苏张纵横-第54章
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故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。
捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。”
另一篇是谋篇：“
凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。
故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。
故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察异同之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。
故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制；因以制于事，故百事一道，而百度一数也。
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
故为强者，积于弱也；为直者，积于曲也；有余者，积于不足也；此其道术也。
故外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外；故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之；摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
计谋之用，公不如私，私不如结；结比而无隙者也。正不如奇；奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。其身内，其言外者，疏；其身外，其言身者，危。无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之；故**而阳取之。故去之者，从之；从之者，乘之。貌者不美又不恶，故至情托焉。
可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰：是贵制人，而不贵制于人。制人者，握权也。见制于人者，制命也。故圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安；然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用，见可否，择事而为之，所以自为也。见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴。言有之曰：「天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。」非独忠信仁义也，中正而已矣。道理达于此之义，则可于语。由能得此，则可以杀远近之诱。”
随即场上的掌声更加热烈。张仪丰神飘洒、器宇轩昂，朝台下众人抱拳道：“在下张仪，有一言要论！”张仪的声音洪亮响彻，令人如闻惊雷。
第96章 百家争鸣
更新时间2011729 19：25：47 字数：2592
张仪一身华丽黑袍在微风中轻轻荡漾，精神盛足，肃然道：“纵横之学，乃争霸天下之术。纵横者，经纬也。经天纬地，匡盛霸业，谓之纵横。当今天下，能令各国富国强兵、成就霸业的非纵横家不可为之。昔日苏秦合纵六国，一举将大半天下揽之在手，其耀国风头可谓不可一世，试问天下之士谁可争锋？今日六国合纵健在，苏秦纵横天下之威名亦是不可动摇。可见纵横之术最为切实之兴国良策也。然而天下各家中，儒家奉仁、墨家非攻、道家逍遥、兵家攻伐、法家立法修国，相比称霸天下的纵横家，皆是稍逊一筹。至于阴阳求仙、史家修书、名家论马等不切实际或俗不可耐之言更是不足道也。今我张仪出秦关广联各国，倡导各国与秦国互利往来，试问有哪一国会错失大好良机？纵横之道，贯穿四海之地，天下人莫敢争锋！最佳大师之名，当属先师纵横家鬼谷子！”
张仪字字珠玑霸道，将诸子百家扫落降位，可谓天下最狂傲之言。但诸子百家中无一家出言相驳，因为张仪所说之言皆为事实，与之辩驳实乃最为难缠之事，因此他们有些也懒得辩驳，就让张仪一人狂妄去吧。
魏荣闻言，心中冰凉，连说话的语气也变得微小：“张先生说的真是有理啊！大家鼓掌！”魏荣可不敢不给张仪面子，于是带头鼓掌，其余人也纷纷鼓掌。魏荣待掌声降下后大声道：“好！还有谁要登台论道？”见无人反应，魏荣道：“既再无人登台论道。就请各位大师稍作歇息，我们评委很快就会推举出最佳大师之名！”魏荣随即带人去请示魏襄王。
会场上，各家人士坐在华丽蓬伞下，或是闭目养神，或是悠闲饮茶，只等魏荣宣布。然而过去好久，都不见魏荣前来。各家便纷纷议论起来了。张仪正悠闲饮茶，忽闻一人向他问道：“张先生论述纵横之道时，将各家贬于其后，不觉过于狂妄自负？”声音威正肃然，张仪惊觉看去，那人黑服墨袍，身材中等，胡子微长，相貌不帅但气度不凡，正是墨家巨子鲁仲连。
张仪微微一笑，反问道：“在下所言句句属实，鲁先生何以说在下狂妄自负啊？”鲁仲连道：“但凡天下各家，皆推崇礼让，只顾争锋亮剑、无视他人之优者，难道不是狂妄自负？”张仪淡淡一笑，道：“非也。在下之言并非无视他人之优。墨家主张尚贤、兼爱、非攻，我纵横家主张争霸天下，试问一下鲁先生，当今天下，是纵横争霸为主流，还是墨家尚贤、兼爱、非攻为主流？”
“这……”鲁仲连知道张仪说到了现实的关键点，因此一时语塞。张仪笑道：“既然当今天下以纵横争霸为主流，那我纵横家跃居诸子百家之首又有何不妥？事实当前，又有何处是狂妄自负？”鲁仲连听后朝张仪抱拳一敬，便闭目养神。
张仪抱拳回敬，然后又悠闲地饮茶。他右边的樗里疾微微一笑，同他一同饮茶。“张先生比之前增多了几分霸气啊。”一个对张仪又赞又讽的声音在张仪的左边想起来。张仪看去，那人一身黑白相间的衣服，其气度不亚于鲁仲连。
张仪笑着抱拳道：“五年不见，黑灵先生别来无恙否？”那人正是阴阳家黑灵子，他五年前与张仪在大江边有一面之缘。他笑道：“尚好。张先生刚才将我阴阳家学术贬为不切实际之言，是否谬言？”张仪道：“当然不是谬言。天下万物皆为实体，有生有死，循环变化。其中物质为主体，精神为辅体，主体若不在，辅体还有何意义？阴阳求仙，正是追求精神达到至高境界。然而一个人的肉体才是精神的寄托，若肉体腐烂，精神还有何容身之处？若精神可以超脱肉体之外，那么百年来阴阳家岂不出现无数个仙人？然而现实中却无一个仙人，可见求仙之道一旦等到肉体老化，便无任何意义。这也是无数阴阳士求仙失败的原因。在下所畅己言，望黑灵先生万勿见怪。”黑灵子抱拳一敬，便默不作声。
“张先生刚才说兵家攻伐略逊纵横家一筹，在下倒想听听张先生的高论。”说话的人一身白色铠甲，身披白色斗篷，正是兵家田战。张仪抱拳敬道：“田将军，请静听我一言。兵者，从国主令也。兵家再好的战术，亦是以服从国主王命为天职。我纵横之术，正是引导国主从纵横之意，再调兵行纵横之道。纵横之道间接领导兵道，请问田将军，纵横之术是否胜兵道一筹？”田战抱拳一敬，也默不作声。
“敢问张先生对史学有何见解？”真是一波刚平一波又起，问话的正是史家左狄，他一身青衣裹紧瘦小的身材，修长的胡子随微风飘荡。张仪笑道：“左先生可知先辈左丘明？”“当然。”左狄淡笑道。张仪道：“左丘明先生双目失明仍著《左传》，然而《左传》之言皆来源于历史之事。正是先有历史才有史书，史家只能根据历史而编书，而我纵横家以及法、兵、儒、墨各家皆可创造历史，史家不过是走在‘大家’之后的‘小家’，不足道也。”左狄面容微羞，抱拳一敬便默不作声。
此时会场上还有儒家孟子、法家樗里疾、名家公孙龙未向张仪出言问难。法家樗里疾与张仪同为亲密秦臣，自然不会对张仪有什么意见，而孟子在张仪面前吃过一次亏，好像也不想与张仪辩论了。如此便只剩名家公孙龙了。
果然，公孙龙问话了：“张先生将名家论马视为俗不可耐之言，岂不惹来天下一大笑柄？”张仪见公孙龙子一身紫衣，微短的胡子在阳光的照耀下显得有点刺眼。张仪听后仰天大笑。公孙龙淡笑着问：“阁下笑什么？”张仪用右手掩住笑容，一会儿才恢复正常仪态，有点鄙视地道：“公孙先生的白马论实在是令人觉得好笑。一匹马，先生竟然可以从颜色和形状将之说为白马与非马，真是好低明的比喻。”
公孙龙问：“如此有何不可？”张仪笑道：“不是不可，而是与纵横之道来论，便是相形见绌。先生以马喻理，正如史家著书，俗不可耐。是马非马，白马非马。论来论去皆是以马为根基，马的本质不过是人的耕种或是行程工具，难怪先生一直不得重用。正是为马束缚，因而无法再有惊天之论。而我纵横之术，一语便可令天下为之惊恐。正所谓一怒而诸侯惧，安居而天下熄。公孙先生能否做到？”公孙衍面带羞色，抱拳一敬便默不作声。
张仪继续举杯悠哉地饮茶。孟子见各家皆难以辩胜，便想出言与张仪辩论。然而此时魏荣已回到会场，他兴高采烈地向众人宣布：“各位大师，好消息！根据大王和大臣评委以及乡绅观众的一致讨论，决定推举张仪先生为霸道之家，推举孟子先生为仁道之家，推举庄子先生为乐道之家，推举田战将军为战道之家，推举樗里疾先生为变道之家，推举鲁仲连先生为和道之家。完毕！热烈鼓掌！”
“切！”诸子百家听后蔑笑着纷纷离开会场。
“怎么回事？”魏荣来不及反应会发生这种事？张仪走到魏荣面前，淡淡说了一句：“魏大人，天下人皆知诸子百家的称谓意义，又何须你们再推举呢？�
