晶壁国度-第13章
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挥写笤既⒎矫住０挛囊唤爰捞常憧吹娇占渲斜籮īng神力锁链锁住的几个自然灵。这些自然灵被煞气影响，xìng情暴戾，正不断挣扎妄图挣脱束缚。
仔细观察了这几个自然灵，奥文开始做起了试验。什么试验？当然是将煞气剥离，使自然灵回归灵魂状态。
奥文之所以对自然灵这么感兴趣，便是打得这个主意。这主物质位面煞气遮天，被煞气沾染生成的自然灵定然也是不少。那么能不能像度化恶鬼一样，将这些自然灵从煞气中解脱出来，恢复他们的神智？
如果奥文这个设想成功，他就能解救无数自然灵，为主物质位面做出巨大的贡献。如果这个晶壁系也有功德这个说法，那么这便是无量功德！
煞气是一种很奇妙的东西，可以说是生灵灵魂中产生的一种特殊物质。平时生灵灵魂中产生的煞气不会很多，对生灵本身也不会造成什么影响。只有修为强大杀戮较多的修炼者身上的煞气会多一些，使其容易走火入魔。
虽然煞气不是jīng神力的克星，但是也会沾染在jīng神力之上。因此一般的修炼者都不会轻易触碰煞气，置自身于危难之中。
奥文之所以敢研究煞气便是因为他拥有法则神xìng，能够将一丝法则气息加持在自己的jīng神力上，避免被煞气沾染。jīng神力慢慢地从自然灵身上剥离着煞气，虽然他小心翼翼，但还是对自然灵造成了很大的伤害，而且煞气被剥离出来后又会立即回到自然灵的身上，十分难缠。
他先后又试验了几次，均未获得成功。主物质位面中虽然还没有半神，但是拥有神xìng的传奇可是不少。直到现在都没有谁解决这个难题，其中难度可想而知。
忽然，祭坛空间外飞入三百多根呈线状的信仰之力，它们进入空间后便直冲空间zhōng yāng飞去。这些信仰之力比平常时的要粗，数量也多得多。这说明奥文的信徒信仰更加坚定，而且他在巨人部落中又有了新的信徒。
信仰之力在往空间zhōng yāng飞去时，经过一个自然灵身边，居然诡异地减少了一些。
奥文是这个祭坛的锻造者和主人，自然对祭坛中的一切了如指掌。刚才他便发现信仰之力减少的同时，自然灵身上的煞气居然也少了一些。
这说明信仰之力能够消融煞气！
奥文欣喜万分，但是转眼之间他又高兴不起来了。因为他欣喜的原因是找到了解救自然灵的方法，在解救大量自然灵后能得到很大的好处。但是他又发现信仰之力消耗太大，不说用信仰之力解救自然灵是不是一个亏本买卖，便是他也没有那么多信仰之力啊！
看着空间内的几个自然灵，奥文陷入了沉思。这几个自然灵自然不会是在巨人部落内部产生的，因为部落内根本就没死过人。那么他们就是从部落外面进来的了。但是没有任何智慧的他们，又是如何在茂密的森林里找到巨人部落的？
想到最后也没有什么头绪，奥文只能忍痛用刚得来的信仰之力解救一个自然灵，好弄清楚他们的来历。
耗尽了几乎所有的信仰之力，一个自然灵终于恢复了过来。令奥文吃惊的是，这个自然灵生前居然是巨人族！
这巨人被信仰之力解救后，面对奥文一脸狂热，一股堪比活着的成年巨人一天的信仰量的信仰之力涌出。奥文稍一感应，就发现这股信仰之力比普通的信仰之力要jīng纯很多，便是经过净化也能剩下很大一部分。
“难道用信仰之力解救的自然灵，会对信仰之力的主人产生疯狂的信仰？”
带着疑问与其进行了一番jīng神交流后，奥文推测出了两点重要信息。
首先，用信仰之力消融煞气解救自然灵后，自然灵便会对奥文产生好感。如果自然灵生前是其信徒，则信仰会更加狂热。
其次，这些几个自然灵都是在与他族战斗时死去的巨人战士，他们身死之后便有一股执念，要回到部落。于是这几个自然灵便翻山越岭，回到了部落之中。
主物质位面上形势多变，大劫又要来临，战事不休。巨人一族不可能没有死去的族人，那么就会有源源不断的自然灵产生。那么如何避免死去的巨人变成自然灵这种情况发生呢？
最主要的问题就是隔绝煞气！但是现在主物质位面煞气弥漫，几乎没有清净之地，奥文又怎么可能为灵魂找到一个安全的所在？
无意中扫视了一眼祭坛空间，奥文眼前一亮，这不就是一个绝好的地方么？！
祭坛空间虽然不大，但是空间dú lì介于虚实之间，完全隔绝了外界的煞气，正是灵魂最好的安身之所。现在祭坛空间狭小，还不能大量安置灵魂。不过这个问题可难不住一个明悟了梦之法则的梦魇！
几天之后，奥文收集了大量梦境融入祭坛，使祭坛内的梦境空间便大了无数倍，而且还在不断扩大。因为奥文炼化半位面时，得到了一些关于空间、光、水、土四种法则的信息，对这四种法则也有一些了解。所以他的梦之法则，也有了四个极细的分支法则。另外奥文作为梦魇天生便能构建梦境，对幻之法则也有很深的理解，又形成了幻之法则分支。
现在祭坛内的梦境空间以梦之法则为本源，五种分支法则为辅，构建了一个简单的梦境世界。一片光明的梦境世界内，只有一块在海洋包围中的大陆。虽然大陆上景象万千，但都是幻境而已。
可能有人认为，普通人做梦时也能潜意思地构建一个万物具存的梦境。那么这个梦境世界也太普通了！
其实不然，普通人睡梦中构建的梦境都是以其记忆信息为基础的。也就是说一个人对天地的了解有多少，便能构建出一个怎样的梦境。但是一个普通人对世界能有多少了解？不过是双眼所见罢了！那他们构建的梦境世界又能怎样？
如此一来，奥文以自身领悟的法则信息为基础构建的梦境世界，便不知道要高级多少！
PS：听说梦境世界要收门票，大家买票没？！
第二十三章 信仰初显
每一个生灵睡觉时，都能构建一个广阔的梦境，生灵的jīng神力越强大构建的梦境也越大。祭坛中的梦境世界有奥文收集的大量梦境融入，每天都在涨大，空间已经广阔得望不到边。现在空间中只有几个被解救的自然灵，显得格外空旷。
“这解救自然灵耗费的信仰之力太多了，还好现在只有这几个自然灵，否则我也别想安生了。不过还是要从源头上，避免自然灵的形成！”
为了解救这几个自然灵，奥文耗尽了好几天的信仰之力。这也让他下定决心，将巨人死后的灵魂，全部拉入梦境世界保护起来，避免他们成为自然灵。不过要将巨人死后的灵魂一个不少地收入梦境世界，这可不是一个简单的事情，需要一个很长的时间才能实现。
巨人部落zhōng yāng，福柏站在信仰祭坛旁边，带领着一群信仰奥文的巨人做着祷告。他们口中说着谁也听不懂的碎语，但他们的神情却分外虔诚。当然，他们说的这些祷告词，不外乎是一些强大、圣明什么的。
祷告结束，就有几个年纪较大的巨人出列，站到了祭坛前面。他们先是对着祭坛各自念了几句祷告词，然后将头微微低下，双手抱在胸前，似乎在等待什么。
福柏也站到祭坛前念了几句祷告词，然后退到一旁。
这时祭坛中飞shè出几道金光，笔直进入几个年老巨人的额头中。看着金光飞来，这几个年老的巨人也没有半点惧怕，反而满脸欢喜，占到了什么大便宜。
金光进入他们额头后，便直接进入他们的jīng神海，与他们的灵魂融合。等到他们的寿命完结时，这道金光便会将他们的灵魂保护起来，并向信仰祭坛发送信息。祭坛就会伸出jīng神锁链，将他们的灵魂拉入梦境世界之中，避免他们沦为自然灵。
现在祭坛并不强大，能够管辖的范围也只有巨人部落这么大。如果巨人是在部落之外死去，那就没有任何办法了。因为年轻的巨人几乎不会在部落中死去，所以奥文安排先福柏从年老的巨人开始融合金光。
如果巨人在部落外死去，那么就会变成自然灵，然后回到部落。到时奥文自然能够根据煞气，将自然灵拘拿。
这道金光也不是普通之物，乃是奥文用自己的一缕jīng神力混合纯净的信仰之力形成的。它融入灵魂有并不会对灵魂产生任何的负面影响，其中蕴含的稍许梦之法则气息，还能让融合的巨人灵魂更加凝实。当然金光中的jīng神力也会对灵魂造成轻微的影响，让融合金光的巨人对奥文有一种发自内心的亲切感，更容易对他产生信仰。
一开始也没有什么巨人会来做这个仪式，毕竟谁也不会让不明不白的东西进入自己的脑袋里。如果不是自愿的，即使奥文强行将金光打入巨人的脑袋，也会引起他们的本能抵抗。不能与他们的灵魂融合，那么这金光也就不能起到任何的作用。
为了解决这个问题，奥文拉着信仰祭坛到几个信仰虔诚的巨人信徒梦境里走了一圈，并让他们看到了一些梦境世界内的景象。至于这么做的效果，反正看到过的巨人基本都已经成了奥文的狂信徒。
而且因为祭坛为几个巨人驱除了自然灵，奥文在巨人部落内的信仰发展得十分迅速。
巨人一族中的自然灵被奥文消融了煞气，成了普通的灵魂，不会再对部落造成任何伤害。但是别的部落就没有这么好运了。比如，巨人族旁边那些小族群，他们都在为这件事烦恼。
半月之后，大陆上突然兴起了图腾热。话说，这股热cháo还是从虎族、豹族和半人马这三个族群开始的。
他们三个族群几乎在同一时间，都“偶然”地祭拜了一个图腾。然后在信仰之力的灌输下，这些图腾就有了抵挡自然灵的能力。只要将图腾放在部落zhōng yāng，再定时祭拜，就能将穷凶恶极的自然灵挡在部落之外。三大族群本来就在为自然灵的事烦恼，对此自然大力促成，甚至还有定时的全族祭拜仪式。
在一个语言都尚未成型的大陆，这件事也不知道通过什么渠道，居然还很诡异地传开了。大陆上的各个族群都开始祭拜图腾，以此抵挡自然灵的袭击。当然也有少量的圣级魔兽走出了山林，进入一些部落做起了活的图腾。他们虽然只有圣级，但是在大量信仰之力的灌输下，也拥有了一些特殊的能力。
只有留心此事的奥文知道，当这些魔兽选择了这条路，便已经没有了任何前途。他们吸收的信仰之力中蕴含大量杂质，会让他们对信仰之力产生依赖。然后，他们便只能一条道走到黑了。
现在，他们已经走上了信仰神的道路，一切都需要依靠信仰之力。如果他们运气够好，还能借助信仰之力成就半神，甚至被推上神坛。而他们一旦失去了信仰来源，等待他们的就只有陨落了。
信仰神就是完全依靠信仰之力成就的神祇。他们不需要领悟任何法则，用大量信仰之力洗炼灵魂，进而点燃神火，甚至能用信仰之力构建出一颗神格（信仰神格）。他们的一切都基于信仰！
而神道中还有另一条路，便是大多数生灵追求的法则神了。生灵都能领悟法则，借法则威能洗炼灵魂，净化信仰之力。等到生灵对法则的领悟达到一定的界�
