西藏的战争-第58章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
摄政王是聪明人，一眼就看透了深藏其中的禅机：太后和皇上给摄政佛烧高香啦，赶紧休战；金盏是佛前的供养，还是继续供养吧，佛是以和为贵的，佛之意便是朝廷之意，怎么能燃起凶焰，激化争端，流血成川，积骨为山呢？玉如意是来自朝廷的祝福，朝廷满意，你就吉祥，朝廷坐蜡，你就凶险。
摄政王迪牧这才意识到，西藏战事关系到朝廷兴衰，以往办事靠忠、靠哄、靠送的方法，如今不灵了。他一口接一口吸着冷气，悲叹一声：这是什么道理啊？突然感到手指疼痛，低头一看，才意识到他悲中来气，右手握住左手食指几乎折断。气谁呢？自己吗？是啊，这么多佛就在自己跟前，怎么能舍近求远去问朝廷呢？西藏历来都是向佛问理，佛理即天理。我在佛天之下忘了佛，就该受到惩罚。
他把文殊大殿的门关上，在文殊师利的鎏金铜像前亲自点灯、祈祷、跪拜，再以灯光的闪烁计算数字，然后根据数字翻开了几案上的《别解脱经》，挑出词汇组成了句子。那句子说：已经问过了，就不必再问。
摄政王又陷入沉思：虽然已经问过了，但还是心存疑问的：金巴护法、眦玛护法和奈冬护法的预言是“佛教必胜”，难道还不到胜的时候？乃穷大护法说“一干到底”，什么时候算“到底”？达赖喇嘛早就念了《武经》、放了厉咒，什么时候才能起效？他一时难以判断，便叫来了白热管家。白热管家出主意说：“佛爷，你还有罗布次仁、旺秋活佛、敦茄活佛、娘竺活佛、姜央喇嘛，为什么不问问他们呢？”
迪牧觉得这是个好主意。罗布次仁是他的堂弟，旺秋活佛是大昭寺的护法神，敦茄活佛是来布达拉宫给达赖喇嘛讲授大圆满法的林芝宁玛派僧人、娘竺活佛是常驻拉萨的聂荣地方噶玛嘎举派僧人、姜央喇嘛是达赖喇嘛的起居堪布，他们都是平日跟迪牧走得最近的人，且都有过人的见识和修炼来的智慧。
第二天，在丹吉林大自在佛殿二层的佛舍里，摄政王迪牧活佛招待了这几个人。其实就是开个小会，请几个智囊给摄政王出出主意。
罗布次仁说：“朝廷的话不能不听，洋魔犯藏不能不阻。我看这样，工布人多粮多枪多，让我去那里招募民兵，拉起一帮人马上前线。我在前线拼命抗敌，洋魔打不死我，我就把洋魔往死里打。摄政哥哥在拉萨哄住朝廷，让他们放心，大皇帝怎么说西藏就怎么做，朝廷的理就是噶厦的理。以后怪罪下来，摄政哥哥就把责任推给我，我担着就是了。大不了朝廷处死我。我为西藏为摄政哥哥而死，这是巴不得的事情。”
摄政王听着，心里不禁一喜，多少天以来，这是少有的一喜。倒不是罗布次仁的主意有多好，而是生死危难之机，有人跟他肝胆相照，为他两肋插刀，一种暖暖的慰藉油然而生。他点点头说：“好啊好啊，你这番话把我的气都变成屁放出去了，我松快了许多。工布招兵一事再说。”
罗布次仁说：“摄政哥哥还是不信任我。我知道顿珠噶伦是民兵总管，由他负责组织后藏各宗谿的民兵参战。但我听说直到现在也没有一支民兵队伍开赴前线，筹集的武器弹药堆积在寺院没有人使用。顿珠噶伦是怎么办差的？是不是有意跟摄政哥哥作对啊？民兵总管既不去招募民兵的地方，也不去前线，就知道呆在拉萨图谋不轨。我听说他隔三岔五往布达拉宫跑，还不是想见达赖喇嘛。达赖喇嘛能每回都见他？”
姜央喇嘛说：“那倒没有。达赖喇嘛不见，所以才不停地跑嘛。”
罗布次仁担心地说：“总不会白跑，跑十回总有两三回达赖喇嘛能见他。”
姜央喇嘛说：“是啊，这个不得不防。见他见多了总是不好的。达赖喇嘛到底年轻，谁说什么就信什么，谁跑得勤就会亲近谁。”他是达赖喇嘛的起居堪布，这话的分量让佛舍突然一片宁静。
摄政王忧心忡忡地说：“我把顿珠噶伦委派成民兵总管，就是想有个差事分他的心，让他离开拉萨，看来我想错了。”
罗布次仁说：“当初要是把民兵总管委派给别人，说不定洋魔已经赶走啦。现在倒好，民兵上不去，上去的几个代本团虽然是正规军但拖家带口还不如民兵。听说是畏罪潜逃的丹吉林香灯师西甲喇嘛在指挥打仗？好像西藏没人了，我们这些人难道都是吃了糌粑不拉屎的，一点点用处也没有？什么顿珠，什么西甲，还有那个据说已经获得悲智行愿四菩萨大法成就的沱美活佛。佛祖啊，看看我们西藏到底都是些什么人在担当重任。”
敦茄活佛说：“都是上了套子的骡马，出力就好。沱美、西甲跟顿珠还是不一样的。沱美是想争个教法第一，西甲是叛不改忠，这个顿珠噶伦就操蛋了，一只混进羊群里的狼，时刻等着吃你的肝喝你的血。”
摄政王吹口气说：“沱美我是不会放过的，战争一结束，我就收拾他。西甲喇嘛逞什么能？打仗靠的是俄尔总管和他手下的几个代本团，他不要打着丹吉林和我的旗号，在一个我们看不见的地方吆三喝四。一个擦碗点灯的喇嘛懂得什么？打洋魔到现在还没有取胜的消息，说不定就是因为他。他如果现在还没死，过几天就会死。我已经给丹吉林陀陀下了死令，处死这个给我带来败运的喇嘛。至于顿珠噶伦嘛，迟早是要倒霉的，我就不信他能把我怎么样。头顶三尺有神明，他做了坏事，迟早会报应的。”他越说越气，脸都红了，看大家愣望着他不说话，突然打住，“不提了，不提了，沱美、西甲、顿珠噶伦统统不提了，打洋魔要紧。”
大家沉默着，一时不知说什么。罗布次仁就又把去工布招募民兵的事说了一遍。
摄政王说：“那你就去吧？去工布招募民兵。”其实他心里想的还是顿珠噶伦。他意识到罗布次仁要是参与招募民兵，一定会刺激顿珠噶伦。仅仅是为了不让别人抢了他的差事或者把他比下去，顿珠噶伦也不会像现在这样守着拉萨不外走。
罗布次仁激动得几乎站起来：“好啊，我明天就走，十天以后保证有一支工布民兵开赴前线。摄政哥哥在****面前也可以先下手为强，把顿珠噶伦办差不力的事说一说，达赖喇嘛要是知道了，见他也不会有好脸色的。我不说了，我年轻不该说得太多。你说吧，佛爷。”他拍一下身边的敦茄活佛。
敦茄活佛咂咂嘴：“娘竺活佛在这里，还是请他先说。”
娘竺活佛也不谦让，说：“摄政佛说得对，打洋魔要紧。在我们噶玛嘎举的传承里，有从印度宗师那若巴那里传下来的古老的深密恶咒，那若巴传给了玛尔巴，玛尔巴传给了米拉日巴，米拉日巴传给了达布拉结，达布拉结传给了都松钦巴，一直传到今天，都是口口相传的不二法门，一个上师只能传一个弟子，所幸传到了我这里。我今天晚上就开始念咒作法，连续七个晚上，看有没有效果。没有效果就再念七个晚上。七七四十九个晚上下来，不敢说把洋魔上帝念到地狱里去，但念出西藏是一定会的。”
摄政王点着头说：“很好很好，这个深密恶咒我早就听说了，刚猛厉害是数一数二的，但从未见识过，没想到现在成了娘竺大法。娘竺佛爷一定要精进不懈，撵走了洋魔上帝，我向大皇帝保奏加封你为‘诺门罕’。”
敦茄活佛笑道：“深密恶咒成了娘竺大法，这个我是知道的。没想到娘竺佛爷这么痛快就拿出来了。摄政佛，这碗酥油茶我替你端给他。”说着，欠身端起娘竺面前的酥油茶，双手捧到娘竺嘴边。
娘竺活佛赶紧接住，呷了一口说：“如今西藏全靠摄政佛，我是恨不得拔下所有头发，变成利箭射穿洋魔的心脏，替摄政佛分忧。”
敦茄活佛说：“你想分忧，难道我就只想做个画在石头上的佛，风吹雨打不改菩萨心肠？我说说我的想法。我是一个宁玛巴，知道吧？”
姜央喇嘛说：“这个还用说，连布达拉宫金顶上的麻雀都知道。”
敦茄活佛把穿靴子的脚伸到前面：“但是你们知道这个吗？”
大家你看我，我看你，不知道敦茄在说什么。难道是靴子？
敦茄活佛说：“宁玛派有猛咒无数，但只有把猛咒诅詈和差遣非人结合起来，效果才好。我的上师曾秘传足底差遣大法，可以抵挡人间魔怪十万，摧毁敌众的灵肉灵识。方法是由十八个宁玛派喇嘛供养非人，集体诵咒三昼夜，再把咒语、非人和愿望用白绸子写成符咒，缝到靴底夹层里天天踩踏。这样神的咒语和宁玛巴的愿望，就会成倍增长为非人的力量。洋魔算什么？就是他上帝亲自上阵，恐怕也只能中咒倒地，举手投降。”
摄政王满怀信心地瞪着敦茄活佛：“这个我可是第一次听说，一定要试一试。”
敦茄活佛说：“关键是靴子。靴子越新越高级，符咒就越灵验。你看我这双靴子，旧得都没颜色了。摄政佛，不要以为我今天是朝你要靴子来了。高级靴子必须出自丹吉林，才能用我们宁玛派的符咒，代表你们格鲁派的愿望。”
摄政王说：“这个容易，我们请拉萨最好的靴匠制作就是了。要几双？”
敦茄活佛说：“十八个供养非人的宁玛派喇嘛，每人一双黑色羊皮五色氆氇牛鼻彩靴，我需要一双黄色团龙缎子象鼻彩靴。”
姜央喇嘛立刻说：“你经常进布达拉宫给达赖喇嘛讲授大圆满法，穿这样高级的彩靴不合适。达赖喇嘛要是问起来，你说是摄政佛送的，他肯定不高兴：怎么送给敦茄活佛的跟送给我的一样高级？”
敦茄活佛坚持道：“也许达赖喇嘛会想，摄政佛尊敬我，连我的宫外经师都送了这么高级的彩靴。”
摄政王说：“这次我们也给达赖喇嘛做一双，敦茄活佛的是两层团龙缎子，达赖喇嘛的是三层团龙缎子，靴掌也多加一层。”
姜央喇嘛表情游移不定，还想说什么，又没说出来。
一直没有吭声的旺秋活佛说：“过几天，达赖喇嘛要来大昭寺主持游学誓愿辩经仪式，然后讲授《文殊言教》，我看就在仪式前把彩靴送给他。”
摄政王说：“好主意，出席仪式的高僧大德一定不少，共同加持过的靴子是最吉祥的。也让达赖喇嘛知道，他一走动，我就想到他应该有一双全西藏最高级的靴子。关键是要赶紧把靴子做出来。”他立刻叫来白热管家，仔细叮嘱了一番�
