混在大唐-第35章
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瞬间，武清惊呆了，确实惊呆了，自己的初吻，就这样被夺走呢？
有人说，每一个第一次，对一个女人很重要，很具有纪念意义。可对武清来说，每一个第一次，对他也很重要，也应该有几年意义吧。只是，他的第一个吻是被强制的，武清很担心，这会不会给他造成一定的心理阴影，但总之，便吻了，他像一个娈童一般，被秋水玩弄于双手之间。
好在武清灵魂年纪早已成熟，不然，阴影肯定会留下。而且当秋水感觉到，这小孩竟然有强烈索取的时候，不禁把香舌探了出来，结果很自然地就被武清给含住了，并且，随着时间的推移，两人竟然有了渐入佳境的感觉。
情难自禁。
多少年的操守，一夕荡尽。望穿秋水的幽怨，在这一刻似乎得到了补偿。直到一个娇呼声，让二人惊醒过来。
上官婉儿是来伺候武清的，自武清成为教坊使后，很少到签押房中，上一次她和小姐妹们布置了签押房，还没有受到武清的表扬，所以，当她看到武清进了签押房后，便煮了茶，给武清送来，却没想到，竟然看到了不该看到的一幕。
武清惊慌失措，秋水却是一脸镇静，而后不慌不忙地坐在下首书案之后。上官婉儿虽然不懂得男女之事，但也处在懵懂中。武清做贼心虚，忙收拾了下被秋水撕开的衣领，而后心中大感郁闷，怎么被未来媳妇儿给看到呢，这不是给自己添乱吗？
“婉儿，你怎么来呢？哦，端茶来啊，快进来！”武清还是眼尖，看到了上官婉儿手中的托盘。
“诺，教坊使大人！”
上官婉儿走进来，放下了一碗茶，总觉得不对劲，可到底说不上哪儿不对，她决定一会儿去问问母亲。
为了掩饰尴尬，武清便再次和秋水探讨起编舞之事。
经历了这样一个小插曲，武清和秋水的探讨更加深入，怎么编排舞蹈，甚至连每一个动作都要争执一下。
当俩人为中序的舞蹈争执不下的时候，一旁传来了上官婉儿的声音。
“用拓枝舞啊！”
“嗯？拓枝舞？”武清一愣，不知道何为拓枝舞。
秋水则是大赞一声，说道：“没错，就用拓枝舞，但需要改动一下，改得比较柔和秀美一点。”
武清没看过拓枝舞，也只好让秋水全权处理。不过，他对上官婉儿则是大为佩服，不愧是未来的大唐内相，才智果然非一般人所能及。
于是为了让自己更直观地了解拓枝舞，也为了暂时摆脱秋水那饥ke的眼神，便亲自到演乐堂，招来乐工，演奏拓枝舞曲，让秋水妹子表演下拓枝舞，以让他开开眼界。
其实拓枝舞是西域石国的健舞，自传入大唐之后，便形成了大唐的风格，也有单人和双人跳的拓枝舞，跟石国的拓枝舞很相似，但还有一种完全加入了大唐风格的“屈拓枝”，便属于软舞类型。
秋水妹子换了身胡服，勾勒地那水蛇似的腰肢，也不怕给勒断了。
忽然鼓点响起，秋水便走入场中，作了个之字形动作，霎时，鼓点更急，箜篌扬琴笛声响起，秋水扭动着腰肢，踏着节奏跳了起来。弯折弯折弯弯折折，摆着那翘臀，撑起那椒乳，优美的曲线展露无遗，舞姿酣畅淋漓，节奏明快而欢乐。
这纯粹是大唐的健美操吧！
一曲罢了，武清终于承认，大唐妹子们为啥有那么好的身材了，原来这个时代就已经有健美舞了。
不过武清觉得，如果这样把拓枝舞放到《霓裳羽衣曲》中序作为伴舞的话，还是不行，不是不好，而是太激情了。
《霓裳羽衣曲》的灵魂在中序，**在曲破（即结尾）。所以，中序的舞蹈应该跟它的唱词一样朦胧而美妙。
看到武清先是惊喜，而后又露出失望。秋水以为自己跳得不好，便欠身问道：“教坊使，是奴家跳得不好吗？”
武清摇摇头，说道：“这样激烈而展现健美的舞姿不适合放在中序，我看还是再商讨吧。”
听到这话，秋水露出了迷人的笑容，说道：“原来是这样，好叫教坊使大人您知道，我大唐还有一种屈拓枝，正是一种软舞。教坊使大人要不要看看？”
“哦？屈拓枝？”武清不禁大感意外，于是满怀期待地说道：“既如此，那又要辛苦秋水姐姐了。”
秋水白了眼，这小子真的是小孩子吗，那种滋味，让她如今恨不得跟这冤家再尝试一次，只是如今在这演乐堂中，她还得继续保持淑女。
于是音乐再起，秋水一招那些小萝莉们，一开始便是古琴之声，而后才是各种合奏，少了急促的鼓点，变得柔和了许多，而云韶们的舞姿一开始就非常舒缓，令人赏心悦目。
武清大为赞叹，借鉴了石国拓枝舞的屈拓枝，经过大唐文化的改造融合了大唐的灵魂，竟然能够变成这样的舞姿，武清大为兴奋，这应该就是自己找寻的舞姿，这应该就是自己千百次梦牵魂萦的大唐感觉！
第五十五章 席卷之饮食风暴
有高宗一朝，是大唐历史中对外最为强盛的时候，对内也是最为宽松的阶段。面对各方强邻，高宗皇帝依然秉承太宗之志，四面出击，灭高丽，拒吐蕃，征突厥，使得大唐的版图扩张到了最大，西至葱岭以西阿姆河流域，东至库页岛、台湾等海域，北至贝加尔湖一带，南至海南岛，各族或臣服或依附。文治武功达到了鼎盛。
只是此时的吐蕃实在太过强大，加上松赞干布统一吐蕃后，竭力发展农耕，并加深与大唐的关系，还有大唐的军队不适应那高寒气候，始终不能完全消灭吐蕃。只能以和平的方式解决，为此文成公主远嫁吐蕃。
武清不知道文成公主是否心中愿意，但就和亲一事，也成为了大唐帝国被后世诟病的一点原因。直到几百年后的大明王朝，对外族的态度是前所未有之强硬，天子御国门，更是长我族之气势！
但从某一方面来说，和亲未尝不是一种政治策略，更何况大唐的皇帝很多都好大喜功，要万邦来朝，普天同庆的盛况，一个女子又何足吝惜？更何况从历史来看，这是促进多民族融合的非常有效的手段。
近十多年来，自高宗皇帝即位后，天灾不断，有赖于朝廷上下一心，高宗虽无雄才大略，但却能听进忠言，加上武后全心全意辅佐高宗，天下总体来说还算安稳。
只是高宗皇帝多年来头风病时有发作，久病之下，加之酒色伤身，身体也逐渐不行了。可谓活一天赚一天，所以对于元日这个节日很重视。已经下旨教坊司准备除夕宫廷夜宴，并要求必须要有创新，不然后果自负。
这样毫不客气的圣旨，也让武清有些惊讶，看来高宗皇帝对历年来的宫廷燕乐真的是深恶痛绝，好在自己早有准备，不然他这个第一代教坊使也太丢人了。而且他还想着后人给他冠以最伟大的艺术家头衔呢！
搞艺术的，就要到生活中去体验，坐在官署里可是没有创作灵感的。武清决定等此间事了，便辞了这官职，游历天下一番，把自己前世从未到过的地方，好好游览一番，感受一下超级原生态的自然风光到底是何种感觉，没有门票的担忧，也不会担心被宰客，更不会担心看个石头还要几十个“大洋”。
跟云韶乐正们最后定下了《越人歌》和《霓裳羽衣曲》的歌和舞后，武清这才算是长出了一口气。
为了更好地表现视觉效果，武清奏请高宗皇帝订做上百套霓裳羽衣，当然草图是武清画的，虽然似是而非，但加上武清的详细解说，尚衣局的奉御还是明白了，在有圣旨的情况，保证在除夕之前拿到全部的霓裳羽衣。
