刁蛮小公主穿越21世纪-第64章
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“公主，公主，你醒了么？”
“快去通知皇上，皇后说公主动了。”一个婢女开心加着急的推了推身旁的婢女，公主终于动了，终于动了。
“唔~头好疼。”嫣儿睁开了眼睛，手捂着脑袋。
“公主，你醒了么？”小欣激动的留下了眼泪，公主终于舍得醒过来了。
“小欣，别哭了。”嫣儿擦干了小欣的眼泪，看着自己的房间，一点都没有变。
“皇上，皇后，公主动了，公主她动了。”小怜开心的对着皇上皇后说道，听到这个消息的皇上跟皇后，迫不及待的下了椅子，往嫣儿的房间走去。
“嫣儿，你终于醒了，你急死父皇跟母后了。”皇上着急的跑到嫣儿的床边，看着睁着眼睛看着自己的嫣儿，心里说不出的激动与开心。
“父皇，母后，是女儿不孝。”嫣儿惭愧的低下头，半年的时候，父皇跟母后足够可以担心死了。
看着瘦了一圈的母后，嫣儿更加的内疚了。
“孩子，不要说了，你醒过来就好了。”皇后抱过自己的女儿，留着眼泪说道。
“小欣、小怜，你们先出去吧！我有话跟父皇母后说。”说完小欣跟小怜对视了一眼，行了行礼，下去了。
“孩子，你知道么？你沉睡了半年。”皇上坐在嫣儿的床边。
“嫣儿知道，嫣儿这半年在别的世界，在另一个身躯里面，而另个身躯，如今已经去世了，所以我的灵魂回到了这里。”
“那么玄？说说，你去了哪个世界。”
“是几百年后，那里很发达，是我们这边所没有的，要一个人死，很简单，我也不知道怎么说，反正那里没有皇上，只有警察，那边的科技是我们所想不到的。”
“嫣儿，你说了母后跟父皇也不懂啊！你说说你怎么会到了那里。”
“一个人仙人说我的幸福不在这里，在那里，在这里我生存不了，迟早会离去的，说这都是命运，上天安排好了的。”
“那这个仙人是谁，叫什么？”皇上不可思议的看着自己的女儿。
“叫做贾进，我都叫他贾爷爷。”
“是他？女儿啊！他我认识，就是他告诉我你还活着，只是灵魂不在，时间到了就会回来了。”
“恩，我这次回来，是因为这里有难，贾爷爷说：我是救这个国家唯一的一个人，所以我回来了。”
“那你还会回去么？”皇上着急的看着自己女儿，他不想女儿再走了，真的好痛苦的。
“这个我也不知道，父皇母后我肚子好饿。”嫣儿堵着小嘴摸了摸肚子，对着自己的父母喊道。
“好，我等下吩咐御膳房给我的宝贝做好吃的，先要传御医给你检查一下身子，有没有不适的地方，有的话竟然回来了，就要好好的调养。”皇后捏了捏嫣儿的鼻头，一脸的开心与宠溺。
“恩，二哥呢？”嫣儿看了看房间。
“二哥去前线了，国家有难，二哥去对抗敌人了。”皇上叹息的说道，他多么不愿意自己的儿子去，虽然这个儿子以后要继承大统的，可是真怕有个什么万一。
“陈御医，给公主瞧瞧，有没有什么不适。”
“臣，遵旨。”
陈御医给嫣儿诊断了起来，不可思议的皱了皱眉。
于是仔细的再诊断了一下，不可思议越来越浓。
皇上看着陈御医的表情，有点担忧的看着嫣儿。
“皇上，我有件事情不知道该不该说。”陈御医无奈的摇了摇头，看了看嫣儿。
“什么事情，但说无妨。”
“公主怀孕了，而且已经两个月了。”陈御医楠楠的吐出口，低着头。
“什么？庸医，我女儿躺在这里半年，怎么可能会怀孕。”皇上气氛的站了起来，居高临下的看着御医。
“皇上，此时当真。老臣，不敢欺君啊！”
皇后看了看嫣儿，再看了看御医：“这件事情不要传出去，要不然灭九族，人家问起来，就说公主无恙。”
“臣，遵旨。臣什么都不知道，只知道公主身体很好。”
“恩，下去吧！”
“嫣儿，怎么回事？”皇上等御医走了，看着嫣儿问道。
嫣儿摸了摸自己的肚子：“也许是在那个世界留下的吧！那个世界很开放，我有个男朋友，我们订婚了，等我们大学，我们就结婚，在那个世界，我也有父亲母亲，他们待我，就像父皇跟母后一样，还有一个爷爷，是我如掌上明珠，他们有个儿子，也就是我的哥哥，但是我们没有血缘关系，结果就在一起了，在他们的做主下，我们订婚了，可是有一个女孩设计让我离开那个男的，次次伤害我，现在这样也是被那个女孩给设计的。”
“该死。”皇后生气的说道，眼眸都冒着火。
突然贾进出现了在他们的面前。
“贾爷爷？”嫣儿不可思议的看着贾进。
“贾仙人”皇上跟皇后也惊讶的喊道。
“恩，这个孩子要留下，而且是龙凤胎，是个极为聪明的奇才，以后光辉照耀，是龙中之龙，凤中之凤，等到五个月，我会把嫣儿带走，直到生下孩子。”
“真的么？”皇上不可置信的问道。
“是真的，就因为这两个孩子，你们国家今后会繁荣昌盛，国泰民安，但是这两个孩子不能留在这里，要带回未来，他们适合未来的生活，我也会把他们带回去未来，到了三岁会交给你们的女儿，四岁的时候，你们国家会再次有难，嫣儿会带着他们的朋友回来，从此不再有任何人敢挑衅你们国家了。”
“谢谢，贾仙人，你的恩情我们无以回报。”
“没事，嫣儿记住我的话，相信自己的心，去寻找真正的幸福吧！”说完贾进已经在空气中消失了。
嫣儿跟皇上皇后聊了很久，皇上跟皇后才依依不舍的离开，嫣儿醒了的事情，已经传遍了整个皇宫，有开心的有失望的，反正掺杂着无数的情绪。
嫣儿看着自己熟悉的皇宫。
一弯新月划过精致的角楼，给高墙内洒下一片朦胧昏黄的光，故宫里显得神秘而安静。
远远望去，那一座座深红的宫殿像嵌在雪地上一样。
坐落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一座金色的岛屿。
华清宫那华丽的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净。
那飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。
好大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒。
在湛蓝的天空下，紫禁城那金黄色的琉璃瓦重檐殿顶，显得格外辉煌。
走在皇宫的大地上，经过每个地方，都有着宫女太监的行礼，她想去见他的二哥，她想去前线，跟二哥一起去打仗，可是又怀着孩子，父皇跟母后会答应么？
、第九十五章 告诉皇上嫣儿所看过的兵
“父皇，这是女儿在那个世界看得东西，我已经写下来，可能会对你们有帮助。”嫣儿把手中的东西递给了自己的父皇，皇上认真的看了起来，欣慰的点了点头。看来那个世界科技真的很发达啊！肯定记载着现如今的一切，可以流传千万年啊！
秦王政在他登上秦国王位的第二十六个年头，终于统一了中国。天下初定，秦王政第一件急着想做的事，就是要重新给自己确定一个称号。春秋战国，各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。已经一统天下的秦王政，以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，“今名号不更，无以称成功，传后世”。他下令左右大臣们议帝号。经过一番商议，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。“皇帝”称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的通知观念的产生。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。可见，“皇帝”的称号，乃是秦王政神化君权的一个产物。秦王政做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”（《史记·秦始皇本纪》）。为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施： 取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不象话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。天子自称为“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”。文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定，目的在于突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施，是他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。
“嫣儿，有没有什么阵法什么的，你看过的话，给父皇记下来。”
“有的，父皇等下。”
1：雁型：以小块的建筑（一般就用住房吧，便宜）在中间前面放生命值高的攻击力强的兵守。两恻派游侠或者强力轻骑或骆驼兵，在中间靠后有两三个老和尚和长矛兵或弓箭兵。在其后的两边有兵营里边生产好了剑士和枪兵（就在里边放着。）这样就可以与他周旋了。后面就生产吧。再加上积蓄兵力。时机成熟了就可以进攻了。
2：v型：两恻是弓箭一定要多，前面是骑兵。少量的就可以了。加上后面的投石车，当然有城门了。把兵引进来就可以了。
3：鱼鳞：适合与混战。中间有住房和戟兵。后面放大量的投矛兵敌人也不会很快的过来。等到过来的都是一些步兵，骑兵已经被我的戟兵打掉了。所以大量的投矛的一定能解决他们。
“女儿就看了这些，其他的都不知道了，还有孙子兵法，女儿看不懂，也就记了一点点。”
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近�
