散花女侠-第56章
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黑摩诃心想：“这一行人身份不同，相貌特别，而且自己又是钦犯，”诚恐在一处行走，容易惹人注目，便提议分批行走。于承珠与小虎子做第一批，段澄苍与波斯公主居中，黑白摩诃押后，这样安排，也是保护波斯公主的安排。若然前面发现敌人，则有于承珠与小虎子报警；若然后有追兵，黑白摩诃尽可抵挡得住。
黑摩诃取出几枝响箭，交给于承珠道：“若是白天遇见敌人，可以射白色箭杆这一种；若是晚上遇见敌人，可以射黑色箭杆这一种。这种响箭，不但数里之内可闻，而且还可发出一溜蓝火，在夜间最易辨认。”段澄苍见他设想得如此周到，大是放心。
于承珠与小虎子同乘白马，跨过云贵高原，进入云南，一路上幸喜无事，响箭始终没有放过。小虎子比于承珠小三岁，身体茁壮，仅比于承珠矮半个头，一路上姐弟称呼，彼此谈论武功，倒是毫不寂寞。
数日之后，将近昆明，官道坦荡，更不用担心。于承珠笑道：“咱们为了怕距离过远，这几日总不敢放任白马奔驰，白马也一定闷极啦！”一时兴起，放松绳缰，照夜狮子马放开四蹄，两旁的树木房屋也像会移动一般，纷纷后退，小虎子抱着于承珠的纤腰，叫道：“爽快，爽快！咱们都变成会腾云驾雾的神仙了！”于承珠一笑勒马，昆明城墙已经在望。
昆明号称四季如春，时节已是仲秋，郊外仍是繁花似锦，进得城来，但见市街整洁，处处花木扶疏，西山逸溺，好像一个侧卧的美人，俯瞰全城，西山脚下，滇池港迎交错，波光浩荡，俨若江南水乡。小虎子道：“这地方真好，咱们可以多玩两天。”于承珠道：“他们最少要后天才能赶到，够你玩的啦。”两人绕城一匝，先饱览了一遍昆明的景色，然后才到市中心找了一间客店，在外面留下标记。
第二日一早，于承珠打听了昆明的名胜古迹，对小虎子笑道：“小顽童，今天放你一天假，上午咱们去游大观园，下午去逛西山。带你去玩，你可不许胡闹。”小虎子道：“我还没有向张大侠拜师，你就摆起师姐的架子来了！我偏要胡闹。”于承珠道：“你要胡闹，我就不带你去，玄功要诀，也不传授给你。”小虎子笑道：“好，你拿玄功要诀来威吓我，我只好听你的话啦。”张风府遗言要张丹枫收小虎子为徒，黑白摩诃这次护送波斯公主前往大理，另一个目的便是要将小虎子转到张丹枫门下，这事情于承珠与小虎子都已知道，小虎子也早已将于承珠当作师姐看待了。
园中空地上一老一少，似是父女，老者头缠白布，女的穿着百折裙，看来乃是彝族的打扮。那少女抽出一把长剑，表演吞剑的功夫，长剑伸入口内，直没至柄，然后再抽出来，在空中一挥，唰的一声，刺入一棵柳树，没入几寸，表明这把剑并不是把软剑，旁观的几个小伙子大声喝彩。那老者端起铜盘，道：“还有更精彩的把戏，看官请先打赏几个银子。”但观众不多，老者绕场一周，收集起来还不够一两银子，老者将铜盘递到于承珠的面前。
于承珠伸手掏钱，忽地粉脸通红，原来她忘记带银子，袋中只有十多文铜钱，怎好意思拿出来。那老者道：“请小姐高抬贵手，随便赏赐几个。”于承珠越发尴尬，心一急，拔出头上的玉钗，丢到铜盘中道：“这个给你。”忽地想起这是母亲的遗物，怎能随便给人？那老者已拿起了玉钗，面上露出诧异的神色，他一生在江湖卖艺可还未有过人将饰物送给他的，何况这玉钗是一片通体晶莹的碧玉雕成，虽非稀世之珍，少说也值数百两银子。旁边有一个轻薄的少年笑道：“这位大姑娘好阔绰，怎么将聘礼也拿出来啦！”于承珠正没好气，摘下一片柳叶，轻轻一弹，她虽然还没练到“摘叶飞花，伤人立死”的上乘内功，但这一弹劲道也是不小，那片柳叶在轻薄少年的手腕上“削”过，少年的手腕上登时起了一道红印，好像被铁线“削”了一下似的，“哎，哟，哟！”地叫起痛来。于承珠的手法轻巧之极，那轻薄的少年受了创伤，还不知道是于承珠弄的把戏，连声呼怪，吓得不敢再在园内停留。
那卖艺老人拿起玉钗，看了一眼，忽地笑道：“我这个野丫头可不配戴这个玉钗，她年纪又小，要不然我倒可以给她做嫁妆。小姐，你的好心我感激不尽，这样的厚礼我可不敢要呀！你就随便赏赐几文钱吧。”笑嘻嘻地将玉钗递回给于承珠，于承珠红透脖子，接过玉钗，将袋中所有的铜钱，都抖了出来，扔进铜盘，旁观人等，又是一阵哄笑。
卖艺的场子旁边，有一个卖云南米线的担子，炉火烧得正旺，和这对卖艺父女，似乎是熟捻的朋友。在老者向人讨钱的时候，他的女儿已将那柄长剑放到炉火中烧得通红，这时拔了出来，交给他的父亲，那老老提起剑柄一挥，剑尖上尚有火星飞溅，旁观者纷纷避开，那老者笑道：“瞧，精彩的把戏来了。”将那柄烧得通红的长剑送入口中，众人哗然惊呼，只见那老者将长剑慢慢送入，直没至柄，忽然张口一吐，那柄剑跳了出来。老者把剑插入米线担子旁边的一桶水中，烫得嗤嗤作响，水中冒出热腾腾的白气，旁观者都看得呆了，没有人再去注意于承珠。
于承珠也是大为震惊，道：“咦，这是什么功夫？”小虎子忽然在她耳边说道：“这是假的！”于承珠道：“怎么是假的？”小虎子将于承珠拉过一边，悄悄说道：“这把戏我在印度见得多，假虽然是假，不过吞剑的人最少也得练过十年八年，他们练到可以吞任何利器，在喉道里不会转动，那么就不会受伤了。”于承珠道：“但那把剑是烧红的呢。”小虎子道：“这老人预先吞下一把剑鞘，那把剑其实是插在剑鞘之中，烧不着皮肉的。”这个解释消释了于承珠的惊奇，但她心中还是疑团莫释。
这吞剑功夫既然只流行印度，那么这两个彝人却从哪里学来？在那个时候，中印交通尚未发达，云南和印度，虽然只隔一个缅甸，但出国的人还是极少，而且彝人习俗，比汉人更为安土重迁，这两个彝人为何肯离乡背井，万里西行，只为求取印度耍把戏的功夫？再说这吞剑的功夫虽然是假，但看这老者的眼神和他刚才挥剑的姿势，却又似是有武功底子的人。更有一样可疑之处，若然他们只是靠卖技为生的艺人，何以刚才却又不肯要她的玉钗？
不说于承珠心中的疑惑，且说这老者露了这手吞火剑的功夫，虽然获得全场喝彩，但观众还是不见拥挤，铜盘里只有百多文铜钱和几钱碎银子，那老者好生失望，微“噫”一声，旁边有一个好心的看客说道：“你是初到昆明的吧？怎么不知道今天是城隍庙落成的大日子？全昆明的人都去瞧热闹啦，你快到城隍庙去摆开档口吧。”
于承珠大为奇怪，城隍庙乃是最常见的庙宇，在中国的神话传说中，城隍也并不是什么“大神”，怎么听他说来，竟是倾动全城的大事？难道昆明的城隍与别地的城隍有什么不同。
忽听得园子外边人声鼎沸，锣声鼓声与燎亮的锁呐声，汇成八音合奏，看把戏的人叫道：“哈，城隍出巡啦，咱们快看热闹去。”那耍把戏的父女俩，那卖米线的小贩，都收拾起家私担子，随着人群到外面看热闹了。
小虎子道：“姐姐，咱们也去。”于承珠笑道：“天下的城隍都是大同小异，反正不过是一尊木偶，有什么好看？抬城隍的像出巡，你在乡下还未看过吗？”小虎子道：“咱们不看神像，去看看热闹的人也好。”于承珠道：“小孩子就是贪看热闹！”其实她也想去看，不过心有所疑，不愿跟那卖艺的父女和这些看客一道，因此故意延搁一下，这才和小虎子走出大观园。
街上看热闹的人拥挤不堪，于承珠和小虎子好不容易才挤到前面，这一看，几乎令于承珠叫出声来！
只见这城隍天庭宝满，面如满月，蟒袍玉带，手捧朝笏。双眼如生，威严之极而又慈祥之极！这正是她父亲于谦的雕像！（按昆明的城隍庙建筑极为宏伟，现在尚存，不过已改作别用。庙中写明是：昆明城隍于肃忽公子谦神位。）
小虎子道：“姐姐，你不舒服么？”于承珠道：“没有呀。”小虎子道：“你为什么哭了？”于承珠急忙拭掉眼角的泪珠，道：“我欢喜得流泪啦！”小虎子大为奇怪，笑道：“你还说我呢？原来你比我还爱看热闹。”好半晌不见于承珠答腔，但见她只是呆呆地看着那个神像。正是：
千秋自有公评在，忠臣死后合为神。
欲知后事如何？请听下回分解。
正文 第十九回
于承珠定一定神，向一个跟随神像游行的人问道：“你们这位城隍老爷是谁？”那人鼓起眼睛说道：“城隍就是城隍，当然是神。你这位姑娘问得好怪。“于承珠怔了一怔，心道：“他是不知道这神像就是我的父亲呢？还是不方便对我说？”又问道：“城隍庙是谁起的？”那人道：“捐钱的绅商多着呢，我也说不清楚，你问这个干什么？”于承珠锲而不舍，又问道：“这神像是谁雕刻的？”那人愠道：“你问管木工的头子去。我可没工夫和你说废话。”急急忙忙赶上前头，抬着城隍像的行列已去得远了。
小虎子道：“姐姐，你不是中暑吧？”摸摸于承珠的额头，但觉一片沁凉，于承珠甩开他的手道：“别胡闹。”小虎子心道：“你才是胡闹呢，哪有这样问人家的。”但见于承珠一副丧魂落魄的样子，小虎子甚是担忧。
他哪知于承珠心头的紊乱，须知于承珠的父亲于谦是以叛逆之罪被抄家处斩的，虽然天下之人，闻讯悲愤，但在皇帝淫威之下，谁敢吐半句不平之语？想不到昆明竟然把于谦奉为城隍。于承珠心道：“昆明虽然僻处南疆，但仍是朝廷管治，若被朝廷官吏看出这是我父亲的神像，发起造像建庙的人定难逃抄家灭族之祸，谁人有这般大胆。”而且也想不到昆明城中，有什么父亲的亲友。心中更是奇怪，暗道：“想不到父亲竟然会到这辽远的边城来作城隍。”
于承珠身不由己地跟随着看热闹的人走到城隍庙去，城隍本来不是“尊神”，天下各地的城隍庙都只是聊具规模而已，这座城隍庙却大得出奇，进了三重，才到大殿，但见飞檐翘角，金碧辉煌，大理石的檐阶也有数十级之多，于承珠与小虎子挤到前面，但见大殿里香烟潦绕，挤满了人，忽闻得八音齐奏，看热闹的人纷纷让路，有人说道：“瞧，小公爹来了！”
于承珠忙向旁边一位老者请问道：“哪位小公爹？”那老者笑道：“昆明城里能有几位国公？”于承珠大吃一惊，道：“是沐国公？”那老者点点头道：“不错，这城隍庙便是沐小公爹倡修的。”只见那乘蓝呢大轿停在台阶下面，轿中走出一个贵介公子，唇红齿白，看来不过十七八岁，脸上还带有些稚气。他一进来，庙中肃静无哗，赞礼的道：“鸣钟击鼓，请尊神升位。”原来这位小公爹是来主持城隍庙的落成大典的。
于承珠如在梦中，惶惑不已，原来沐家世袭黔国公，镇守云海，在朱元璋的手下大将之中，算得是最有福气的一位。沐家始祖沐英，还是太祖朱元璋的养子，平定了云南的“粱王之乱”后，受封为“黔国公”（见《明史》一二六，列传四。）�
