新武道修行录-第109章
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，仿佛重新溶炼过的一般消失了，而且在刀身之上，还出现了沙漠山川一般地神奇纹路，从不同的角度看，都会在视野之中出现不同的形状，在心灵之中。 留下不同的感悟。
最为神奇的却是在握刀的那一瞬间，一种清冷舒畅的感觉从心灵深处流淌而过，刀和自己竟然奇迹般地溶为了一体，成为了自己血肉的延伸，破军战刀发出飒飒清吟，仿佛有了新的生命，和自己共呼吸、共喜怒。
清吟声声，似乎自己跟随着破军战刀。 穿越了历史的长河，杀戮纵横，在千军万马的战阵之中，斩将夺旗、、、、、、
清吟啸啸，隐约可见破军战刀在一壮士之手中，以酒淋之。 而欢喜雀跃，射出寸许青光，皎如天上明月、、、、、、
清吟隐隐，仿佛可见沾染血迹的破军战刀，以一种惨烈之势，如流星一般掠过长空，没入激流之中，承受无尽孤寂和悲凉、、、、、、
这，就是所谓的刀灵吧。
在一瞬间，陆遥有了这样的认定。 长刀数百年。 呼吸吐纳间，所承受地喜怒哀乐。 都在这瞬间浮现，这其中含蕴情感的沉重，让陆遥产生这样一种感觉，自己已经遽然老去，结合自己所体悟的武道修行之境，陆遥忽然对武道修行之路，有了一种全新的认识。
陆遥的神态专注而深情，手中的破军战刀如臂使指，锋芒闪动之间，木屑纷纷而落，一个观世音像地木雕渐渐成型，这便是陆遥答应对丹吉大喇嘛的赔偿。
“布达拉”是梵语“普陀罗”之意，原指观世音菩萨所居住之岛，所以有些人又把布达拉宫，称之为世间第二普陀罗山，是供奉观世音菩萨的道场，这也是陆遥为什么要雕刻观世音像的原因，不过，随着陆遥雕像的渐渐完成，手持净瓶，扬柳枝的观世音菩萨的容貌，竟和夏雨蝉的相貌越发相象起来。
门开门闭，丹吉大喇嘛走了进来，看见一地的碎木屑，不由一阵心痛，一阵火起。
陆遥已经雕坏了四、五块上好的金丝楠木了，其中有几尊雕像雕地看上去着实不错，但陆遥在完成地那一瞬间便毫不犹豫的将之毁去，说是失败作品，而丹吉大喇嘛觉得陆遥根本就是在糟蹋钱财，要知道，上等地金丝楠木，和同样份量黄金的价值是相同的。
丹吉大喇嘛走到陆遥身边，当他的目光投注到陆遥手中的雕像之上时，他惊呆了，雕像上每一起伏的曲线，都暗藏着天地间的至理，如山川河流，每一衣褶飘飞，都有风的踪迹，似乎能感觉到气息的流走，丹吉大喇嘛的心灵，在震憾之后，随着陆遥手中破军战刀的游走而起浮不定，一时间浑忘自我。
陆遥并没有发觉丹吉大喇嘛的到来，到这一刻，他已经完全沉醉在自己创造的世界之中。
爱恨情仇，便是指引手中长刀雕刻轻重的力量，孤寂与悲苦，便是角度的选择，刀锋轻轻而下，一缕木屑细若发丝，刀锋每一转折，正是曾经经历过的，武道修行之路的沟壑，陆遥微闭双眼，用长刀的刀尖，在木雕之上演绎着心灵之路的行经过往。
刀锋倏起倏落，陆遥脑海中浮现的却是，自己当年在筑情馆中第一次见到夏雨蝉的情景，刀锋闪烁不定，却是自己和夏雨蝉相知、相识、最终相恋的写照，最后凝定在夏雨蝉在明月之夜，跳飞天之舞时，以舞问情时恬淡空灵的容颜之上、、、、
陆遥最后雕刻的是雕像的眼睛，刚才有两个雕像雕刻失败，都是因为在最后一笔，在雕到眼睛之时，没有雕好而失败的，一般雕佛像的眼睛都是微闭或下垂的，有着一种谛听人世间悲苦，俯瞰大地和信徒的高高在上之感，但阅读了破军战刀数百年的变幻历史，看到了武道修行之路灿烂画面的陆遥，绝对不愿意制成那样的雕像。
