又超越了这种本能,产生了思想,产生了信念,产生了对美的追求,有了世界观,有了价值观。在纷繁复杂的社会关系中,他们的生存变得复杂。确切地说,人类所谓的生存已不再仅仅是肉体的存在,更重要是满足不断产生的新的需要。也正是因为人类的生存随着历史的演变,社会的进步,有了质的飞跃,人便更加喜欢显示自己的聪慧和才智,越来越喜欢争强好胜。也就是说,人人都有表现欲,这是本能也是人们前进的动力。

为职者当然也必然有表现欲,自己只有不断地表现自己,展露自己,才能让别人崇拜自己,佩服自己。这种想法并不以为过。

但是,如果为职者极端地这样想,难免就会出些问题。为职者不比普通人(其实,这道理对一般人也可作为良好的借鉴),普通人往往是独立完成某项工作,工作比较简单,而为职者则为是做些全局性的工作,并且要带领一部分人或很多人去做。这时,若是为职者过分地想表现自己,积极主动地去争着做事,想来定会使别人无所事从。倘设这件事别人做不来或没有十分把握,犹豫不定还好,这样别人不会产生想法,只能心服口服地让为职者做;倘设这件事别人也能轻松完成或者完全可以胜任,而为职者偏要亲自去做,恐怕就会使下属心中犯嘀咕,要么认为你对他不信任,要辞退他。要么以为你小看他,认为他无能,要么会以为你没有水平,管这种鸡毛蒜皮的事。总之你是卖了力气,落不得好,下属猜疑,势必会影响工作情绪,进而妨碍正常工作。再不就有可能背后议论,造谣中伤也未可知。你想想,若是到这种地步,你还算理想的为职者吗?还能顺利地为职吗?

故而,为职者不要去做别人胜任的工作,为职者要注重量才为用,善于利用各人的长处。在古代战国时期赵国公子信陵君便广交各路贤士,甚至收养着为世人所不耻的鸡鸣狗盗之徒。结果,信陵君出逃时,多亏了鸡呜者学鸡叫,蒙混出关。所以说,要重视别人的才智,不可仅以为谁有自己是全才。大家知道,谁也不是神仙,不可能样样精通,什么都会,什么都能做。因此,为职者没必要事事都不交与别人,非得自己去做,一来可以给别人表现的机会,别人会感激你,二来也避免万一做不好,不露脸倒弄一鼻子灰。别人能干就让别人去干,不必横加干涉越俎代疱。大家或许都看过《水浒传》《三国演义》等,不管哪里,为帅者总是不会每战必己出,都是点派兵将,分工协作,共同攻敌抗击。《水浒传》宋江要请金枪将徐宁,并没有亲自像刘备那样三顾茅庐,而是派石秀和时迁两人去,利用时迁“鼓上蚤”的梁上功夫,偷取徐宁珍视如命的传家宝——金丝皮甲,激诱徐宁来到梁山泊人伙,大破铁甲连环马。这其中宋江作为头领只是动动口而已,并末真正去做什么事,而是大胆起用众人讥讽的鼓上蚤时迁,用其一技之长。既然他能胜任激引徐宁之事,便让他去做。这样一来,宋江等头领不必劳神动骨,而时迁又因得到立功机会而乐此不疲,尽心尽力。最后,事情也圆满办成。设若宋江出马,亲自去办,事情还止不走会怎样发展呢。

将能而君不御者胜

《孙子兵法·谋攻篇》中讲道:“将能而君不御者胜。”

将能够指挥得好,国君不去干预将的行动安排,让将的才能充分发挥,战争则有可能取得胜利。虽说这是讲的兵法,事关战争。但对于为职者也可说是一种良好的借鉴,尤其是当今社会。自改革开放以来,各种企业、商店、商场等如春雨过后的竹笋般迅速地出现了,随之相伴而生的便是大大小小的经理老板、董事长等为职者。领导一个公司,无论大小,参与市场竞争,莫不如领兵打仗。只不过这种战争不是枪炮血肉之争,但也是生死存亡之战,优胜劣汰,物竞天择,这是铁的法则。尽管有些冷漠残酷,却是不容置辩的事实。作为一个公司的老板、经理或总裁就好比是国君,那些副经理、主任、科室干部等则相应地好比是将。经理为职,要想收到良好的效果,则需借鉴此法,给司职的干部以足够的活动范围和职权范围,允许他们必要时采取必要的行动。

为职者作为高一层的领导性人物掌握的大多是综合的情况,是总体的大面,对于细致人微的情况则不甚了了或知之甚少。具体细致的情况只有分别负责的相应的司职者搞得清楚。

毛泽东说过:“没有调查就没有发言权。”不了解情况,无知滥说,则自然是“开口千言,离题万里”,不着边际。如此指挥,恰似纸上谈兵,不会符合实际。方法再高明也不一定能将事办妥、办好。


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