武清还订做了折扇，他公私兼顾，给合伙人胡新春送去了两百把每把一贯开元通宝的十六档的竹骨大扇，扇面用的是大红的蜀锦绸缎。这是武清根据前世那些古典舞的记忆所画，总之当武清把这份订单递给胡新春后，胡新春是乐开了花。
在年终盘点之后，武清分得红利达到了两千两银子，而且新春扇行的折扇几乎是脱销的行情。就连高宗皇帝也派人订做了一把以金银为骨架的折扇，上面是阎立本亲手画的仕女图。如果放在后世，这把扇子那将是价值连城。
也正因此，长安的贵介公子们几乎是人手一把，有的甚至不惜重金请阎立本作扇画，阎立本的地位也因此暴涨，被高宗皇帝加封同中书门下三品，算是进入宰相行列了。
当接到武清的订单加草图之后，胡新春心思更加机灵，他明白武清不仅给他送来了订单那么简单，那就是这折扇还可以用丝绸做扇面。
尽管武清有很多东西都可以提前拿出来，但还有一种情结阻止他这么做，那就是他的大唐情结，他希望历史不应该被自己所改变，只能是在自己的引导下大唐更加强盛。让吐蕃人、党项人、回鹘人、突厥人、契丹人等等逐渐消亡或是纳入大唐的怀抱，让那些往后的辽人、蒙古人、女真人不再出现。而要做到这些，是一个非常漫长而艰巨的路程，但这条路，他必须得走。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
身在大唐，就应该有拥有海纳百川兼容并蓄地大唐之魂，为了这个民族，当有荆轲刺秦的义无反顾之勇气。
扯远了。
如今管理武清生意和财务的是徐小樱王修老李头等三人，秉承武清的意志，如今冰糖葫芦店铺改名青记冰糖葫芦和青记茶坊。生意虽没有以前好，好在青记推出了桂花糕和桂花酥，这也是武清没办法的事情，不然生意冷淡，他的富豪梦该如何实现？但毕竟桂花糕的出现都已经是几百年后了，这让他有点惭愧。好在桂花糕作法不难，凭借超强记忆，总算是慢慢地一点点地回忆起了作法。
桂花糕的出现，也彻底打破了大唐面饼和胡饼垄断饮食文化的局面，半个月来，有些坊里不仅出现了桂花糕，甚至出现了桃酥，核桃酥、芝麻酥等等，一时间竟掀起了一股饮食风潮，这些面点无论做工和味道虽然与后世没法比，但已经有了雏形，相信用不了几年，勤劳的大唐百姓将会作出更加美味而精巧的面点。
不得已之下，武清便推出了大包子和小笼包，甚至更是推出了油条和豆浆，还有煎蛋，这一下更是风靡长安。
为此老李头和王修在各大坊里开了十多家分店，至于磨豆浆的方法大唐已经成熟，武清只是加入了其他东西，比如绿豆、枸杞、并加入了砂糖。使得豆浆变得非常好喝。特别是油条泡豆浆的吃法更是让长安上至达官贵人，平民百姓为之疯狂。
一时间长安的豆类粮食大涨，高宗还以为粮价又涨了，让监察御史调查一番后，才知道长安民间的饮食出现了大风浪。高宗皇帝令尚食局买来之后，品尝之下，大感兴趣。便下了圣旨到青记学习，并赐下千贯金钱，三十匹云锦等等。武清自然大乐！
从此长安达官贵人们以吃油条喝豆浆为荣，因为这是圣上每日必食的东西。
与此同时，武清因为泡菜早已出现在大唐的食案上，便推出了稀饭包子泡菜，这一组合摆在了长安平民们的眼前，如此吃法更让长安百姓对青记有了神一般地看待。每日早晨起来平日里不是胡饼就是汤面，如今却有两种吃法，豆浆油条煎蛋和包子稀饭泡菜。
如此，一场席卷整个大唐的饮食风就此拉开了序幕，而清心馆也正
