圣经次经-第23章
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你感到幸福和由衷的喜悦，你的名字将会万古流芳。
但是，愚人和罪人却永远不可能一睹智慧的风采。她与
①希伯来文本作“在这儿……乘凉；希腊文本作”让她保护你的孩子，在她的枝叶下安居，免遭日晒，处在她的荣光之中。“
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４８１圣经次经
狂妄之徒无缘，她永远不会进入撒谎者的心田。对一个罪人来说，唱赞美诗毫无意义，因为他的礼拜缺少诚意。赞美诗应该是智慧的表达，来自上帝的感化。
自由意志
不要因为你的罪过而责难上帝，上帝并不会给你带来他所憎恶的事情。
①不要声称是上帝使你误入歧途，他无须依靠罪人来达到自己的目的。上帝痛恨各种形式的罪恶，敬畏上帝的人不会被邪恶所迷惑。太初之时，上帝创造了人类，他让他们按照自己的意愿行事。如果你想这样，你就能够遵守上帝的诫命。是否忠诚于他全由你自己决定。他将火和水放在你的面前，任凭你随意取舍。你可以在生命和死亡之间作出选择，无论你选择什么，都会如愿以偿。上帝的智慧和能力是伟大的，他洞察一切。他知道一个人所做的一切，他关心那些敬畏他的人。他从来没有指使任何人作恶或者准许任何人犯罪。
上帝惩罚罪人
１６如果一个大家庭里的子孙胡作非为，这样的家庭不值得羡慕。有了邪恶的子孙，还有什么自豪可言呢。不管你有多少孩子，都不要引以自豪，除非他们敬畏上帝。不要寄
①希伯来文本作“上帝……事情”
；希腊文本作“不要做主所憎恶的事情。”
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便西拉智训５８１
希望于他们的未来，或者期盼他们长命百岁。一个遵行上帝旨意的孩子胜过一千个不遵守上帝旨意的孩子。
①临终时无儿无女，强过留下一群不肖子孙。
由于某个人的智慧，一个城市会变得人丁兴旺起来，而一个由没有律法约束的人组成的部落注定要消亡。这类事情我见得太多了，甚至还听到过更为骇人听闻的事例。上帝会对一小撮罪人发怒，也会对一国悖逆之民发怒。他没有饶恕那些凭借自己身强力壮而背叛他的古代巨人族。他憎恶罗得周围的那些狂傲的民族，他并没有饶恕他们。他既没有向那个注定要灭亡的罪恶之邦施以怜悯，也没有向那些在旷野的路上聚众叛乱的六十万人施以怜悯。
如果曾经只有一个恶人，他要想逃脱惩罚，那也是根本不可能的。上帝是仁慈的，但他也会发怒。他可以广施怜悯，也可以大发雷霆。他的惩罚如同他的怜悯一样巨大。
他根据人们的所作所为给与审判。
没有任何一个罪犯能够携赃潜逃。
上帝会奖赏虔诚的人的忍耐。
每一个义人都会得到报偿，②每一个人都将得到他所应得的。
③
永远不要说：“我会瞒过上帝。天上谁也不会想到我。在如此众多的人当中，我怎么会被注意到呢？在如此众多的生灵中，我又算得了什么呢？
上帝来临时，万物都会震颤起来：
①希伯来文本作“一个遵行……孩子”
；希腊文本作“强过一千个人”。
②希伯来文本作“每一个……报偿”
，希腊文本作“他为每件善行都留出了位置。”
③有些文本主让埃及国王固执得不承认主，以便让世人了解主的工作；他向万物广施怜悯，并用直线分开光明与黑暗。“
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６８１圣经次经
大地和地下深水，天空和天外诸天。在上帝的目光下，群山发抖，大地动摇。上帝不会想到我。谁也不会关心我在干什么。我若犯罪或心存不忠，没人会知道。
①如果我做好事，谁也不会告诉上帝。不管怎么说，谁愿意等待他呢？他在履行自己的诺言时行动太迟缓了。“
只有那些思想浅薄而又误入歧途的人才会这样思考问题。
上帝在创造中的智慧
孩子，注意听我说，这样你就会获得知识。我会教你勤奋，给你正确指导。
天地未有时，上帝造万物，②
万物得其所。
上帝巧安排，万物恒有序，千古道常存。
无一物饥馁，无一物倦怠，
①希伯来文２０—２１节为“上帝……知道”
，希腊文为“这对人的思想来说是过于庞大了。没人能够理解他的做法。他的做法毫无形迹。”
②希伯来文本作“天地……万物”
，希腊文本作“在主的审判里，他的工作始于创世之时。”
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便西拉智训７８１
一切皆劳作。
各物不相扰，永远遵主命。
上帝造物后，俯视环宇内，一切皆美妙。
生灵遍大地，千姿又百态。
生物皆有死，死后归尘埃。
１７造人用尘土，人死还归尘。
上帝赐给人有限的生命，然而亦使人成为万物首。
以己之形象上帝创造人，赐给全人类，自己的①力量。
上帝令动物，尽皆惧怕人；人类蒙主恩，
①原文可能是“自己的”
；希腊文本作“他们的”。
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８１圣经次经
有权御禽兽。
①
上帝赐给人舌头与眼睛，双耳和大脑，还有道德心。
上帝赋予人知识和学问，并向人指出善与恶之别。
上帝赐给人自己之识见，以使人认清造物之伟大。
②
人类同赞美上帝之圣名，及其盖世功。
他使人有知，并将生命源赐给全人类。
上帝与人类
①有些文本加有第５节：“上帝赐他们以五种感觉，而且他又赐给了他们第六种——智识，第七种——推理，以使他们能够将所临之事理解清楚。”
②有些文本加有第９节：“他允许他们永远以他的辉煌业迹为荣。”
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便西拉智训９８１
定立永盟约，并将他诫命遍示全人类。
人类已目睹上帝之威严，并且聆听到上帝之福音。
上帝警告人弃绝不义事，教导每个人如何待他人。
上帝是法官
上帝完全知道人们的所作所为，人们无法欺瞒他。
①他给每个国家设立一位统治者，但以色列由上帝亲自统管。
②上帝一直在注视着人们的所作所为，人们所做的每一件事，他都洞若观火。没有任何罪恶能够逃脱他的鉴察，他知晓一切。
③
①有些文本加有第１６—１７ａ节：“他们从幼时始就倾向于邪恶，他们的心像石头一样，而且也没想把它变得更具人性。他划分了整个世界。”
②有些文本加有第１８节：“以色列是他的头生子，他在抚养他的过程中对他严加管束。他把自己的爱之光赐给以色列，从不忽视他。”
③有些文本加有第２１节：“但主是慈爱而体恤他的造物的，所以他总是原囿而不是抛弃他们。”
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０９１圣经次经
当我们接济穷人的时候，上帝把它看成比昂贵的戒指还要宝贵。对他来说，人的慈爱之心同生命一样宝贵。将来，上帝要审判恶人，惩罚他们，他们将得到应有的下场。然而上帝允许悔过的人们归向他。他总是鼓励那些失去希望的人们。
悔改的召唤
皈依上帝吧，戒除你们的罪恶。虔诚地祈祷吧，上帝会帮助你们过上更美好的生活。
归向上帝吧，并要远离罪恶，痛恨邪恶。活着的人能够感谢上帝，可是冥界的人还能够赞美上帝吗？一个活着的人能够赞美上帝，但是死去的人却无法感谢他。上帝对于皈依他的人是多么宽厚仁慈呀！然而人的本性并非如此，①我们谁也不能万古长存。
没有什么比太阳更明亮，可是太阳遇上日食也要失去光辉。人们的思想是多么容易被邪恶所吞食呀！上帝能够遍观天上所有的繁星。人类行吗？他们不过是灰和尘土罢了。
上帝之伟大
１８永生的上帝创造了整个宇宙。
唯有上帝是公正的。
②没有人能够描绘出他所做的一切，也没有人能够完全探知他
①“然而……如此”
：或作“人们并不是什么都有。”
②有些文本加有２ｂ—３节除他之外，别无他人，他用手指引着世人。万物都遵从他。他是万物之王，他的力量把圣洁从其他事物中分别出来。“
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所做的一切。谁能衡量出上帝无限的能力？谁能讲述出他所有怜悯的行为？我们不能使其增加，亦不能使其减少。人无法了解上帝所做的丰功伟业。当我们历数了自己所知时，我们甚至还没有开始，我们简直言尽词穷。
人无能为力人是什么？他有何用处？他行善，他作恶，这一切意味着什么呢？如果一个人活到百岁，那就算是稀有高龄了，可是跟永恒相比，百岁不过是苍海的一滴水，尘埃的一粒沙罢了。这就是为什么上帝对我们如此耐心，为什么他如此广施怜悯的原因。他注视我们，并且知道我们注定要死亡，这就是为什么他如此乐意宽恕我们的原因。一个人能对他所熟悉的人表示同情，然而上帝则对全人类表示同情。他纠正我们的行为，训练我们的意志，教导我们行善。像一位牧人看守着羊群那样，他带领我们归向他。
我们如果接受他的指引，并且渴望他指出我们的错误，那么他会怜悯我们。
仁慈与博爱
孩子，当你帮助某人时，不要同时又责难他。当你送礼时，不要同时又说些难听的话。你的言词比你的礼物更有份量。在炎热的天气里，甚至露水也能带来某种缓解。事实的确如此，宽慰的话语胜过最好的礼物。
如果真诚相助的话，那你就两者都给吧。无情又粗鲁是愚蠢的。谁也不会对你勉强送出的礼物感到喜悦。
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２９１圣经次经
自我反省
在你说话之前，先要弄明白自己要说什么；在你生病之前，先要保养好身体；在上帝审判你之前，先要自我反省。
这样当审判来临时，他就会宽恕你。
在你受到疾病折磨之前，先要自我谦卑。在犯罪之后，要表示悔改。如果你向上帝做了保证，就尽快地兑现。不要等你临死的时候，才想要改过自新。应该在你许诺之前，就做好履行诺言的准备。不要试图试探上帝的耐性。想想吧！难道你要上帝在你临死那天对你发怒吗？当你面临上帝的审判时，难道你希望他蔑视你？当你应有尽有时，要想想贫穷和饥饿是什么滋味？事情可在一日内发生变化，上帝的行动极为快捷。你如果聪明的话，你会凡事小心谨慎。
当你被邪恶包围的时候，你更要格外小心，避免犯罪。凡是聪明的人都认识智慧，并且能尊重有智慧的人。如果你重视智慧，那么当你听到充满智慧的话语，你自己也就会聪明起来，而且你的言语也会成为他人智慧的源泉。
自我克制
不要被自己的欲望所左右，要控制自己的感情。如果你放任自流地满足自 如果你勉强送出己的欲望，那么你就会
