北宋士大夫的非人生活-第1065章
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因其醉于政治经学，平生未见其诗词，于是有人耻其不会作诗写词，面对质疑声，作了一首《倦寻芳慢》，露晞向晓，帘幕风轻，小院闲昼。翠径莺来，惊下乱红铺绣。倚危栏，登高榭，海棠着雨胭脂透。算韶华，又因循过了，清明时候。倦游燕，风光满目，好景良辰，谁共携手？怅被榆钱，买断两眉长皱。忆得高阳人散后，落花流水还依旧。这情怀，对东风、尽成消瘦。
时人叹其工，词出后广为流传。
关于王雱的八卦还有他的妻子庞氏，非是庞籍的女儿，而是同郡一户姓庞人家的女儿，十分美貌。不久后替王雱生了一个儿子，心中不悦，竟想杀死这个孩子，由是夫妻不和。小两口经常吵架，后来王雱生了疽病后，为了怕影响儿子的身体健康，王安石令庞氏另独居小楼，王雱又想到妻子的好处，又写了平生第二首词，《眼儿媚》，杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
这首词虽不及前首工整，却是真正的佳词，因为它有了感情。
也就是天才儿童王雱实际是一个凡人，有他的才情，也有年轻人的毛病，不能将其优点无限放大，放在神坛上，也不能将其缺点放大，踩在泥坑里，甚至往佐的方面牵引，说王雱阳“萎”不举，王安石扒灰。
欧阳修、朱熹有没有，真的不清楚，因为他们本性比较风流的，王安石怎么可能呢。相处到现在，比自己还要本份，想要扒灰，为何不纳一妾，以王安石的地位，想纳一个比范仲淹如夫人更美貌的小妾，也是可以的。
就是因为这个疽病，让郑朗纠葛了。
否则将他象苏东坡那样外放，不但对王安石好，对王雱本人也好。
如苏东坡，因功调往杭州担任府尹，东南涝灾，上书中书，要求朝廷宽赋税，中书几位宰执看后大笑，将奏本递给郑朗，郑朗亲自批回阅，杭州乃是全国第二大城市，赋税中心，如何减免。若杭州要减免，其他诸州一起都会请求减免，国家收入怎么办？
苏东坡又回奏，说稍稍减免，不然百姓会民不聊生。
郑朗又回批，为什么稍稍减免，有利的一面，就有弊的一面，有弊一面，也有利一面，小小涝灾，难道杭州就没有办法化解？
苏东坡看后很无语，也没有心情风花雪月，挟妓畅游了，苦思良策。最后想不出来办法，直接硬抗，俺没有办法，税交不齐了，请将我再贬黄州吧。到年底郑朗于是真的将苏东坡贬到黄州去。
史上王安石三难苏东坡，郑朗也三难苏东坡。
与打压无关，这是磨练。
苏东坡不知道哪里做错了，到了黄州后，在失落之下，终于前后赤壁怀古，念娇古等大作一一出现。略有不同，不过文学造诣相差无几。但郑朗不是为他写出多少文学佳作，而是让苏东坡明白一些道理。甚至这一回看到苏东坡死性不改，郑朗再没有伸出手进行援助。但几年后的苏东坡已经不是史上的苏东坡。
对王雱敢不敢？
郑朗不敢让他下放磨练，怕出事。
放在朝堂上看着他夸夸其谈，郑朗又看不下去。并且王雱傲气极重，傲气另一代言词就是心眼小，由于自己与王安石的关系，更加不好说。这是郑朗头痛的地方，也惋惜的地方，毕竟是一个有才气的人，学问好，志向远大，现在傲气重，乃是缺少磨练，一旦岁数再长一点，多了社会经验与阅历，也不妨成为真正的名臣，甚至经学大家。但在这时代，疽病的代言词与后世癌症晚期差不多，而且王雱得疽病与唐介、狄青、王韶他们不同，王雱未去过南方，也未受过热毒，都不知道是什么原因得的病。
这是郑朗对王雱的看法。
一个王雱不能阻侥他带着宋朝前进步伐。
眼下还有几件大事要做，非是河湟，而是财政。
俞龙珂归顺，河湟开边正式拉开帷幕，要钱，宋朝不久就有蝗灾了，明年夏收时就得准备大量的粮食，这更要钱帛。
然而朝廷几年没有南郊大祭了，正好俞龙珂归顺，朝廷必须要举行南郊大祭。非是真正的郊祭，乃是明堂祭，用费要省一点，但用费也不会小。银行监扩股，朝廷要准备六千多万缗本金，而今年财政收入必然下降，一个钱，压得郑朗喘不过气来。
九月，明堂祭开始，先斋于文德殿，存享景灵宫，斋于太庙。又朝飨八室，再斋文德殿。大飨明堂，荫补开始，中书枢密官乃节度使等重臣之家，无人食禄，量材录用。无子孙者，录有服弟侄。同时内外官进秩有差。甚至包括折家，种谔城罗兀城，折继祖为先锋，深入焚荡族帐，降部落八百余户，得牛羊以千计，及卒，录其子袭州事，而请其堂兄折克柔，朝廷从之，但对其三子各迁一资，二孙并为三班借职。直到这时，折家才渐渐为宋朝承认。
士大夫开怀了，但意味着以后每年又要增加几百万缗开支。
又罢天下欠贷一百余万石粮，十几万缗钱，百姓欢呼。这个钱帛乃是六等户以下，没有能力交还朝廷赋税的钱粮，另一边朝廷在拼命的勒紧腰包，偿还欠负与透支，一诏下，很得民心的。
但无形中使这次明堂祭支出达到一千两百万缗开支。
还算是省的，若是真正的郊祭，用费更高。
西夏乞和，表乞绥州。
西夏得到罗兀城后，继续虚声摇边，威胁宋朝。或者以诈和，让宋朝边境将士产生松懈之声。没有得逞，赵顼下诏环庆诸州，不须遣人回答。如西人再至，令往顺宁寨，依故例经军北巡检转报。
梁氏无奈，只好派大使阿泥嵬名科荣，副使吕宁、焦文贵由延州入贡，奉表乞宋朝归还绥州。国书就是投降西夏的那个汉人，如今的西夏学士景询写的，颇有些水平：臣近承边报，仰苛睿慈，起胜残去杀之心，示继好息民之意，人神胥悦，海宇欢呼，感戴诚深，忭跃曷已！恭惟皇帝陛下深穷圣虑，远察边情，念慈执戟之劳，恤彼交兵之苦。俾登衽席，无伤累世之休和；载辑干戈，益见天心之恻隐。况此绥州，族居岁久，悉怀恋土之私，积愤情深，终是争心之本。乞施命令，早赐报移，得遂嗣袭之封，永奉严凝之德。伫使枕戈之士，翻为秉耒之人。顿肃疆场，重清烽堠。顾惟幼稚，敢替先盟！翘企中宸，愿依旧约。贡珍贽宝，岂惮于逾沙；向日倾心，弥坚于述职。
正是大祭礼，文彦博与韩琦皆召回了京师参加。
看到西夏国书，发生争执，文彦博又提出准西夏人奏，交还绥州，以换取两国和平。
韩琦没有作声了。
郑朗道：“宽夫，为何西夏敢夺取罗兀？”
“罗兀乃是西夏重要门户，不得不夺。”
“宽夫只知其一，不知其二，西夏本来经数战，看到我朝军队，几乎望风而逃，之所以敢发大军重抢罗兀城，乃是契丹应诺，出兵三十万相助，梁氏才有底气重新纠集军队。”
“那更不能使国家开战，不然庆历故事将会上演也。”
“宽夫，你现在知其二，不知其三，契丹东北女真屡屡叛乱，无暇他顾，且契丹主喜爱狩猎佛事，又爱佞臣，又有前仇，怎么可能会发三十万大军相助西夏？不说现在，前辽兴宗意欲灭西夏国时，所率多少人马？三十万契丹军队，易乎？”
只有梁氏是一个疯子，用三十万军队攻打庆州。
但梁氏疯有疯的原因，三十万军队用兵时间不长，并且腹后就是西夏，路程也不远。从契丹将三十万军队调到南河套绥州来，得动用多少物资？这是不可能的。
“之所以契丹做出这个承诺，无非与我朝一样的心思，意欲宋夏两国两败俱伤也。梁氏信以为真，但久不见契丹军至，虽夺回罗兀城，是怎么夺下来的？往往以十几倍兵力，我朝诸寨堡又未修好，才逐一夺回。且看燕达率军自罗兀城撤回，诸君不知，一百多里的山道，崎岖难行，还要掩护辎重，西夏几万大军多次袭击，数天之内，大小十几战，燕达仅失一些辎重，却无多少人员伤亡。宋夏军力对比如此，契丹又无兵援，梁氏岂不心寒乎？”
其实罗兀城一战，败就败在太贪了。
但败也败得光荣，胜却胜得更精彩，最终未得到罗兀城，却打出了宋朝军威。虽抚宁罗兀重新失陷，但得到了细浮图寨，后来改为克戎寨，成为大里河与绥州城的门户，西夏人难以再将军队发于绥州城下，大里河一带的归顺羌民得以真正的安居乐业。北方又得到荒堆、三泉等寨，对夏银二州仍形成夹攻之势。
所得远大于所失。
郑朗逐一将形式分析，朝堂上他对军事最懂，还有一个人更懂，章楶，但让郑朗调任为荆湖北路提点刑狱，得让他迅速成为真正的士大夫。是士大夫，掌兵就有很多的自主权，若是武臣，掣肘会更多。
大家哑口无言。
文彦博又说道：“国家正值财政困难之时，王韶却大肆用钱帛于西北招降诸蕃，诸蕃向来首鼠两端。得之朝廷未必有益，又花费大量钱帛，老臣以为不妥。”
这一回不用王韶说了，郑朗代答道：“王韶经营洮河，所用费用，乃是市易回易钱，朝廷虽给其本金，仍本金一直未动用也。”
在这里，郑朗刻意突出了一个官本，而非是象王韶那样傲傲地回答，臣措置洮河事，止用回易息钱给招降羌人，未尝辄费官本。说了官本，但放在这一句中根本就没有人注意，只能注意前面一句。并且自郑朗嘴中说出来，与王韶主动说出来是两样的。
文彦博道：“工匠们造房屋时，开始总将预算说得很低，引诱房主动工。盖到中途时，各种要求就提了出来。那时不得不盖也，用费必然增加。现在王韶各种功绩，不外如此。”
赵顼色变。
郑朗整天就在讲这个利益、驭人、帝王心术、权谋之术，想让赵顼变成小号版的赵祯。文彦博用心一下子就猜出来，很恶毒的，现在招降，市易钱营田钱足矣，一旦战争爆发，朝廷肯定要支援的。文彦博一句，以后朝廷若支援，王韶就变成了那些可恶的建筑商与工匠，若不支援，有可能王韶会败，不败又能说一句，王韶凭什么军政财大权一把抓，岂不是第二个安禄山？
驳色道：“房子坏了，岂能不盖乎？”
王安石道：“主者善计，则自有尺度，岂能为工师所欺？”
画蛇添足了，赵顼隐隐有些不满，道：“王卿，郭逵也不愿朝廷开边河湟。”
本来文彦博让赵顼塞了嘴巴，一听精神又来了，说道：“西蕃脆弱，不足收。”
王安石道：“星罗结等蕃部多次入侵秦州，秦州乃不能捕，况且诸豪杰承作立文法，连结党与，抱成一团后，岂能言其脆弱？”
“西人不能立文法。”
“唃厮罗、鱼角蝉（前马衔山宗哥部首领，为曹玮击破）能立文法，已然有效也，且非如此，若为夏人所收，则为患大矣。”
“西蕃不会归夏国。”
“裕勒藏哈木（西使城蕃人首领，王韶诱惑，向宝进攻，不服，倒戈西夏的那位）就倒向了西夏，因为不愿归，则向宝之往，立即倒戈，至今朝廷多次宣抚，乃不肯内附，何也？”
“就算其内附，于朝廷又有何补益？”
“以哈木归夏国，故哈木地便为生地，向宝不能深入，以扰夏人。然则西夏属我，与属夏人，不得言无利害也。至少他们不会协助西夏侵犯我朝。”
“虽如此，一旦内属，彼有
