批判满清是中华全面复兴之必要条件 上传者：古诗乐

内容简介

作者：嘉林【完结】通过明清历史对比初探中国落后原因——批判满清是中华全面复兴之必要条件嘉林前 言本文的写作背景，是最近几年在全国各地乃至全世界兴起的汉服运动，即以复兴汉民族传统服饰为切入点的中国传统历史文化、华夏民族精神复兴运动。写作目的，是通过列举史实，驳斥长久以来错误的历史认识和文明史观。包括：对中国历史文化错误的认识和观念（尤其是对明与清两代真实历史的不了解，错误地将因游牧民族野蛮的殖民统治所造成的落后、奴性等转嫁到中华文明上，却又推崇历史上反人类、反文明的暴徒和罪犯如“成吉思汗”、康熙等）；对保护华夏人民生命和利益的民族英雄的诋毁和对其地位的弱化；对追求文明和先进、抵制野蛮和落后、以文化为核心民族认同因素的华夷之辨的误解；对中华传统文化的不自信（如过分西化，哈韩、哈日尤其是哈美，漠视或过分批判传统文化）；等。本文主要内容：明代在科技（部分士大夫和统治阶层学习并研究科学包括最新的西方天文学，大量翻译西方科学书籍，提出以数学为基础全面发展科学的设想），军事（各类火器发展、海上军事力量的强大 如郑芝龙集团），经济（工商业发展，产生商人阶层，海外贸易蓬勃发展，白银大量流入，中国是世界经济中心），思想文化（心学流行，冲破束缚、人性解放，自由主义盛行，中国古代文化在明朝中后期发展至最高峰），政治（全面实行科举制度，相当程度上代表商人阶层利益的文官集团制约封建皇权，文人提出民权思想，有政党雏形的东林党、复社积极影响朝政）等方面的发展，表明了晚明中国的近代化趋势。中国在春秋时已进入民族发展高级阶段，即文化民族主义阶段，“华夷之辨”实为文明与野蛮之辨——以文化为民族认同核心因素。周边诸国尊奉华夏，甚至晚清时朝鲜人仍怀念中华明朝。但落后野蛮的游牧满清民族乘虚入侵及野蛮的殖民统治（对中

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