长刀一点蓦收，木粉飞扬，就如点晴一笔，整个雕像仿佛忽然活了一般，俏生生的立在陆遥的手掌之间，有着活色生香的仪态，雕像的眼睛是平视的，一种和正常人完全相同的目光，似乎其中还藏有隐隐爱恋、凄美，有着一种星辰般的璀灿亮丽。
当佛从神坛走下，也只是一个娇柔的少女，有着动人的风姿，有着空山灵雨般的容颜，同样也有着一颗世情爱恋的心。
这，这简直就是亵渎，对神明的亵渎，佛祖怎么可能跟世人一样呢？
佛祖早就跳出红尘之外，超越了六欲之枷锁，陆遥雕出这样的雕像来，分明就是对神明、对佛祖的不恭和亵渎。
在一旁观看陆遥雕刻的丹吉大喇嘛，因为已经沉迷在陆遥表现出来的雕刻手法之上，沉迷在每一缕曲线表达出来的情感之中，甚至他在内心世界，也随着陆遥的雕刻，探寻更深刻的内在含义，所以这最后一刀对于他来讲，就如睛天霹雳的震憾一般。
丹吉大喇嘛一时间大汗淋漓，猛然跪倒在地，口称“罪过”，连诵佛号不已，这时他才惊然发现，随着他的跪拜，佛像的眼神由平视变为了俯视，就如殿堂供奉的佛像一般，姿态万千庄严。
“在你心中，佛祖是不可超越的神明，所以只能仰视，只能跪拜，谛听佛的声音、教诲，踏着佛祖留下的脚印，而追寻、而迈步向前。 ”
“在我心中，佛祖只是同类之人，都是修行之路的寻找者，可能所到达的境界比我高妙，但我定能超越，佛若阻我之路，我便一刀劈之。 ”
把雕好的神像放在丹吉活佛跪拜的身前，陆遥收刀而立，身上的木屑粉尘簌簌而落，有如飞雪，陆遥的神色有着一种比神佛更加端庄凝定的伟岸。
“所以我站起来了，可大师你却跪拜了下去，当大师你能站起来之时，我想，大师你也就找到了，当年尊师刚巴活佛痴呆的原因了。 ”
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酥油灯已经被吹熄，赤luo相拥的两个人，以一种亲密的方式数着窗外的星辰。
当陆遥完全领悟武道修行之路的精义后，他才惊然发现，武道修行之路的最终，并不是摒弃情爱，而是超越情爱，讲究的是无为无所不为，如果刻意的压抑情感，反到落入下乘之境，爱恨情仇，原本就是体察修行之路的砺石。
爱如春花灿烂，仇如海啸狂烈。
“陆遥，你要回京都了么？”
“是啊，是要回去了。 ”
“我要和你一起回去！”夏雨蝉语意坚定的道，闪烁的眼神却如春湖起雾，有着几分黯然，几分迷离。
陆遥看了夏雨蝉一眼，他明白在夏雨蝉心中，京都是伤心之地，还有着些许仇恨不能放下，但他不愿意说破，因为他心中，一样也燃烧着仇恨的火焰。
“铮”
仿佛体察到陆遥心意一般，挂在墙上的破军战刀，发出嗜血般的欢喜啸叫。
第一百零一章 诱供
第一百零一章 诱供
随着七王之乱的开始，再加上各地蜂拥而起的义军，天下进入了最混乱的年代。
天下乱而江湖更乱，上官唯明的死，使江湖原有的次序荡然无存，随着建王成为京都之变的最大赢家，在京都登基为帝，宝通钱庄打着为上官唯明复仇的招牌，开始强猛出击，对北地的其它帮派势力大肆打击铲除，杀之而后快，昔日称雄北地的三派联盟，有如昨日黄花，几乎已经找不到其丝毫踪迹了。
李君豪的苍狼帮、齐晖的铁骑会的势力，和地盘都得到了极大的扩张，不过相比上官复伦领导的宝通钱庄，还是要逊色了许多。
上官复伦迎娶了昔日建王，当今理宗皇上的妹子长宁公主，由一个江湖人的身份，变成了朝庭的驸马傧仪，有了官家的身份之后，这家伙抢起地盘来越发肆无忌惮，有人形容上官复伦抢地盘的样子，根本就是一只见了带肉骨头的饿狗。
