幻之盛唐-第453章
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一个声音小心的回答道。
“至少那位坐镇本寺的不空大士，还没现身呢。。。。。”
听到这个名字，我笑了笑。
所谓密教，就是天竺末法时代。位保全佛法而诞生的秘传穿法地地下之教。传到中土后，为适应环境，又吸收了众多显宗教义中的长处，以广大门户。
唐密之传承要求极高，非普门传灯阿闍黎（法师）不能收徒传法。教内约束极严，授法必须建立曼荼罗，否则犯三昧耶戒。因此。传承不易，更易受社会变乱之影响。因此。在唐以后就很快消亡了，倒是传到吐蕃和日本的变种，东密、藏密，却因为相对封闭的地理环境，被较好的保全下来。
这位不空，以一人之身，独立支撑起一个教门。在佛门中独树一帜，也算了得的人物。
正以思考为名的发呆中。
外围地人群又一阵骚动，分水一般让开一条道路，唱名唱到嘶哑的僧人，象突然吃了烈酒一般，红光满面高喊，却是来自荆南玉泉寺，河东报守寺。北禅宗主神秀亲传大弟子普寂、义福，携弟子前来参加法会。。
真是越来越热闹了，前代北禅宗主神秀寂後，普寂、义福两大弟子在皇室地支持之下，继续阐扬他的宗风，盛极一时。有「两京之间皆宗神秀」之概。普寂并以神秀为达摩一宗的正统法嗣，立为第六祖，而自称为第七祖。
但自从数十年前洛阳是非辩法无遮大会之后，六祖慧能的传人神会，在洛阳荷泽寺创立菏泽派，以南宗顿悟法门力压北宗渐悟法门，影响大涨，自此北宗开始走下坡路，正要借此机会，搬回一城。因此阵容格外庞大。放眼过去，来的几乎全是金线银绣的深色袈裟。以及资深大德所特有的花白胡子，在随风飘扬。。。。
“不知道大人又在叹什么。。。。”
却是王维离席走到我身边。对他来说，更感兴趣地是眼前的人，一夜之间，翻手为云，覆手为雨，让整个长安佛门大都为之奔走，还不得不自食其言。
“我只是想到一个典故。。。”
我对他露出一个笑脸。
“魔谓佛曰：汝灭度后；令我弟子；皆剃发著僧衣为沙门，食尔饭，坏尔戒律，改尔教义，灭尔正法，尔能如何？佛黯然泪下。”
“你看如今比丘僧众，以大德相出没红尘，浮财万贯，权势名位，高堂华宇，服朱用紫，显赫加身，不计其数，尤厌其少，举世却皆言其为真法活佛。。。。如此下去，新的灭法之世，也在在数十年间。。。。”
就我本来来说，我并不担心佛门真的能产生什么影响，支派太多，组织太松散，而且鱼龙混杂，被本土化的太厉害。
根据历史上的经验，佛门本身对中国文化的负面作用其实有限的很，甚至还比并不过走歪路地儒家所带来的恶果，倒是有无数邪教，以佛子、弥勒之名，行伤天害理之事，成为动乱的根源，也让佛门背了不少黑锅。。。。
原因也很简单。
因为国人实在太现实了，现实到鬼神为了香火，也要顺应时代进行改变，现实到观音大士本来是很普通，在佛祖座前侍奉的一个男弟子，却被中国信徒按照自己想象和需要变性成女人，并且按照求子、保平安、发财等需要，延伸出一大堆化身和职能来。
谈话还在继续，
“这么说，佛门四散，倒是好事了。。。。”
却是小正太的声音，王维很意外的侧目了一眼，却没有说什么。
“这很简单，没有万川归海式竞争，怎么能体现出各自之间地优劣得失，发现各自的不足与长处，相互借鉴相互吸收，才是长远发展之道，。。。。若是一家独大，那也是佛法的末日了。。。。”
灭佛未必真能灭的了佛门，因为消灭不了它已经和中土文化渗透一体的部分，但是却能促进其反省和改良，更加的本土化。
“说到这里，倒不知道开府大人所信何为。。。”
“我信孟子，乃是是无神主义者”
“什么。。。”
他惊异了一下。
“难道是孟子敬天而远鬼神之说。。。”
“差不多把，我敬的是日升月落，天地万物循环不息的自然大道，你可以叫它科学。。。其根本宗旨是，万物皆有因理可循，只是我们往往手段见识不足而已，，而敬为神异。。。。相对于鬼神的唯心之说，你也叫他唯物主义”
我义正严词的道。这一霎那，马恩列毛诸位大神地附身。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。
就不知所云中，检查完，剧情也该推动了。。。
新版面，找不到书评区管理，郁闷中
作品相关 第三百九十七章 月落长安短
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第三百九十七章 月落长安短
夕阳西下，天空还眷恋在最后一点昏黄的余晖，这条街道的首尾，就已经被各种璎珞、罗带、纹饰的华丽马车，给停的满满当当，沿街的墙上，也早早点上澄净芳香的高级松明。
“表小姐，我们去的地头到了。。。。”
其中一辆青葱锦绣的马车上，下来两名女子，徐徐穿过全身披挂到眼睛的甲士，巡曳的坊楼和栅栏，眼前豁然开朗。
充斥在空气中，是各种环佩撞击的声响，和香汗浸透质地高档的罗衫，散出的脂粉混合体香的味道。以及满眼望不透的，各式高耸的云鬓发髻，各色争奇斗艳的步摇、钏、簪、花佃。。。。。。
“这就是长安最负盛名的女人街。。。。”
可以看到林立佌比的店铺摊贩，旗牌招扬的酒楼茶肆，于寻常的街肆似乎并没有两样。唯一的区别，在其中从事的都是穿着各色商号制服裙衫的女子，她们娇柔的嗓音，象歌唱一样，此起彼伏的赞颂宣传着自家的买卖，成为一道亮丽的风景线。
“您可放心，这街上，全是与女儿家有关的事物。。。”
“街头巷尾都有京兆府和金吾卫的人在昼夜巡守，号称连只公苍蝇，都别想飞进来的地方。。。”
“隔壁两条街，就是大名鼎鼎的女营。有什么状况，可以立马赶过来。。。。”
作为女人街地特色，自然还有一些别的地方所没有的东西，比别地方更多更集中的首饰、脂粉、裙衫铺子什么的，各种据说能够养颜去皱之类功效的特色小食，甚至是专供女子泡澡养生的温泉汤子，还是从即十里外地骊山。直接运回来的。。。。。。
灯影绰约地庭院里，一些女子只穿着宽松的汤帷子。拿着团扇，蹬着绸布的软鞋，脸上海涂着黑、白、黄、绿的膏泥，就这么闲庭散座着，也没有多少惊异的目光。
“这是传说中女子养颜馆，外头可不好找”
这也是女营衍生出来的众多产业之一，借鉴了后世的经营原理。专门面对高门大户地女眷们，提供诸如香油熏蒸推拿按摩保养护理诸多美容健身服务，据说还有暗中卖各种角先生的。。。。。
“据说玉真大长公主也有分子在里头。”
“这里有最新奇的事物，也有最新潮的风尚。。。。。”
“若是逢一些节庆，还有明目繁多的活动场子，据说在这儿留连不去，狂欢达旦，乃至彻夜不归的。比比皆是。。。。。按照朝廷的律令，那些父兄丈夫什么的，说什么也不能进来拉人。。。。”
一路走马观花地，
一直走到一个灯火通明的高大牌坊底下，才稍稍驻足。
“这儿是却是整条街市，最接近风尚的所在。。。”
牌楼背后。却是一条小街，左右都是围满观众的演艺台子。
却一场场服装展示会，作为全国风尚的法院地，其实长安人对各种新事物，现学现卖的相当快，这东西出现在成都，也不过两三年前地事情，居然现学现用的，相当熟练了，T型展示台。连用途不明的钢管。都照搬了过来。
“本来是歌舞演艺的场子，每当旬修。当城里成衣行会，上百家大小铺子，就会联合起来，将这儿用做新时令的的衣装展示之地。。。。”
引路的女子，对那位表小姐解释道。
当然，也是分做内外场的，露天的外场是普通大众流行趋势的大路货，也是各家成衣铺子地展示兼销售、预定地会场，内场可都要收钱，都是资格老历史悠久的大铺子、老字号，才有资格参与地，针对中上层社会女性的发布会。
全是各家精心准备的镇店手艺的作品。用争奇斗艳来形容，毫不位过，然后这些人又按身份和财富，三六九等的享受不同规格的席次乃至包厢。
但最热闹的，还有入夜后，专为高级女宾经营的特场，叫做霓裳会，云裳丽影，流光异彩，
猩红的波斯羊毛毯子一直铺到了内院，站在两边维持秩序的，是十数名高大强健的仆妇，看过了女子手中名帖，才恭敬退到一边，让出一条道来。她们身后是两排训练有素的小女，每每有人来，就齐声共唱这迎宾的曲子。
用鲸油点的明灯，通过反射的银镜，直接象光柱一样打在门廊前，显眼耀目之极。
只是所有的女宾，都会用主办者发的面纱蒙了脸儿，以避免不必要的麻烦和尴尬。因为这也是一些特种行业的人士，为了增加竞争力，而前来采购的机会。争宠的小妾和的大妇，也有很高的几率遭遇。
最新新奇的衣款，而且限量定制，绝不让出现太多的雷同，丝毫不吝奇巧之能，因此有些也未必是让人买来穿的，只是前詹概念式的，用来推介类似风格的日常款式。。。。。
对来宾也是相当的周道细致。
只要用彩笔，在类似菜牌的纸表上，点勾上自己需要的衣款号数，自有人打包隔日送到府上，绝对尊重隐私和秘密性。
只是丝竹声声悠扬之中，不免伴随着还有一些咬牙切齿的声音
“这个小蹄子，。。。。。怎么这么眼熟”
“瞧她狐媚成那个模样，以为换了头脸，就认不出来了”。
“瞧瞧妖的那个劲儿，这都是二十三家官私行院地行首们。带出来头牌红阿姑们。走这一趟台子，怕不是不会比喝个茶围钱少吧。。。。。。。。”
面红耳热的观众，口中这么说，却目不转睛的盯着台上的事物，生怕漏却了什么细节。
非常有耐心的消磨了大半个时辰之后，重头戏才来了，随着退场的磐磬声。留下来的，都是持有帖子上有特殊印迹地女人。
待到侍女一一验证过身份。又清理场子，换上新一水时令的瓜果小食，斟上香花泡地茶水，点起花瓣晒干，用精油吵成的香膏，每桌都拿到一份新的名录，却是比先前的更加精致。
随着激扬的胡乐。这下从T型台的珠帘幕后走出来的，却都是身材高挑白皙地胡姬，穿的是色彩缤纷，造型奇异，堪堪只够遮掩住一点点前胸和腿根的透明衣物，走动起来波涛汹涌，看起来身材特别暴凸有致。
相比之前多少有些遮掩的诱惑，眼下却是毫不掩饰的暴露和**。饶是观众具是相当身份的女眷，也不免为之夺目和窒息。
作为一种隐私文化，只有一些平日消费和信用都足够程度的资深贵宾身份，才有资格欣赏和品鉴这些东西。
当然，据说，只是秘密传说。在另一些地方，会为提供男性贵宾专门提供另一种专场，会出现诸如钢管舞、膝盖舞之类特殊展示的手段。
场牌上地名称，也从粉底芙蓉组成的“维多利亚的秘密”换成了血�
