龙鼎天之一代天骄-第67章
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我正纳闷杜大哥在说什么不可能，就凑近了人群这才看到，原来橱窗里的不是别的，正是王羲之的《丧乱帖》娟摹本！
说起这《丧乱帖》可真是无人不知、无人不晓，是书圣王羲之笔下仅次于《兰亭集序》的书法瑰宝，只可惜真迹早已荡然无存，留存于世的也就只有唐朝的临摹纸本的传说，据说当时被扶桑国的遣唐使带回扶桑国，至今未见任何踪迹。
可现在眼前这个《丧乱帖》到底是真是假？
拟或是某个人的临摹本也不一定，一时间在场的行家里手都炸开了锅，这可比发现翔龙凤凰乃至异兽更加引人瞩目！
正在人声嘈杂之时，吴叔刚好路径此处，看见大家如此疑惑竟然哈哈大笑起来。
众人不解的齐刷刷的看向吴叔。
吴叔走过来对着大家说道：“大家稍安勿躁，要知真假这有何难，我先给大家讲个故事，然后再请现场的墨宝行家鉴定便知分晓！”
众人听吴叔这么一说，刚才还乱哄哄的场面瞬间安静了一下来。
吴叔清了清嗓子说道：“说起这件《丧乱帖》绢本还真是有点曲折。此本《丧乱帖》是一个李姓家族的人遗赠给我的！”
吴叔如此说法又引起了场上的一片轰动，这绝世珍品平日里就连给别人看的机会都没有，更别说赠送给人了，这种做法打死谁，都不相信！
吴叔看到如此，接着说道：“据那李姓人和我谈起，他们的祖上是唐末时代的长安城的行政官，他们的祖上因盗掘过很多皇陵，所以从皇陵中得到了很多宝物。
而这件《丧乱帖》正是一次偶然盗墓得来的珍品，他们先祖得到此物后，认真研究观摩，才知道此物贵重，为了不让外人所知，引起杀身之祸殃及子孙，他的先祖就秘密的把这件东西交给了一个自己和丫鬟所生的儿子，从此这个李姓之人的私生子就匿迹江湖，再也没有在世间露过面。
也许当年的风风雨雨也早都已成一抹黄土，可这件宝物却被这个李姓之人的后嗣悄悄的一代代的传了下来，我曾经问及他们先祖的名号，那李姓之人支支吾吾、含糊其辞始终不愿说出来，最后我也无奈作罢！
吴叔说完这些，大家都怀疑的摇摇头，觉得非常没有可信度，这天下李姓之人如此之多，而且还经历了几个朝代的更替，难道就没有被人发现？拟或是被他卖掉，非要等到你吴大掌柜到来赠送给你吗？一系列的疑问引得满场的人议论纷纷。
我也是同样觉得有点没有可信的说服力。
吴叔看到此种情形，好像是意料之中的一般，对着在场的人说道：“大家不要慌乱，且听我继续吧故事说完！说故事前我首先我要问大家一个问题，这《丧乱帖》是谁的作品？最后一次出现在历史中的什么朝代？”
一个稍微懂行的人喊道：“这有何难？《丧乱帖》出自东晋书法大家王羲之之手，最后一次出现是在唐太宗李世民的时候！”
大家听此人这么一说，都纷纷点头表示同意！
吴叔笑道：“这位兄台说的极是，那么大家自然也听过传闻，说是《丧乱帖》的纸本临本在唐太宗时期就被遣唐使带去扶桑国的传说吧？”
吴叔说完，大家七嘴八舌的说道：“是啊，是有这样的传说，可是传说的可信度能有多少？你这不是信口雌黄，西拉东扯吗？这又是什么证据呀？看来你吴大掌柜也有说大话的时候，此种说法恐难令众人信服呀！”
吴叔无奈的说道：“大家这么想也是合乎常理！可是大家仔细想一想，唐太宗李世民对王羲之书法的推崇备至，更是喜爱有加，怎么会轻易把这无价之宝《丧乱帖》纸本拱手让给扶桑国呢？