其时上官复伦有着上官复伦的苦衷，虽然北地的势力得到了扩张，但南方的传统势力却丧失一空，相比而言，宝通钱庄的势力还是大受损伤，他之所以娶长宁公主为妻，也是被逼无奈之举，有了官家驸马傧仪的身份，二师叔李君豪和三师叔齐晖，就不会轻易的造他的反。
上官复伦清楚的知道，二师叔李君豪的苍狼帮，和三师叔齐晖的铁骑会，已经从宝通钱庄脱离出去了。 已经不再是往常地上下属帮派了，只能说是平起平座的亲密盟友帮派。
长宁公主虽然是理宗皇上的妹妹，却是后宫之中，没有身份来历的嫔妃所生，容貌也说不上秀丽，在后宫并不受宠，但就算是这样。 理宗皇上一边许婚给上官复伦，＇。 ＇一边要求上官复伦供奉大量的金钱。 上官复伦只能咬牙硬忍。
在新婚之夜，喝得醉薰薰的上官复伦看着披着盖头，坐在新床之上的长宁公主，觉得眼前一阵金光耀眼，心中有说不出苦涩地肉痛，为了娶长宁公主，他供奉给理宗皇上的金子。 就算塑造十多个和长宁公主一般，真人大小地雕像也足足有余，现在宝通钱庄真的是到了财力枯竭的境界了。
上官复伦想起了齐晖上次无意中提起的七大宝库，他只知道五大宝库，那么，还有两大宝库呢？藏在那里，上官青思是否知晓？
想起了上官青思，上官复伦心头一阵烦闷。 上官青思这小丫头究竟到那里去了？她知道不知道另外两大宝库的正确位置？在沼泽地边上失踪的牛皮筏，和上官青思到底有没有关系？
新婚之夜的那天晚上，上官复伦在婚床之上奋斗到天亮，用他地话来说，老子花了这么多的钱，可不能太对不起自己了。 而做为新娘的长宁公主，据说在那晚之后，有一个来月都不能起床。
争夺地盘的故事在南方一样上演，不过被打压的对象却变成了宝通钱庄，那些在北地吃了亏的江湖势力，自然要在南方找回场子，宝通钱庄之所以势力庞大，是因为在天下各地都有分店，钱财通天，七王之乱使南方宝通钱庄的分店不再受到官方的保护。 再加上官唯明已死。 于是南方地各个分店便成了各个势力哄抢的对象，就如三派联盟的人在北方的遭遇一样。
没有钱财就没有军械、马匹、粮草。 那还争个屁天下啊，对于这一点，永王李琨心里跟明镜似的，所以最先采取洗劫宝通钱庄分店，便是永王李琨的直辖部下，洗劫速度之快、计划之周密、手段之严厉，让人瞠目其后，被永王李琨部下洗劫过地分店，常常连一个银毫子都不能再寻到了。
京都叛乱之失败，和上官复伦暗中的小动作有很大的关系，永王李琨因此迁怒那些宝通钱庄的店员之属，下令斩尽杀绝，于是，洗劫一空的钱庄分店，被熊熊大火所吞食，而在不远处的旗杆之上，挂着一排滴着血腥，迎风摇摆的头颅。
为了报复永王李琨，也有一大批永王李琨的亲友，在京都被斩首示众，其中包括永王李琨送给上官唯明的那个扶桑美女~和泽子~
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上官复伦睡觉一贯是不喜欢被别人唤醒，为此他还责打过一些因为琐事而唤醒他的护卫，所以这一次在睡梦正酣时，猛然被人唤醒，上官复伦地眉毛一时间都是倒竖着，双眸凶光四射。
不过，当他看清楚唤醒他地人，身高如竹杆临风，是有着骷髅般面孔，正是宝通钱庄元老级人物的东方龙时，上官复伦那张接近暴怒地容颜便平复下来，甚至在一俯一抬之间，还挤出了些许笑容。
“是东方叔啊，不知这么晚了，你找我有什么急事呢？”
上官复伦问道，全不在意床
