明末皇帝分身-第66章
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到了清朝中期，头顶的那一撮毛，开始逐渐变的多起来。
清后期的大辫子，仅仅剃掉前额的头发，后面头发保留，虽然依旧很丑陋，但是已经比之清朝要美观的多了。
后世的清宫戏基本都是大辫子，其实不过是艺术美化。头顶中间留下一撮铜钱大的“金钱鼠尾”，才是满清辫子正宗。
历代胡人中，衣冠之丑陋，无超越满清者！
阿济格道：“哼！蒙元何尝是汉人衣冠，不也曾问鼎中原，坐那中原皇帝？”
贺世寿道：“胡人无百年国运。。。。。。蒙元才不过坐稳八十年江山，便被驱出关外！”
阿济格恼怒，将刀架子其脖子上，道：“你倒是降不降？”
贺世寿呸了一口道：“华人髡为夷，苟活不如死！”
事实上，贺世寿年事已高，也活不了几年。而家族中人，皆是在江南地区，如他投降，朝廷迁怒，灭其家族，得不偿失。
贺世寿左思右想，心道还不如做出一番姿态，壮烈牺牲。至少，朝廷会看在其忠义的份上，饶过其家族中人。
“那我便成全你！”阿济格暴怒，抽出锋利的弯刀，对着贺世寿脖子一劈，血水四溅，一颗滚圆的脑袋在地上翻滚。
阿济格凶恶的目光盯着巢丕昌。
巢丕昌被吓的面无人sè，连忙跪地道：“贺老儿，不识抬举！小人巢丕昌，愿降，愿降。。。。。。”
阿济格讥笑道：“投降后，更换衣冠，剃的大清的金钱鼠辫子，你可愿意？”
“小人愿意！”
“好！来人！让理发匠，给巢大人剃发！”
贺世寿死，巢丕昌剃发投降。
并且，在巢丕昌也劝降了7000名官兵。
剩下的莫约一万名昌平军民不降，阿济格令投降的这些汉jiān，每人至少杀一名不降者，作为投名状。
“对不起了！”巢丕昌咬牙，挥剑斩向不肯投降的副总兵李泰。
一rì之间，昌平县人头滚滚！
刚刚投降归附满清的天津镇汉jiān官兵，纷纷举起屠刀，砍向昔rì的同袍！
阿济格见状，笑道：“你看！这明人多下贱，为了活命，宁可屠自己的同胞同袍！而他们投降后，能够获得最好的结果，便是上战场，做最低等的炮灰！”
扬古利赞同道：“杀不投降者，作为投名状。如此一来，他们便没有退路了！想必会更卖力给我大清效忠吧！”
“这都是王先生的妙计！”阿济格笑道。
王登库哈腰道：“奴才这点小聪明，不能与郡王爷相提并论！”
阿济格、扬古利两人闻言，哈哈大笑，显得愉快之极。汉人中，像王登库这种铁杆汉jiān越多，满清便越有希望，问鼎中原。。。。。。
第一六零章宝坻县令的求援
七月初。
酷暑。
距离满清十万大军入塞，已经有一个多月时间。阿济格大军攻破昌平不久过后，久攻居庸关不下，便转而攻略房山、顺义等等县城。
顺义知县上官荩与游击治国器，都指挥苏时雨等拒守。城陷，知县上官荩与游击治国器、都指挥苏时雨皆死。
接着，阿济格兵分数路，虽未像皇太极那般两度兵临běijīng城下，却是横扫京麓周围诸州县，其意自是以少量伤亡作为代价，夺取大量的人口、财富。
而天津境内，各大州县已经开始戒严。县城的进出，受到严格的控制，以免遭到鞑子jiān细内应混入，造成城破悲剧。
而整个天津，近万平方公里的土地上，皆有军户、民兵、皇家新军巡逻戒备，一旦发现敌情，立即以烽火台的狼烟或火光预jǐng。
而富人、缙绅绝大多数，为了安全起见，纷纷带着家产躲入了天津城，或者是葛沽。
这个年代鞑子，可不懂什么人道主义。
往往是鞑子兵锋所向，诸多州县，皆被屠戮一空。什么后世的南京大屠杀，在这个年代简直的小儿科。随便屠一个县，便是万人大屠杀。也正是因为，鞑子的残酷屠杀行为。使得此时大明的地方，抵抗情绪很高，基本上官府简单号召一句。无数的乡民，便会义无反顾的，自筹兵力、粮食，帮助官府守卫州县。
不过，这年头的百姓，虽有抗争意志，但是官府对于充分发动百姓，还是有着众多的顾虑的。
也只有是一些地方的缙绅、望族之类的，聚集家丁，配合官府的军事行动，才会被嘉奖几句。而普通的泥腿子们聚集起来抗鞑，如果表现出了强悍的战斗能力，说不准就被官府误以为是“造反”。
比如，天津地区的宝坻县令赵国鼎，就是一个非常传统的官员，与地方乡绅关系融洽。在他看来，只要地方的地主乡绅们，肯出钱出力，也无需担忧鞑子能攻破县城。
所以，鞑子入寇之后，赵国鼎对于肖图白的一些命令，比如，将宝坻县的百姓撤到天津卫城，以及葛沽等等安全地区，有点yīn奉阳违。
直到鞑子一只偏师攻破了昌平后，兵临宝坻县。
宝坻县令赵国鼎，也是充满自信，召集了数千名缙绅们组织起来的家丁，派到城外抗鞑。结果，乡绅的家丁们组成的乌合之众，在城外遭遇鞑子后，被杀的哭爹喊娘逃回城内。赵国鼎被围在宝坻县之后，才懊悔莫及。
葛沽，肖图白设立的总督行辕中。
一名军官汇报道：“总督大人，宝坻县令赵国鼎求援，送信的使者，县儒学训导赵士秀已经在府外候着！”
儒学也是就明朝的官办教育。
各大府县，皆有明朝zhèngfǔ出资供养的儒学堂。府学，教授一人，训导四人。州学，学正一人，训导三人。县学，教谕一人，训导二人。
事实上，训导只能算作是不入流的小吏。派一个训导作为使者，可见那县令赵国鼎，不将肖图白这个皇帝的宠臣放在眼里。
原因自是“万般皆下品，惟有读书高”的心理作祟。赵国鼎在山西乐平人，乡试第一，并在崇祯七年进士获得进士，按照常理，只要做点成绩，熬够资历，便能平步青云。
而肖图白，在此时的读书人看来，不外是装神弄鬼的神汉，如何能被这些读书人正眼相看。
如果不是遇到危机时刻，估计赵国鼎也不会派人到天津求援。
肖图白淡然道：“带他进来！”
训导赵士秀，年约五旬，是一名落地秀才。因为，屡试不第逐渐为了谋生着想，在县学担任了训导之职。训导之职，是朝廷没有正式编制的不入流小吏，每年也只有县里面发三五石粮食，让其维持温饱生活。
平生赵士秀打交道最大的官员，不过是宝坻县令。眼下遇到了天子的宠臣，国师爷肖图白。
赵士秀也不见有读书人的风骨，跪地道：“小人宝坻县学训导，奉命向总督汇报军情，以及请求总督早rì发兵援救宝坻！”
“宝坻现在状况如何？”肖图白问道。
赵士秀怔怔半晌道：“原本县令大人，召集了县中缙绅，出人出力！纠集5000团练，用以自保！在听闻乡绅汇报贼情，说史各庄遭遇鞑子纵兵血洗后。县令大人派了典史张六师率团练出兵与鞑子出战。。。。。。不料，鞑子兵马虽不过数百人，却人人悍勇可怖。5000团练迅速的被打的溃不成军，退回了县城！现在，只能据城而守！”
“鞑子一共有多少人？”肖图白沉声问道。
“史各庄遭遇的大约有600多人。其他各村庄，也遇到鞑子劫掠。估计有三四千鞑子！不过，这里面真鞑子只占据一小半，很多的是昌平那边投降的汉jiān！”赵士秀咬牙切齿道，“那些汉jiān兵，也都剃了金钱鼠尾辫，虽然是天津口音，但是为祸乡里，比之正宗鞑子也不逊sè。”
肖图白听闻赵士秀讲述军情，并且与他之前获悉的军情印证。得出了一个比较确定的结论——攻打宝坻县的鞑子兵，大约有四五千人，仅仅是一只偏师。
这只偏师里面，真正的满洲八旗，只有一个牛录，剩下的大约有1000多的蒙古人。其余的，则是3000名的天津镇投降叛变的汉jiān兵马。
这些汉jiān兵马，熟悉天津的地理、风俗。有他们带路，鞑子也非常容易的寻找，一些容易攻破的村寨，进行洗劫。
当然了，由于在攻克昌平不久，鞑子已经分兵十多路，四处劫掠。每一路的鞑子兵马总数皆不是很多。
肖图白斟酌不久，道：“宝坻的父老不用担心，本官既已经临危受命，担任这天津总督，自然是要保一地平安！军情紧急，本官现在便去召集兵马，去解宝坻之危！”
赵士秀感激道：“谢总督大人恩情！”
赵士秀是天津当地人，比之宝坻县令赵国鼎一个山西人，肯定是更担心家乡父老。
第一零七章誓师——必胜的信念！
崇祯九年七月十rì。
鞑子入侵天津境内的宝坻县。而救兵如救火，应宝坻县县令赵国鼎的求援，肖图白立即召集葛沽的部队，召开誓师大会。
半小时后，葛沽市中心广场上，已经召集了黑压压一片的军队。
葛沽的市中心广场，经过了特殊的设计，拥有类似于běijīng的一些祭祀场所一般，制作了一些回音壁。
站在广场中心的演讲位置，大声说话，能够被场上上万人听到。这种巧夺天工的回音壁，也属于古代的中国人对于声学知识巅峰应用。
肖图白全副戎装，穿戴皇家新军特有的华丽军服，大声说道：
“皇家新军的英雄将士们，还有葛沽的民兵部队！
在过去个八个月里面，我们付出出艰苦卓绝的军事训练。我们的训练量，比之古今中外任何一只jīng锐部队也不差。所以，哪怕我们的一只新建不久的军队，也铸造了我们英雄的气概和jīng锐的品质。
我们付出如何艰辛努力训练，为的是什么？”
场中一片肃静。尽管不少士兵心中有了自己的答案，但是他们却在聆听肖图白给予的答案。只有肖图白的答案，才是军队唯一正确的答案。
肖图白停顿半晌后，大声道：“——为的就是有朝一rì，能够保家卫国，护卫我华夏同胞免遭生灵涂炭！
现在的满清鞑子，也就是过去的建州虏、后金。他们显然也是和过去一样，对我们大明江山图谋不轨。尤其皇太极成为后金首领后，对我大明的侵害，更是变本加厉！
前几年，分别的崇祯二年和崇祯七年，皇太极率领十万大军入寇，掠夺我百万财富、十万人口，更屠杀我山西、山东、北方直隶各地三百万子民。
由于尸体不及时处理，造成瘟疫，更造成我大明北方百姓，死伤无数。
他们向来是如此蛮不讲理，仗着武力屠杀、掠夺我华夏子民。而现如今，皇太极称帝，将国民改为清，显示出他的野心，进一步膨胀了。”
士兵们一个个捏着武器，显出对鞑子咬牙切齿的仇恨！
肖图白继续动员道：“纵观历史，胡人统治下的华夏子民的境况皆是惨不忍睹的！三国两晋之后的五胡乱华时期，我北方汉人遭到胡人大肆杀戮，濒临灭绝。一度只剩下300万汉人，胡人数量倒占据500万。作为中原大地土生土长的主流民族——我汉人在胡人的大肆杀戮下，却差点濒临灭绝！
第二次濒临灭绝，是在蒙元时期。宋朝时我华夏子民有1亿多人口。而经过蒙元的大屠杀，最终只剩下3000多万。并且，蒙元将天下人种分为四人，第一等，蒙古人；第二等，sè目人；第三等，汉人；第四等，南人。汉人既是北方汉人，南人既北方汉人与其他少数民族。
蒙元时期，蒙古人可以任意圈占汉人、南人的田地，可以任意让汉人、南人的处女陪