无数次花一处，在场的人都愣在了原地，这个问题确实是个不争的世事，看来也只有那太宗世民方能说出始末来！
吴叔接着说道：“据那李姓之先祖的口传，这件事当时太宗是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！其实是被那些奸猾的扶桑国使者的花言巧语蒙蔽，这才一时冲动做出的决定！”
作为天朝上国既然已经答应把这书法至宝赠送给蛮夷外邦，就不能言而无信，不得不赠送给扶桑国的使臣，可这件《丧乱帖》是太宗的心头肉，怎能割舍的下，最后左右为难之际，大臣禇遂良献上一计：太宗何不临摹一个纸本送给扶桑国，这样真迹就可以永久留在自己手上了。
太宗喜出望外，一时只是着急于事情的过程，却没想到事情的缘由，那扶桑国的使者怎见过如此书法至宝，所以临摹给他不一定能看得出来。于是太宗找来当时宫廷最好的书法好手临摹，经过几个月的细心研究临摹，纸本和竟然和绢本真迹几乎是一模一样，于是太宗便慷慨的把纸本赠送给了扶桑国。
大家也许都听说了，王羲之的另一杰作《兰亭集序》也是最后一次出现在唐太宗年代，唐太宗李世民对书圣王羲之的喜爱可以说是到了极其疯狂的地步。
据传闻，当年唐太宗从辨才和尚那里骗得《兰亭集序》后，便命人临摹了十多份分发给王公贵族和文武大臣，并立遗诏死后要把《兰亭集序》的真迹放在他的枕头之下。
可人算不如天算，太宗百年之后，尸骨未寒，就被唐太宗的儿子唐高宗李治所藏，唐高宗对书法也是非常喜爱，最后竟然武逆先皇，私自把《兰亭集序》扣押了下来，以至于唐末温韬盗掘唐太宗昭陵的时候并没有发现《兰亭集序》。
而唐代的陵墓之中，唯有唐高宗李治和武则天合葬的乾陵至今为止没有被盗掘，而《兰亭集序》也随着唐高宗李治的死再也没有出现在世间之上，这足以说明《兰亭集序》很有可能被埋葬在乾陵之中。
当年唐高宗李治违背父亲的临终遗言，拿到父亲最喜爱的《兰亭集序》和《丧乱帖》之时，总觉得愧对先皇，羞为人子，于是经过艰难的思想挣扎，自己留下了更为出众的《兰亭集序》，最后还是忍心把《丧乱帖》绢本和唐太宗埋葬在昭陵。
大家现在应该很清楚了，这《丧乱帖》绢本应该在谁的手里了吧？”
杜大哥想了一下说道：“按吴掌柜的说法，这《丧乱帖》的绢本应该在温韬手里了？”
吴叔拱手说道：“杜大人果然才思敏捷！”
没错这《丧乱帖》的绢本就是被这温韬所盗。
而大家都知道温韬本家姓李名彦韬，是五代时的梁国人，而温韬在唐朝末年疯狂盗掘皇陵的事被天下人指着脊梁骨唾骂，温韬也自知罪孽深重，为了不让后代人受到牵连，随命后人一直以李姓为姓氏，一来怕遭到唐氏宗亲的报复，二来多多少少有点赎罪的感觉。
那么我说的李姓之人之所以吞吞吐吐不说出自己先祖的名号，也是觉得先祖做了让天下人嗤之以鼻的事情，无颜再提及罢了。
杜大哥听后如有所思的说道：“如果这么说来，这也算是合情合理了？可是那李姓之人为何有突然要赠给你这无价之宝呢？”
吴叔说道：“杜大人，你有所不知，这个李姓家族世代隐居在大山深处，几乎很少与外来人来往，对于外面的事情知道的可谓是少之又少！”
据那李姓人所说，他们李家自从祖上到他的年代，每一个人成年的男子都活不过三十岁，就算是再健壮的人，一到三十岁就得了一种怪病，全身溃烂，几个月间便只剩皮包骨头，惨不忍睹。
这种怪异的事情一直持续了好几十代，他们都认为这是皇陵的诅咒，而他们的手里面就匿藏了一件皇陵之中的东西。
到了他这个年代，为了不让这可怕的诅咒继续下去，于是就想将这件东西毁掉，可是这无价之宝要是毁了那简直是对书圣的不敬，对天下所有文人墨客的不敬，最后一左右为难，还是没有毁掉。
说来也巧，早些年我经常走村串巷，经常去一些偏僻荒凉的大山深处去搜集宝物，因为大山里的宝物保存的比较完好，村民也淳朴善良，即使是你要买他的东西，他们也是要很少的银两，不像现在这繁花的都城，只要是稍微有点价值的东西就想卖个天价，然后幻想一夜暴富，不劳而获的心理真是太普遍了。
说着说着就扯远了，咱继续说这大山深处的李姓家族！
十几年前的某日，我孤身一人徒步穿越秦岭山脉，那几天却不知为何下起了大暴雨，满山的迷雾让我在山中迷失了方向，不知道在这样的迷雾中走了多久，终因体力渐渐不支，一不小心滑到，却不曾想坠落到一个陌生的山谷之间，醒来时便已经躺在了李姓人的家中了。
很久没有看到外人的他们对我是好奇又害怕，我也被他们当做外界的神仙一般看待，每日好喝好吃的供奉着我，经过几天的观察，我发现他们的思想还停留在宋朝的时候，当时我就非常震惊！
后来慢慢的我和这个李姓之人谈起心来，竟然是情义相和，相见恨晚！
闲聊中，那李姓之人给我讲了很多他们家族的故事，我也给他们讲了这许多外界的事情，那李姓之人是既羡慕又害怕！却不曾想，那李姓之人正如预兆的诅咒一般，慢慢的身体发生溃烂，没过几天就瘦的干黄如柴！
我心里大为震惊，这才问起了他这病症的原因！
李姓之人弥留之际将所有的事情一五一十的告知于我，还拿出这件《丧乱帖》让我一定要好好保存，让先人的墨宝继续流传下去，最后他派他们族人将我送出了那个山谷！
吴叔说完，大家都觉得这说法还是比较可信，似乎这《丧乱帖》应该是真迹不假。
我倒是不关心这个，能放在这里展出，相信吴叔已经做过无数次的细细研究，定然也假不了。
我倒是很关心那个李姓之人的后果。
于是我问吴叔：“那李姓之人后来怎么样了？”
吴叔说道：“说来惭愧！自从我被送走之后，一晃十几年就过去了，而我也一直没有再回去过。前些年我偶尔经过秦岭，想起了他们，我按照以前他们送我出来的路，走了进去。
可是那呈现在我眼前的一幕让我至今都不敢回想：那个小村子早已经没有任何活的气息了，满山的坟墓被刨的体无完肤，满地的人骨被野狼叼的到处都是，我当时幕牛痛掖业睦肟耍氡啬抢钚杖俗钪栈故敲荒芴庸缰涞某头＃ �
听吴叔说完这些，我后背不禁后背直发凉，这故事还真应了“天理报应”这个成语，想那温韬把别人家的祖坟挖尽，最后导致自己的子子孙孙人人短命，最后均是落得个尸骨无存的悲惨境地，真是不可谓不惨，不可谓不绝！
作者有话要说：
☆、四藏宝不翼而飞，邪鬼道再现江湖
在场的众人已完全被这件绝世墨宝所吸引！
我想完这些，大家已经对吴叔的说法颇为相信，正在请教在场的墨宝行家进行鉴定。
这时一位白发须须的老翁走过去，拿着放大镜细细的看了起来，半天之后直起身来说道：“笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水，有生之年能目睹此物，死而无憾矣！”
随后一名教书先生长相的长者走到跟前细细的端详起来，片刻之后惊讶的说道：“结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间，真是前无古人后无来者的神作！”
之后一名全身光鲜亮丽的富商走上前去，也是一阵细细的�
