人是太空人的试验品-第3章
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汉代王符在《潜夫论》中说： 〃 天地开辟有神民，民神民业精气通。 〃
目前，以美国为首的科学家们正在从事一项投资 30 亿美元，预计 2005 年完成的人类基因重组计划，试图创造新的生命物种。
甲骨文中的 〃 命 〃 字为 〃 兮 〃 、 〃 兮 〃 ，是月亮下面跪伏着一个人。
1969 年 7 月 10 日， 〃 泰涅穆什电子号 〃 在海上失踪后重新发现，船上留有船长匆匆写就的一份遗嘱：地球的上帝在使猴子变成了哑巴的过程中，将猴子变成人……
在包括西方圣经及中国女娲所有的福话中，上帝造人的描述都是一样的：上帝向人 〃 哈了一口气 〃 ，于是人有了生命。
人是被组合而制造的。这在东西方所有神造人的神话中都是一致的。《创世纪》： 〃 神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，…… 〃
〃 先有鸡还是先有蛋 〃 本身论证了这样一个命题：生命是可以无性繁殖的。
现今人体无性生成技术已经突破，从技术上讲，目前复制一个人已不再是幻想。
按照神话、传说，耶稣是圣母玛利亚无孕而生的；伏羲是母亲华骨氏踏了雷泽 〃 大迹 〃 而生的……
上古神话表明，混沌不是人类对于星云及宇宙形成的描述，恰好相反，混沌是人类被组合后，对自身新生命诞生一瞬间的永恒记忆！
〃 道德经 〃 中老子说： 〃 道生一，一生二，二生三，三生万物。 〃 即是说有意识的人产生于混沌之后，人有了意识，才开始认识万物。
太空人利用地球动物、植物，取其活细胞中的基因加工组合造成人类，这对任何牲细胞来说，都是一场痛苦，可怕的经历，这就是人类关于混沌记忆的由来。
考古发现证实了上古神话传说中存在过的巨人族。巨人的出现与消亡，同样出于太空人生物试验的需要。
在进化论之前，神被视为 〃 无上的至尊 〃 ，是统慑人类精神智慧的绝对权威。籍此，神实际上被 〃 人格化 ' 了，人们是按照人的思维来 〃 评价 〃 神。照这样的逻辑推论，人也可以成为自己饲养动物的 〃 神。 〃 指出这一点的意义在于说明，人们习惯上所谓的 〃 神 〃 并不是我们这里的所指的神——太空人。
事实上，神的无所不能是相对人而言的。孙悟空会七十二变，便被称为 〃 神猴 〃 ，然而到了如来佛掌心却再也跳不出去。
今天，人类已经能够制造出试管生命；假如有一天人类制造出了新的生命物种——比如说形体如同大象一般大的、如同鱼一样鲜美的，口感如黄瓜一般的家畜，人那时就可以被称作神吗？不！人到了那个时候，很有可能还造不出太阳，造不出宇宙，人还不是 〃 无所不能 〃 的。
这种比喻尽管荒诞，却很贴近事实。不然的话我们要问： UFO 经常在我们头上飞来飞去又何必呢？
以上议论反映了我们对太空人的概念限定。概括地说，太空人是这样的 〃 神 〃 ——他们按照一定的化学组合方式，取材于地球（或其它星球）生物的某种 〃 材料 〃 （细胞、基因、生物汤等等），依据一定的设计构思加工配制，组合了人类的祖先，又 〃 哈给人一口气 〃 ，使人类有了精神智慧，有了感觉思想，繁衍至今。
神是什么？
〃 神是什么？ 〃 这是近年来人们研究早期人类的神灵崇拜、神话及神像的过程提出的一个既严肃、又荒唐的问题。这个问题产生的原因是这样的：人们一般认为，原始的人类在将自然力量人格化以后，产生了最初的神，将人类早期与大自然博战的历史和观点附着在这些神身上，产生了美丽动人的神话。这个学术观点无疑是正确的。但思维科学同样告诉我们，人类的构象能力并非一匹脱疆野马，它也在受某种制约。不论多么奇怪的神，总是以某种现实的真实性作为背景创造出来的；不论多么离奇的神话，最终都能在现实与愿望中找到构成它的原始素材。比如说，人类把飞的梦想，用人长上鸟的翅膀来体现，把 〃 神行 〃 的愿望用一个 〃 快靴 〃 的故事来表现。然而，人们在早期人类神话和岩画当中，却发现了许多以当时并不存在的原始素材创造出来的神像，它脱离了人类思维的一般规则，使人不得不产生 〃 神是什么 〃 的疑问。
先让我们来看几则实例， 20 世纪 20 年代，瑞典地质学家兼考古学家安德森，在我国甘肃一带进行考察时，在宁定（今广河）购得几件新石器时期半山文化类型的陶塑半身神像，奇。сom书其中一件为圆头、长胫，下部切成齿状，并饰彩绘。最引人注目的是这樽塑像的额顶有两块对称的圆镜物，极似一副护眼的风镜。从整个头像观察，很像是一位神情肃穆、带着头盔的人像。从这尊塑像所属的文化类型看，它距今至少有 4500 多年的历史。（见图一）
1959 年，在浙江省海宁的马家浜遗址发掘出一块陶片，上面刻有一个似猿似人的头像，外面显然有一个封闭式的头盔，其左侧还有一带状装饰物，可惜已残断，不知连接于头盔的何处（见图二）
大家知道，虽然头盔的历史很久远，它作为古代士兵的防护用具而被广泛使用，但古代头盔不论在形式上，还是功能上都与现代头盔有很大区别。从图片上我们可以肯定，这些头盔并非是古代头盔，在造形上看它与现代头盔十分接近，因此，它不该出现在公元 4500 多年以前。原始人是根据什么来塑造这些神像的呢？当然，有人会用 〃 想象 〃 这个词来搪塞，但我们却不敢把这些作品仅仅用 〃 想象 〃 来解释。在日本曾发生过一件有趣的事情。日本青森县龟丘这个地方曾出土了一个土偶神像，活像一个穿着宇航服的人，一位名叫查伊希的美国船员得到这些土偶神像的照片后，抱着试一试的态度寄给了美国宇航局，没想到美国宇航局竟然给回了信，信是这样写的： 〃 我们对你来信中提到的有关宇宙服的假说，抱有浓厚的兴趣。……我们通知您，您寄来的照片中的通讯设备、眼镜框的安装、柔软接头装置等有关部分……都被采纳，并付诸宇宙服的设计方案。 〃 要知道，这个土偶神像是属于新石器时期的东西，距今已有 5000 多年。你能说这是 5 千年前原始人凭借想象创造出来的东西吗？不，绝不是。这个小小土偶神像的背后肯定有一次惊心动魄的背景。数千年来，它默默地想告诉人一些什么东西呢？难道我们依旧可以不闻不问吗？
如果说以上的例子还不能确切说明什么，那么在意大利勃莱西亚地区发现的史前时代壁画（见图三）就已经相当明确地告诉我们：这是一个身穿宇航服的外星人，或者是一个高智能的机器人。如果我们在问： 〃 神是什么？ 〃 不就一目了然了吗！图三
事实上，像以上这些违背思维规则的雕像和壁画在世界各地都有发现，比如，复活节岛上数百尊神情肃穆的巨型石像，人们至今不知，它们的头上为什么都戴着一个巨大的石帽？还有埃及金字塔旁怪异的狮身人面像。只能肯定一点的是，原始人在创造与绘制这些形象的时候，并非用来消遣，也非用来表达某种美术思想（否则不会有如此浩大的工程），而是怀着极为虔诚的心情，把它们当做崇拜的对象，即原始人是在表达意念中的神。
德国语言学家史密特神父就注意到，在印、欧民族的宗教中，至上神（天主）一词的语根都是照耀的意思。实际上世界许多民族的神都来自天空或与光明、闪电等意思相连，比如，《圣经）中上帝一词在古希伯来语中就是 〃 来自天空的人们。 〃 中国上古时没有对 〃 神 〃 字的具体解释，但以另外一个假借字 〃 申 〃 来表示，故许那个在 〃 说文解字 〃 中说： 〃 申，神也。 〃 在甲骨文中 〃 申 〃 字被写作 〃 卢 〃 ，像一个闪电的形状，这表明，古人在造字的时候把神与天上闪电、火光之类的东西相联，与印、欧语系中 〃 神 〃 这个词的语根完全一致。我们取出原始神话中 〃 神 〃 的几个特点：天空——闪电——神，把它们联系起来就是：神驾着一道闪电，从空而降，最具有代表性的表述是《圣经·马可福音）中的记载，耶酥说： 〃 人子从云中来，带来巨大的力量和光耀。 〃 这很容易使我们联想起宇宙飞船。
《众神之车》的作者丹尼肯在罗列了许多证据后，直接了当地提出上帝是个宇航员的观点。他认为，远古时代有一批高智能的外星人驾着宇宙飞船访问过地球，原始的地球人被宇宙飞船推进系统的巨大闪光和轰鸣所震撼，把他们称为神，编入神话之中，保留在雕塑与壁画之内，这就是神的起源。我们认为丹尼肯的观点值得肯定，需要补充的是，这些被称之为神的外星人，实际上就是操纵着月球——宇宙飞船的智慧生物。
根据中国奇异的天空崇拜及中国神话中有关 〃 天 〃 的一系列传闻，我们认为，月球这艘宇宙飞船曾降临近地球轨道，就悬浮在北半球的一地，很可能就是中国版图的上空。月球人乘坐着小型宇宙飞行器来往于地球与月球之间，他们被人类称之为神。历史上许多神话与传说、岩画与雕像所反映的正是月球生物活动的真实历史。
神是外星智慧生物，他们来自月球，这就是我们的观点。利用这一假设，可以圆满破解许多历史上的不解之谜，例如，人类是从哪里来的？史前文明是否存在，又是如何断裂的？大洪水是怎么发生的？十日并出的天象是怎么一回事？女娲补天的真相是什么？等等。在此之前还没有一种假说同时涉及这么多的人类之谜，更没有一种假说将上述问题统归到一条主线上，放到一个连续发生的事件中去研究。
任何一种文明都是建立在改造自然的基础之上。假如来自月球的智慧生物曾在地球大规模活动过（史前神话和岩画证明这种活动是存在的），那么他们活动的对象也必定与自然环境和生物有关。从全世界各地区的神话所反映的内容看，人类的出现很有可能是某种文明活动的结果。
人可以被制造吗？
苹果有苹果的滋味，梨有梨的味道；千百万年来它们就是以各自的特点生存在地球上。然而，自从有了人类以后，尤其是有了遗传说之后，情况发生了变化。人们利用先进的遗传学技术奇Qīsuu。сom书，把两者的优点集中起来，从此在苹果与梨的中间出现了一个新的物种——苹果梨，这是本世纪出现的高科技产品。
动物自古以来都是通过两性交合而繁殖后代，但人类偏偏要打破这几亿年来动物生存的规律，硬是剥夺了动物交合的权力，从此科学辞典上有了人工授精的名词。
当人们从营养的角度认识到动物脂肪能导致多种疾病的时候，遗传学使猪的家族中增添了 〃 瘦肉型猪 〃 一员。前几年有一则报导并附有一张照片，照片上赫然有只怪物，细看才知道原来是头猪，这头猪有人们从来没见过的硕大的后臀，使猪完全失去了憨态可掬、温文尔雅的外表。
我们不知道高科技给人类带来的是喜还是忧？也不知道随意改变自然规律是好还是坏？难道智能生命有权力随意改变非智能生物的体态结构吗？那么，高智慧生物是否同样有权力随意改造甚至创造低智慧生物呢？
现在遗传工程已经发展到了相当可怕的地�
