好孩子的成长99%靠妈妈-第19章

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“从今天开始，我就在这个位置读书，这样公平吧？”

我一边读书一边想了很多。孩子们对细微的差别竟然敏感到这种地步，孩子们的想法和大人有很大的差别……

孩子们不只会在乎妈妈给予其他兄弟姐妹的东西，连兄弟姐妹和妈妈的关系也很在意，而妈妈们却总是忽视这一点。

和以前的大家族式生活方式不同，现在只有父母能够给予孩子足够的关怀。孩子们认为兄弟姐妹会夺走父母给自己的爱，这就是为什么孩子们连一点点小事都要斤斤计较的原因了。

从那之后，如果哪个孩子不舒服，在照看那个孩子之余，我还要照顾到其他两个孩子的心情，不能冷落了他们。在想表扬一个孩子的时候，我也会找其他理由，三个孩子一起表扬。

我觉得世上最微妙的关系就是小孩子之间的兄弟姐妹关系。这种关系用大人的思维是很难理解的。妈妈在处理孩子之间的关系时，要抛开大人的思维，不要忘了，在妈妈眼中的小事，对孩子们来说可能就是一件大事。

要承认每个孩子的个性

韩国的妈妈们总是给孩子定一个标准，然后经常拿这个标准把自己的孩子同别的孩子做比较。而这个标准通常就是学习成绩。

一百个人有一百个不同的性格，孩子更加是这样。一样的父母生出的孩子个性各不相同。但是妈妈们总是看不到孩子们不同的个性，只按照自己的标准去要求孩子。如果符合妈妈规定的标准就是有能力的孩子，不符合标准就被认为是没有能力的孩子。

有的孩子因为没有按照父母的意愿去做，在和兄弟姐妹的比较中处于下风，他们也认识不到自己的特长，于是就以为自己是一个没用的人，将自己排除在这个家庭之外。

正在抚养孩子的父母们，首先应该弄清孩子们的不同个性。认为只有“学习好才是好孩子”的想法，只会剥夺孩子的个性。通过孩子的个性，可以了解孩子适合做什么。一般情况下，语文好的孩子英语也好，唱歌好的孩子画画也好。在弄清孩子的个性后，就要针对孩子的个性因材施教。

也许有的妈妈会这样问：“如果太注重孩子的个性，会不会影响孩子同其他兄弟姐妹的相处呢？”

当然不会。孩子们个性的发展反而会使兄弟姐妹间的关系更加和睦。以我的经验，孩子们通过比较，相互影响，相处会更加融洽。

从小就很内向的彼得，在具有领导才能的爱丽丝的影响下，不知不觉地变成了外向型的人，可以口若悬河地发表自己的主张。南希除了具有音乐细胞外，还具备了逻辑推理和思考能力，最终成为了能言善辩的律师。而她的逻辑推理和思考能力正是受了彼得的影响，善于辩论则是受到爱丽丝的影响。

不知从什么时候开始，个性迥异的孩子们忽然有了共同点。这正是兄弟姐妹互相影响的结果，他们吸收了其他人的优点。

电影《像流淌的江水》中有这样的台词：

“不知道河里的小鱼对游向何方是否有一个共同的目标。但是，最终所有的小河都会汇入一条江，而江水最终也会流入海洋。”

江水川流不息，有的江水湍急，令人不敢涉险；有的江水平缓，成为鱼儿的乐园。但是，所有的江水不管怎样流，最终都会注入大海。

如果有人想阻止江水的流淌，或者将它引向其他的方向，都会被江水所吞没。

教育孩子就和这个道理一样，孩子们就像是不同的江水，但最终都会流向一个地方。如果父母想要改变江水的流向，最终只能导致江河的决堤。

怎样调和孩子们之间的关系，怎样教育孩子是一个很难的问题，如果真的为孩子们着想，就让孩子们自己去竞争、自己去比较、相互影响吧。父母只要给他们足够的爱，足够的信任就可以了。随着孩子们的互相学习、互相影响，他们也会由相互竞争转变成相互促进的。　

☆ 思考……引导孩子自己去寻找答案

每个人都有感性和理性两种认识。理性认识需要进行逻辑思考，无论处在什么样的环境中，通过逻辑思维考虑该如何解决问题就是理性认识。在通过理性思维得出结论的过程中奇…书…网，对事物的感知就是感性，感性是理性思维的基础。最近人们才开始认识到，感性认识能力是人们生活中必须具备的基本能力之一。

几年前韩国开始流行“感性指数”这一说法。报纸和电视上连篇累牍地宣称“感性指　”低的人将不适于社会生存。敏感的妈妈们害怕孩子的“感性指数”低于别人，争先恐后地把孩子送到可以培养感性认识能力的学校去学习。

在学校培养感性认识的方法只有一种，那就是思考的多样化。培养感性认识最重要的一点就是从多角度进行思考。让孩子在面对一个事物时，能够从多个角度思考是培养感性认识的核心。

但是，强迫性的思考是不可取的。孩子面对不关心的东西，如果要求他去思考反而会阻碍孩子的想象力。让孩子自己去思考才是培养孩子感性认识的捷径，而这个捷径就隐藏在生活中。

不要忽略打破砂锅问到底的提问

在孩子的成长过程中，许多提问是没有答案的。“人为什么会死？”、“人们为什么要进行战争？”孩子类似的问题无穷无尽。如何回答这样的问题真的令大人们很为难。

不知道您是否遇到过这种情况：有一天孩子忽然问：“妈妈，我是怎么生出来的？”

这种问题虽然有答案，但是却十分难以回答。“爸爸和妈妈，在晚上相爱，就生出你来了。”即使直接这样和孩子说，孩子也不会真正地明白。妈妈面对这种问题不知道该怎样应付过去，最后只能回答：“因为爸爸和妈妈结婚了。”

这样回答完后，妈妈暗自松了一口气，以为自己的回答很巧妙，但是没有想到孩子的问题接踵而来。

“爸爸为什么和妈妈结婚？”

“因为爸爸和妈妈相爱。”

“爸爸和妈妈为什么相爱？爱是什么？”

这时候孩子连最初问的是什么都忘了，妈妈的耐心是有限度的。最后妈妈用生气的语调终止了对话：“等你长大就明白了。”

虽然孩子还有很多问题不明白，但是却不敢再问了。因为他已经觉察出妈妈有些不耐烦了。

在回答了几次孩子荒唐的问题后，妈妈就开始故意避开孩子的提问，而且还会觉得这样的对话是在哄小孩子玩，简直就是在浪费时间。

这样想就是妈妈的错误了，孩子是因为真的很好奇才会问这样的问题，而妈妈回答他们也绝对不是在浪费时间。阻止孩子的提问就是主动放弃了培养孩子感性认识的机会。

培养孩子感性认识的方法，就在这不停回答孩子的提问当中。当孩子问“为什么”的时候，孩子已经对这个问题进行了一番思考，实在想不明白才向妈妈求助，以得到正确的答案。在孩子打破砂锅问到底的提问中，孩子的思维越来越活跃，孩子的思路也在不断扩展，这是孩子感性认识的基础。

在孩子问“为什么”的同时，也要问孩子“为什么”。

“妈妈，人为什么会死？”

有一天正在吃晚饭的时候，南希突然向我提出这个问题。当时南希刚上幼儿园不久，对她突然的提问，我只有用常理来解释。

“人的年龄大了，身体就会衰弱、生病，衰弱到一定程度人就会死。”

南希似乎不满意我的回答，反问我：

“不是的。人不是神创造的吗？”

“是的。”

“那么神为什么让人死？”

这时候，我明白了南希问这个问题的初衷。小孩子是不会明白为什么神创造了人类，又会让人死的。我没有回答南希而是反问孩子们：

“你们都是怎么想的呢？神为什么会让人死？”

孩子们没有想到我会这样反问，一时间都陷入了沉思。最后，三个孩子都说不知道。

我听了孩子们的话后，笑着说：“　其实我也不知道。我们一起想一想，再回答吧。”

几天后，我再次向孩子们提出了这个问题。孩子们各自说出了自己的答案。我已经记不清孩子们具体是怎样回答的了。爱丽丝好像回答：“　如果人不死，一直生活下去就会越变越懒。”彼得说：“　如果人不死地球上的人就会越来越多。”不管他们的回答多么可笑，重要的是他们为了寻求答案经过了不断地思考。

妈妈们总是对孩子的一些问题显得手足无措，以为必须得给孩子一个答案。实际上，并不一定要给孩子一个正确的答案，只要能让孩子开动脑筋进行思考就足够了。反过来问孩子“　为什么”是一个非常有效的方法。

在孩子的成长过程中，我和孩子最常说的话就是“　为什么”。

“　这个为什么会变成这样？”

“　我们为什么要这么做？”

通过不断地问“　为什么”，让孩子们为了寻找答案而开动脑筋，经过这样不断地思考，孩子们的思路就会逐渐扩展开来。

曾经有这样一个故事：

在很久以前，有一个国王和一个公主。国王只有这么一个公主，因此视她为掌上明珠。有一天，公主想要天上的月亮，国王为了达成公主的愿望，把所有的大臣都叫来，一起商量办法。大臣们都说月亮离地面太远了，而且又很大，摘下来是不可能的。

一个小丑听到这个消息后，表示能够完成公主的心愿。他来到公主面前问公主：“公主殿下，月亮有多大，怎么才能摘到？”公主回答说：“你这个笨蛋，月亮只有我的指甲那么大，只有我窗前树梢那么高，顺着树爬上去就可以够到了。”

于是国王就给公主做了一个只有指甲大的月亮，公主满意地笑了。

孩子的想象力和思考能力不如成年人，但成年人在思考问题的时候总爱拘泥于固定思维模式，对一个事物不会再有更多的想法。对成年人来说月亮就是月亮，但对公主来说，月亮只是一个梦想。只要能够实现梦想，即使只有指甲大小的月亮也是可以的。

孩子的想象力通过不断地思考和提问，会变得越来越丰富。如果妈妈对孩子的想法和提问只停留在固定的思维中，孩子的想象力就会受到限制。

想要把孩子培养成感性认识丰富的人，妈妈首先要改变传统认识。不要总为孩子上什么培训班而苦恼，应该先听一听孩子提出的问题，然后经常问一下孩子“　为什么？”以开拓他们的思考空间，“　为什么”的提问中隐藏着孩子的感性认识的灵光。

☆ 卷尾语

还没说完的话

如今，我已步入古稀之年，我经常会想“现在是该整理人生的时候了。”、“我为什么而活着？”、“上天给我的使命是什么？”我是否完成了我的使命？当然，这些都是无法回答的。

我写这本书的目的是为了回顾我的人生。但是，当我写完这本书的时候，却不知为什么心里忽然有种空荡荡的感觉。现在，似乎还有很多要说的话没有说完，心里不免有些遗憾。于是，在本书的最后，再补充一些想说的话。

在我的事业生涯中，不断有人问我：“教育是什么？”

奇　我的一生似乎与“教育”有着不解之缘，直到现在，还有很多人向我询问“教育”问题。

书　我把我们生活的时代分成三部分，即人、空间和时间。

网　这个时代的“人”，在21世纪的“时间”里，生活在被称为社会的“空间”内。这个时代不断地变化着，随着