龙孙-第8章
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所制。”
成玉麟冷笑道：”就算我恃技擅闯禅房，犯了你们的禁律，你们又能把我怎样？”
广慧依然合十当胸，说道：“贫僧早知少施主是有来历的人，出家人不在江湖中，不问江湖事，只希望武林中人，不可扰及本寺，少施主既然自承是武林中人，贫僧只好请少施主自行离去了。”
成玉麟神情一冷，望望广慧，哼道：“广慧，你可知道后果么？”
广慧合掌道：“有因必有果，本寺僧侣不惹是非，也并不怕事，不入江湖，也不准江湖人到本寺来滋事，少施主像是读书明理之人，就应明辨是非，是非只在一线之差，善恶存乎一念之间，好了，贫僧话到这里为止，少施主请回房收拾行装，即刻下山。”
成玉麟铁青着脸，重重哼了一声，切齿道：“我用不着收拾，广慧，你给我记住了，这是你们惹我的，可怨不得我。”跺跺脚，往寺外就走。
广慧一直跟到山门，合十躬身道：“少施主好走，贫僧不送了。”
成玉麟连头也没回，急步下山，转瞬工夫，人影已在夜色中消失。
方振玉坐功醒转，天色才现黎明，他因昨晚领悟了“依三无极”，即是谐音“一三五七”，急于要去证实一件事，因此匆匆洗了把脸，就独自往后山千佛岩而来。
这时晨光初透，山岭间晨雾未清，方振玉登上紫峰阁，眼看半山上只有自己一人，成玉麟并未找来。
（他还不知道成玉麟已在昨晚，就被知客大师广慧逼着离开了）
心中暗道：此刻趁他还没找来，自己该仔细找找看才是。心念转动，这就抬首凝目，朝千佛岩上的佛像看去，脑际同时想着昨晚那缕极细的声音在耳边说的话：“一者，依三无极，三者，依三无极，五者，依三无极，七者，依三无极。”
目光不觉注视到第一排由右至左，第一、第三、第五、第七四个佛像。这四个佛像，果然都是坐姿，看去并无多大差异；但方振玉毕竟从小就跟爷爷练武，尤其修练吐纳内功方面，练的原是无极门的基本功夫，此时看到四尊佛像中的第一尊，竟然和自己修习的内功，完全一样，几乎十分熟悉。
至于第三、第五、第七三尊佛像的坐姿，在外人看来，根本毫无异处，方振玉是练过无极门基本内功的人，经他这一仔细研究，就可发现三尊佛像，神态各有不同。而这种不同，是从第一尊而第三尊，而第五尊，而第七尊，逐个演变而来，这也正是修习内功的备个不同的境界！
方振玉有了这个发现，心中不禁大喜过望，同时也信心大增，付着：“一者，依三无极”这句话，应该是：“第一排的一、三、五、七”，那么由此类推，“三者，依三无极”，就该是“第三排的一、三、五、七”了。
想到这里，目光就数到第三排第一、第三、第五、第七个佛像上去，果然四个佛像，也同样是四个坐像，但姿态各异，和第一徘的四个坐像有了很大的差别。
方振玉知道内功是循序渐进的，自己没有练过前面（第一排）四个坐像以前，对这（第三徘）四个坐像，是无法领会的，于是继续朝第五排的一、三、五、七，四尊佛像数去，这四个佛像，虽然也是坐像，但却已经不是静态，双手上下挥舞，各不相同。
再看第七排的四个佛像，又自不同，其中三、五两像，盘膝坐着的人，似乎全身凌空，离开了蒲团，到第四个（七）佛像，却又恢复为盘膝跌坐，作者憎入定状。
方振玉看完这十六尊佛像，心中突然想起那天毒华佗郝寿臣说过：“老朽听说无极门中，有一套至高无上的练气功夫，叫做‘无极玄功’，凡是练成‘无极玄功’的，可以刀剑不伤，水火不损，百毒不侵……”难道这十六式坐像，就是本门‘无极玄功’么？”
“阿弥陀佛”一声佛号，从身后传来。
方振玉转过身去，只见老方丈慈云禅师白眉低垂，一手拨着一十八颗檀木念珠，不知何时来的，巍然站在自己身后，这就急忙作了个揖，说道：“老禅师早。”
慈云禅师一双细长的眼睛，打量着方振玉颔首道：“小施主天资颖慧，对祖师遗训，大概已经全盘领悟了。”
方振玉心头暗暗惊异，忖道：“老禅师好像未卜先知，怎么会知道的呢？”一面连忙虔敬的拱手答道：“弟子愚鲁，全仗老禅师指点迷津，方才稍有领悟。”
“那就很好。”
慈云禅师仰首向天，徐徐说道：“大劫将与，山雨欲来，小施主行藏已泄，只怕无法在这里完成学业了，你悟性甚强，尽这半日工夫，能把你看到的全数记下，自是最好不过，否则能记多少，就算多少，今日午后，可以下山去了。”
方振王听得一奇，问道：“弟子今日午后就要下山么？”
“不错，小施主初入江湖，老僧不愿你多招是非，所以要你提前下山。”
慈云禅师接着道：”其实令祖对本门‘无极玄功’，已有十二成火候，他所以不肯亲自传授于你，是因格于历代祖训，无极门传人，必须亲来栖霞寺，自己去领悟。这办法原也不错，但江湖上觊觎本门神功的魔头，不在少数，尤以近来为甚，老衲久有把此十六式佛像予以毁去之心，免遭魔障，但终不忍祖师遗留的手迹，从老衲的手中毁去，后来小施主来了，老衲就决定等小施主学业完成，再把它毁去，但目前情势已经有了很大的转变，老衲为了不让本门玄功，沦入邪魔之手，只好提前予以毁去了。”
方振玉吃惊道：“老禅师真要毁去佛像吗？”
慈云禅师神色微黯，说道：“这也是无可奈何之事，小施主回去，老衲有两句话，烦请小施主转告令祖。”
方振玉道：“老禅师请说。”
慈云禅师道：“老衲是出世之人，令祖却不是出世之人，就这两句话，小施主告诉令祖，令祖自然会懂。”
方振玉道：“弟子记下了。”
慈云禅师道：“好了，小施主是本门最后看到十六尊佛像的人了，希望你多多珍惜，多多记下了！”
随着话声，飘然行去。
第 七 章 山雨欲来
如今方振玉已经证实了，这十六尊佛像，正是无极门的“无极玄功”。栖霞寺的和尚也是无极门的弟子。
慈云禅师为了不让本门玄功落入邪魔外道人的手里，即将把这十六尊佛像毁去。
自己是无极门弟子中最后一个能目睹十六尊佛像的人，他必须珍惜这宝贵的半日时间，珍惜本门玄功的雕像。
他竭尽目力，竭尽心智，把十六尊石像每一坐姿神态、手势，目光所注，和衣摺皱纹，甚至连每一点细小之处，都不肯放过，一遍又一遍的牢牢记在心里，印进脑子。
半天时间，很快的过去，午膳钟声，又一记接一记悠扬的传来。
方振玉留恋的朝十六尊佛像瞥过，心头觉得十分沉重，走下紫峰阁，回转寺中，跨进膳堂，僧侣们已经坐满一堂，开始用饭。
左首一间小膳堂里（那是游客用膳之所），也已摆上一席素斋，但却空无一人。
方振玉心中暗暗奇怪，今天一早，一直没见成王麟的影子，已经吃饭了，他还没来，没见到，真还有些惦念，只好独自在板凳上先坐下来等他。
一名小沙弥走入膳堂，双手合十，说道：“方施主请用斋了。”
方振玉含笑道：“等一等不要紧。”
小沙弥道：“方施主还要等谁？”
方振玉道：“成兄还没来呢！”
小沙弥道：“施主是说成施主，他早就下山去了。”
“成兄下山去了？”
方振玉颇感意外．问道：“他什么时候走的？”
小沙弥道：“好像是早上。”
方振玉暗自付道：“他下山去了，怎么不告诉我呢？是了，他一定是怪自己昨晚没有理他，心里不高兴，才负气走的。”一时觉得自己确实有些对不住他。
小沙弥看他没作声，合十一礼说道：“施主请用斋吧，小僧告退。”说罢退了出去。
方振玉本来心情就感到十分沉重，如今又听小沙弥说成玉麟走了，心头更觉偶然若失，拿起饭碗，真有食难下咽之感，勉强吃了半碗饭，就放下了筷子，站起身来。
老禅师要他午后下山，吃过素斋，自该向老禅师辞行，正待离膳堂。
只见那小沙弥匆匆走入，合掌道：“知客大师要小僧进来转告方施主，此时方施主最好不要到前面去。”
方振玉听得奇道：“知客大师有没有说为什么呢？”
“没有，大师就是这样交代小僧的。”
小沙弥想了又想，又道：“好像外面来了什么人……”
方振玉道：“前面来了什么人？”
“不知道。”
小沙弥道：“知客大师已经出去了。”
方振玉道：“走，我出去看看。”
小沙弥急道：“方施主，知客大师特别交代小憎，就是请施主不要露面……”
但在他说话之时，方振玉已经匆匆走出膳堂，往前面去了。
就在晌午时光，栖霞寺山门前，一阵得得蹄声，驰来了三匹骏马，及门而止。
前面一匹枣红马上跨下马背来的是一个中等身材，头戴瓜皮帽，身穿古铜色绸袍，脸上一直堆着笑容的中年人。
后面两匹马上，则是两个身穿青布长袍的壮汉，他们身上虽穿着长袍，但依然掩不住趾高气扬，一脸剽悍之色，三人由古铜长袍中年人领头，大踏步往寺内走来。
就在他跨进山门之际，一名灰衣僧人急忙双掌合十，迎了上来，口中喧着佛号，说道：“阿弥陀佛，施主……”
古铜长袍中年人脚下一停，没待他说完，就一摆手道：“你去叫广慧大师出来。”
说话有这种口气的人，定是大有来头之人。
灰衣僧人自然看得出来，来人气派不小，急急连连合十，仰脸陪笑道：“施主……是……”
古铜长袍中年人朝他微微一笑，说道：“七星堡总管杜飞云。”
他说的极为缓慢，声音也并不太响，但这几个字听到灰衣僧人耳中，就不啻雷呜一般，口中“啊”了一声，慌忙躬身道：“原来是杜总管驾临敝寺，请恕小僧有眼不识泰山，总管请……”
侧着身，在前面引路。
七星堡总管在大江南北，算得是首屈一指的人物，只要从他口里说出来的话，大江南北没有人敢说一个“不”字。
这为啥？就因为他是七星堡的总管。
杜飞云一手摸着他嘴上的八字胡子，举步走入大殿，一面缓缓说道：“大师傅快去请广慧大师，不用招呼在下。”
灰衣憎人唯唯应“是”，合十道：“小僧那就告退了。”
转过身，急急往后飞奔而去。
不过一会工夫，广慧得到禀报，就匆匆赶了出来，一脚跨出大殿，就合掌当胸，一面陪笑道：“阿弥陀佛，罪过罪过，杜大施主光降敝寺，贫僧迎近来迟。”
杜飞云一脸笑容，拱拱手道：“知客大师好说。”
广慧道：“这里不是谈话之所，杜大施主请到客厅奉茶。”
说着，连连抬手肃客，陪同杜飞云穿行长廊，进入一间布置雅洁的客室，两名青衣汉子紧随杜飞云身后而行。
广慧请杜飞云上座，自己侧身陪着落座，两名青衣汉子却并未坐下，只是垂手在杜飞云身后伺立。一名小沙弥献上了香茗。
广慧陪着笑道：”杜大施主难得到敝寺，小僧命厨下准备一席素斋……”
杜飞云含笑道：“大师不用客气，在下已经用过饭了。”
广慧合十道：“社大施主光临，必有见示，不知可有贫僧效劳之处么
