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第31章

人是太空人的试验品-第31章

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再仔细研究一下这个字的结构,我们发现,代表人脑袋的 〃 ○ 〃 似乎大了一些,与其它部分失调。所以,我们认为 〃 ○ 〃 字所要表达的重点不是下面的人,而是人头上的 〃 ○ 〃 ,这个字的释意应该是这样的:人头顶上的 〃 ○ 〃 即为天。这个解释与中国的神话正好是相符合的。不止一则神话说到,天离我们很近的时候就悬在我们的头顶上。

另外我们知道,在古代的文字和岩画中 〃 ○ 〃 常用来表示太阳或天空中的星星,所不同的是,表达太阳的 〃 ○ 〃 中常有一点,表达星星的却没有这个标志。那么,甲骨文中的 〃 天 〃 字就已经很明确地告诉我们,所谓的 〃 天 〃 就是一个离我们头顶很近的球体,它像星星一样。如果真是这样,中国看似毫无道理的天空崇拜就太有道理了。

甲骨文中还有一个天宇的写法 〃 一人(注:上下结构) 〃 ,我们可以把 〃 一 〃 下面的部分看成是一个人,那么 〃 一 〃 究竟代表什么呢?在甲骨文中常常用 〃 一 〃 代表大地的地平线,像 〃 │ W │ 〃 (山)字,底下的一横就代表大地。所以我们认为,这个字的准确释意应该是:人头顶上的大地即为天。

人的头顶上怎么会出现大地呢?如果我们把上一个甲骨文和中国有关 〃 天 〃 的神话联系起来理解,意思就一目了然了;一颗巨大的星星,因为它离我们头顶很近,那么你就感觉不到它是个球体,只感到一片大地在你头顶上。

近年来,考古工作者在内蒙古自治区阴山的狼山段发现了大批岩画,其中有一幅岩画中刻着一个人,双脚呈环形(跪坐貌),两臂上举,双手合十,头顶上有一个圆球形的图象(见图六),象是在对它礼拜。研究者认为:这个环物 〃 很可能是太阳的形象 〃 。所以将这幅图叫 〃 拜日图 〃 。图六

就现在我们发现的岩画来看,表示太阳一共有三种形式,一种是圆圈中有一点,一种是圆圈中有只太阳鸟,还有一种是圆圈四周有放射状的线条,用来表示太阳的光芒,这三种表示中以后二者居多。这幅岩画没有表示太阳的特殊标志,那么这个人所拜的是什么东西?我们认为它就是天,一颗悬在我们头顶上的巨大星球。这个假设武断吗?不!从甲骨文有关 〃 天 〃 字的含意和中国神话中,我们只能得出这个结论。

 〃 女娲补天 〃 说明了什么?

即使撇开甲骨文不谈,中国上古其它神话透露出的信息也可以证明我们的推论,只是从未有人试着从另一个更加公允的角度去看待这些神话,比如 〃 女娲补天 〃 的神话,只因它过分离奇,远远超越现代人的想象之外,所以长期以来人们一直把它当成原始人的杰出幻想作品来欣赏。

女娲补天的最早传说记载于《淮南子》中。相传,水神共工与火神祝融因争权夺利而发生战争,战败的共工无处撒气,一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了。于是乎,天哗啦啦塌了一个大洞,大地上洪水泛滥,到处是熊熊的大火,人类饱受苦难。善良的女娲神,看着她的子民们在洪水和大火中四处逃生,心里十分难过,只好辛辛苦苦去补天。在文学名著《红楼梦》的开篇,有一段十分精彩的描写: 〃 看官,你道此书从何说起?主来虽近荒唐,细玩颇有趣味。却说那女娲炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块,那女娲只用了三万六千五百块,单剩一块未用,弃在青埂峰下,谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小;因见众石俱得补天,独自己无才,不得入选,遂自怨愧,日夜悲哀 〃 。后来,这块无才补天的顽石偶遇降殊仙草,于是引出了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事。

女娲是人类的造物神。他创造了人类又补好了苍天,对人类来说真是功德无量。所以关于女娲的事迹流传甚广,并演变成一系列的社会风俗。明人杨慎在其《词品》中记 〃 宋以正月二十三日为天穿日,言女娲氏以是日补天,借以煎饼置屋上,名曰补天穿。 〃 现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说: 〃 女娲补天以后,用泥巴做成一男一女,让他们在凡间结为夫妻。有一年,过大年的时候,夫妻俩为了感激女娲,做了很多的年粑送给她,女娲只收下一点,说: 〃 我用了三万六千块石头补天,有些缝没有合严。你们把这些带回去,在正月二十日把它吃掉,便可以将天上的缝补严。 〃 从此以后中原有了过年吃年粑的习俗,中原至今传诵着这样的民谣: 〃 二十把粑煎,吃了好补天;麦子结双吊,谷堆冒尖尖。 〃 竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑,祝愿来年五谷丰登的象征。

中国历史上关于补天的传说单独见于女娲的事迹之中,从神话的主干——补天来看,没有后人添加斧凿的任何痕迹,大约在文字出现的几千年前就流传在中国大地上。有些学者认为,奇Qīsuu。сom书女娲部落可能是最早发明金属冶炼的部落,所以才有炼石补天的传说。大家知道,中国的青铜时代大约始于商朝,即公元前 1500 年前后,而中国的甲骨文始于公元前 3000 多年,如果女娲补天象征着冶炼技术的发明,那么无疑是把中国的青铜时代一下子提前了近 2000 年,这显然没有任何考古方面的证据。退一步讲,即使我们承认女娲补天是冶炼技术发明的象征,又如何去解释 〃 天穿一洞 〃 的传说呢? 20 世纪 80 年代,科学家在北极上空发现了臭氧空洞,也是靠先进的科学仪器探知,那么古人是如何将本就虚无的天空想象出塌了一个大洞呢?这太不可思议了!

我们认为, 〃 天穿一洞 〃 与 〃 天倾西北 〃 一样,如果没有直接的视觉感受,是任何人无法想象得出来。不要以为人的想象力是无穷无尽、无所不能的,科学证明,人类的想象同样受到限制,《西游记》奇不奇?太空大战玄不玄?但若仔细分析,它们都可以在实实在在的现实当中找到离奇中的真实性,猪八戒不过是人身上按了一颗猪头而已,但没有任何一拉古人可能想象出航天飞机。因此,若没有现实的真实性作为依据,古人无论如何也想象不出 〃 天穿一洞 〃 的情景。这个真实背景又是什么呢?只能这样认为:上古时的人真的看到 〃 天 〃 塌去一块,所以才有了 〃 天穿一洞 〃 及 〃 女娲补天 〃 的神话。

根据中国神话对 〃 天 〃 的奇异认识及甲骨文中 〃 天 〃 字释意,我们可以大胆作出如下假设:远古时一颗巨大的星球飞临地球上空,由于它太近,从中原地区看上去,这遮挡了整个天空,所以,上古人把这颗神秘的星球称为 〃 天 〃 。

这样,我们就可以比较圆满地解释中国怪异的天空崇拜的由来:一颗巨大的星球在地球某地上空存在过一段时间,古人把它称为 〃 天 〃 ,这个天与人类的生活曾有过密切的关系,因而被我们的先民当成神来崇拜。后来,这个被称之为 〃 天 〃 的星球又远离地球而去,取代它的是茫茫虚无空间。但原始宗教顽强的继承性,并没有因为空间的巨大改变而中断,只是随着岁月的流失,人们渐渐习惯于接受无形无体的虚空,怎么也无法将原来的 〃 天 〃 与现在的天统一起来,所以形成了怪异的天空崇拜。

《西游记》的作用吴承恩也隐隐感觉到了我们的这个假设。他在开篇写到: 〃 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁……丑会终而寅会之初,发生万物,历日:天气下降,地气上升;天地交合,群物生矣……故曰:人生于寅。 〃 吴承思将天地运行假设成按十二地支运行的圆圈,到五寅交会时,天与地交合,生出人间万物;等远行到戌会之终, 〃 则天地昏蒙两万物否也 〃 ;到亥会时,更是 〃 当黑暗而两间人物俱无,故曰混沌。 〃 这里,吴承恩没有把天当成是虚空来描写,而是与地一样是两个独立运行的物体,只有到了一定的时候才会发生 〃 交合 〃 现象,就像哈雷慧星每 76 年飞临一次近日轨道一样,这里已经隐含着 〃 天 〃 是星球的思想。我们认为,吴承恩的这一思想并非出于自己的想象,正像他的其它神话故事一样,必定有深厚的民间传说作为思想基础,在这个意义上,我们在谈广意的中国古老民间传说。

天——月球

 〃 天 〃 既然是一颗曾离地球很近的巨大星球,那么它究竟是谁呢?又到哪里去了呢?

在我国西南瑶族地区,有一则古老的传说:在远古的时代,天上只有太阳和星星,却看不见月亮。有一天晚上,天空中突然出现了一个热烘烘、七棱八角的月亮,它不圆不方,像一块巨大的石头,放射着毒热的光。

月亮离我们地球 38440 公里,它的大小是地球的 1 / 4 ,即直径 3476 公里,这么大一颗星球由于距离我们过远,所以看上去像一个大盘子。 1690 年,当伽利略发明了天文望远镜后,人类才第一次清楚知道了月表地形的构成,月亮上有大大小小的环形山和山脉,还有很大一片平原(月海)。可瑶族的这则古老传说里,说月亮七棱八角,分明指的是月表凸出的山脉和各种环形山,这只能在离月球很近的地方才能观察到,否则不可能有 〃 七棱八角 〃 的概念。另一方面,月球是个近圆的天体,可这则传说却说它 〃 不圆不方 〃 ,这进一步证明,当时月球离地球近到让人感觉不到它是圆形的程度。假如真是这样,有推能否定我们的头顶上不是山峦起伏的大地?如此,我们先民创造 〃 不 〃 和 〃 吴 〃 ——天字,不但有道理,而且是太形象了。

上古时的 〃 天 〃 就是月球,这便是我们的假设。大家试想一下:突然有一天,我们的头顶上出现了一个直径 3476 公里大小的天体,低得仿佛人一踮脚就能摸得着的程度,它遮住了天空和星辰,久而久之,它无疑就变成了人们眼中的 〃 天 〃 。由于这个东西太大,也离我们太近,那么不论怎么向远方眺望,它总是和地相连着,这与中国 〃 天地不分 〃 的神话是多么吻合!这样一来,你不论从哪座山、哪棵树的侧面望去,都会有同样一种感觉,山和树上顶着天、下接着地,人们由此想象:登上了山,爬上了树就到了天上去啦,这山和树多么像神话中的天柱,仿佛一碰断它们天就飞离了,这与共工撞到不周山导至 〃 天地分离 〃 的神话又何等相似。

我们惊呆了,谁能想到,在看似平谈无奇的中国神话里竟然潜藏着一个如此巨大的秘密,事实上,中国神话中的秘密远不止此。难怪一些美国科学家在仔细研究了中国上古神秘文化之后,感概万千地说: 〃 下一个世纪将是中国文化的世纪。 〃 他们认为,揭开中国文化的秘密将会对世界产生巨大的影响。

明月几时有?

对我们 〃 天——月球 〃 的假设,可能会有许多人捧腹大笑,认为这是天方夜谭,说我们在编新神话。可能还有的人会说,月亮从来就在天上现在的位置,这是从太阳系诞生以来就如此,怎么可能来到地球很近的地方呢?那么,我们要反问,你怎么知道月亮从来就有呢?

我们现在确确实实知道月亮的存在是在文

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