北宋士大夫的非人生活-第214章
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环儿也问：“状元，为什么你懂得那么多？”
“大郎是天上……”看了郑朗一眼，大郎很不喜欢天上星星说法，四儿改了口道：“砾石，天上掉下来的砾石。”
“……”
“四儿妹妹说得对，状元要是砾石，那也是天上的砾石。”
“你们别胡说八道。”是夸我哉还是咒我哉，砾石从天上掉下来，经过大气层燃烧还有命么？郑朗又道：“以后不要大郎、状元，全部喊官人。”
四个妻妾四种称呼，官人、郑郎、大郎、状元或者大夫，到了统一的时候。两个小婢不敢作声，但四儿窍喜，紧紧拉着郑朗的胳膊肘儿，往郑朗身上靠。
“拿琴来。”
“喏。”
看着烟雨蒙蒙的大江，郑朗弹起了一曲《春花江月夜》，可这首幽静的曲子经他手里迸发出来，多了一种莫明的感伤。
到了左天门山，三艘船再度停下来。
衙役们留在船上，未下去，仅与赵通判带着杨八望下船，来到临江寺。也没有到里面，郑朗站在大雄宝殿对小沙弥说：“让你们方丈出来。”
这一回小沙弥认出来，连忙小跑着进去禀报知善。
一会儿，知善从里面走出来，见面唱了一个肥喏，道：“阿弥陀佛，见过郑施主。”
人家是高僧，所以一直称呼施主。
郑朗也不想争这个，拿出钥匙道：“求子观音小院的钥匙交还给你。以后无论谁家娘子寄宿于内，必须对她们再三警告。若再有人掉下悬崖，落入大江之中，尸骨无存，休怪我不客气，将你那个小院子彻底封起来。”
听到他这句话，有的香客说道：“郑状元，是他们自己不小心掉下去的，不能怪大师。”
还有的人说：“郑状元早应当将钥匙交还给大师。”
无子人家不多，可方圆数州，几十万户百姓，无子的人家会有多少？这一封就是近两个月，许多人前来求子，一起寄宿于山麓下的禅院中，早等得不耐烦。也反观知善在太平州方圆的影响力。若真相不揭开，郑朗夫妇为太平州百姓做了那么多，未必有知善影响力大。
知善合了一什，道：“各位施主，郑知州也是为百姓，怕引发冲突，造成无辜伤亡，一样的普渡众生，阿弥陀佛，善哉善哉。”
赵通判心中暗叹一口气。以前看到这个白白胖胖的大和尚，当真以为他是高僧，谁会想到……这个和尚也很狡猾，居然知道将财产分藏于扬州、苏州与江宁各个柜坊中，又在河北置了田产。
然而高家闹将起来，朝廷又将状元派来担任知州，准备好了后路都不跑，贪心不足啊！
郑朗没有再说废话，还了钥匙就与赵通判离开。
钥匙来了，提在知善的手上，那些渴望求子求孙的香客眼里充满期盼。知善说道：“诸位，你们求子，老衲也不反对，刚才郑施主说的话，你们可听到了？一定要注意安全，否则老衲宁肯不开此院，也不想诸位施主出事。”
“大师，你就开吧，我们一定会小心的。”
“罪过罪过。”知善来到释迦牟尼佛像前，再次诵经念咒，过了好一会儿道：“诸位务必小心。”
“大师，放心吧。”诸香客更加感动，这才是得道高僧。
然后眼巴巴的看着知善手中的钥匙，好不容易开了，听说上次江宁一个香客被太平州新知州居然不知趣的撵走，怕再有意外的事发生，全想第一个入住。
忽然香客里一个小婢大声喊道：“我家娘子愿捐一百金。”
说着，提出一个小箱子，打开奁箱，里面露出几锭金光灿灿的黄金。
大家一起晕了，这是谁啊？一百金，整整一千贯钱，能到京城捉一个进士为女婿了。然后扭过头看，两个少妇，打扮很保守，穿着高领长裙，裙也厚，不过天气渐渐转凉，正常的裙装。裙子颜色是紫黑色，镶着金边。
两个少妇长相也很艳丽动人，只是看上去十分不舒服，媚眼直飞。
知善沉吟一下道：“女施主，钱财是身外之物，勿要亵渎佛祖。”
“是啊，是啊，大师言之有理。”其他人纷纷嚷道，这是谁家的娘子啊，这么财大气粗。皆惦量了一下，肯定比不过人家财力的，于是一起附和，然后用充满敌视的眼光看着这主婢三人。
其中一个少妇冲小婢招了招手，两人低语一会儿，一道来到知善面前，少妇作风是不大好，几乎凑到知善身前，小婢站在边上道：“我家娘子说了，若大师开恩，我还会回江宁去，再取一百金感谢大师。若大师让我家娘子第一个入住，还会再加一百金。”
众人一起晕倒。三百金啊！
知善没有答话，用手拈着佛珠念佛号，少妇又不顾羞耻急切的逼近一步。闻着少妇身上的香味，知善只好扭头回里面的禅院。少妇急了，在后面喊道：“大师，若愿意，妾再加捐两百金。”
人举止风骚，声音也嗲声嗲气的。
但大半香客让她一句话喊得快趴到地下，小娘子，你家有多少家财哉，居然捐了五百金！
第五百金喊出，全部自觉起来，别争了。其实临江寺也不是真正看香火的，以前有的贫困人家没有钱物，心诚，也让他们家娘子住进小院，甚至有一些人如愿以偿，真的求到子女。
不过这是五百金，是和尚也要吃饭的。
结果也没有出众人意料。
大家没有异议，捐的钱太多了，即便是佛祖也要动心的。而且听到结果后，小婢到后面禅院收拾了一下行李，立即离开临江寺，大约回江宁取钱去。看着她离去的背影，所有香客一起在议论，这是江宁那一家的娘子，出手这么豪阔，果然是建康名府，有钱人就是多啊。
……
船驶过天门山，没有回当涂县城，在下游一片柳树湾里几艘船全停泊下来。
郑朗坐在船舱里画着一幅图画。
许久没有真正动画笔了，画的草图不算，那不是严格的绘画。自从接任以来，处理政务，为将来谋划，教几个学生，考虑中庸，似乎时间比科考前更紧张。提起画笔，画的是一幅板子矶烟波图。
跟在范宽后面学了一些画艺。论技巧，范宽也不及他，可论画技他不及范宽远矣。悟了好久，终于悟出来，是真。
中国画也讲究逼真，但非是西洋画的逼真。
西画的景物与空间是画家站在地面上一个点，由这个固定的点看景与物，然后用光彩明暗与颜色构成整幅画作。
中国画不同，从多个角度观看，如郭熙的三远理论，全方位观察、移步观察、远望，对物象了然于胸才作画的。说玄一点，西画以焦点透视，中国画是站在宇宙角度观看。
最著名的例子，郎世宁的《放马图》与赵佶的《芙蓉锦鸡图》，前者是西洋人画的，虽是中国画，可带着浓浓的西洋画色彩，于是更逼真，更有立体感。这是粗看的，再细看却不是，明明一幅立体逼真的图画，与《芙蓉锦鸡图》单薄的场景相比，似乎给人感觉反而它更单薄。
得要摆在一起比，效果才能明显显示出来。
这就是一面与多面的区别。
郎世宁这幅图画仅是一点一面，而赵佶的这幅画却是多个层次，多面，甚至几十面几百面集合在一面上，说俗一点，画境意境更深远。因此看似单，却是厚，看似平，却是立，看似不象，却是“真象”。
领悟了这一要旨，可到他手中不是那么一回事，画了画，不是很满意，叹了一口气，放下画笔，心里想到，俗了俗了，什么时候才能安心的绘画、写字，或者弹琴。
天就黑了下去……
第二百三十六章 割（五）
两艘大船象两条白鱼一样靠过来，一左一右在三艘船边上泊下。
船头上各走出来一个中年人，冲郑朗的船拱了一下手，然后从两艘船上走下来十几个人，消失在茫茫的夜色里。
秋雨继续在飘着，不大，蒙蒙的，飘得让人感到有些销魂。江面上更腾起了一道道烟浪，风不大浪，浪花声呜咽，似是情人的绵唱。天色完全黑了下来。
一夜无话，第二天早上这行人回来了，有一人来到郑朗船上，对郑朗说道：“未发生。”
赵通判有些担心的看着郑朗。
案子必须要破的，但最难的地方就是不能使用妇人，无论是良家妇人或者是妓子，传出去，都会带来怦击的声音。也不能守株待兔，不知道则罢，知道了看到那些良家妇人被歹僧糟蹋，事情揭开，还会有人上书弹劾郑朗，甚至太平州的一干官吏，包括自己。
郑朗微微皱了下眉头，踱了踱，最后说道：“你们到前面的墟市上买来几十匹绢，然后如此如此……”
“喏。”大汉重新带人下去。
赵通判说道：“这主意好。”
“终失了君子诚实之道。”
“事急从权。”
“也只能这样说……”
吕公著道：“为什么他们不动手？”
一出手就是五百金，作风似乎不正派，这样美味可口的食物送上门，还不吃，难道还真误会了那个大和尚。
“吕三郎，不是你想的那样，他不笨，我怕他继续糟蹋别的良家妇女，将院子封起来。虽重新放开，可他会小心翼翼。不然他不会将钱转移到外州府，又在河北置地准备后路。没有我所做的事，他也要进一步摸一摸女香客的底细、性格。”
“郑知州，还有一个方法。”赵通判道。
“什么方法？”
“这些年有的妇人有了子女……”
“我考虑过，不妥。十几年来他们造了一些孽，送子的妇人我故意不去打听，有可能有几十名，有可能有一百多名。问她们，她们会不会承认。还有一个原因，因为前来求子，久未同房，心情因素，所以受孕的机会比较高。也未必全是这些歹僧做的孽。为了不使后面影响扩大，也不能查，事关清名，许多人家的幸福，一打听名单早晚会流传出去，不论清白是否，以后他们会受到如何的冷眼。不查，也会传，仅是猜疑，后果会轻一点。”
“那山下的禅院……”
“还是心理问题，现在没有拷问，可我做了一些猜测，这些歹僧给一些心理暗示，搬了地点不灵验了等等，再加上他们没有参与，纵然有妇人会怀孕，也是千不足一。事情也比我们想的更复杂，有可能更轻，有可能更重。怀不怀孕是夫妻双方的事，男方的问题，操作一下就有了。若是女方的问题，无论这些歹僧法术如何高强，还是怀不上胎儿。”
“心理问题？”
“说简单一点，有的学子心理素质好，上了考场，反而能超常发挥。有的学子心理素质不好，本来一肚子学问，上考场什么试卷不会做了。”这更深奥，也更解释不清楚，可实实在在有之。
甚至有可能一百个送子当中，最少有二十个以上的孩子是这种类型。
如何鉴别？
别说什么滴血认亲，那管用吗？
反正无论如何隐饰，这件事终会使许多人家遭到池鱼之灾。
又说道：“他们也要看，看妇人的作风，一是性格温婉含蓄害羞的类型，这类妇人若受到不好的事，因为要面子，不会张扬。一是作风豪放之人，这些妇人本来作风就大不好，再之寺内几位歹僧长相皆很清秀，说不定有妇人自己反送上门来。所以第一夜第二夜未必有事，经过两到三天观察后，他们才会决定。也是为什么要妇女一呆就是六七天，七八天时间的原因。也有看错眼的，比如高家小娘子，便出事了。”
还有一个原因，难以齿口说出，就是中枪，也要好几次的，这些和尚也不是超级种马，一枪中的！
但还是推�
