明末皇帝分身-第47章
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而以澳门为据点,活跃于中国的耶稣会,与中国官方的钦天监历局,有着千丝万缕的关系。
在历局工作的天主教徒,对大明朝廷贡献越多的政绩,便越是能够让大明zhèngfǔ支持其宗教传播。
如果,在历局工作的传教士们失去了利用价值,不但中国的天主教徒生存环境会变的恶劣,而且澳门这个葡萄牙宗教势力的据点,也许也将会岌岌可危。
耶稣会也非常惧怕,rì本禁天主教的事件,会在中国重演。因此不断向běijīng派遣优秀人才,增强历局的工作成绩,巩固与中国zhèngfǔ的关系。换取耶稣会在中国的生存空间。
黑岛仁是一名虔诚的天主教徒,还兼通中国、rì本、荷兰、葡萄牙列国的语言文化。在崇祯七年时,在澳门主动请缨加入历局工作。
眼下,由于肖图白向历局索要50名翻译人才,黑岛仁也是推荐人选之一。
车队继续行驶了一个时辰,已经来到了葛沽镇外。将岸带着葛沽的官吏们和百姓,进行夹道欢迎。
肖图白简单的勉励了那些百姓。
之后,肖图白瞪了将岸一眼,道:“形式主义!”
将岸连忙解释道:“原本我也不想要搞形式主义,而是葛沽的百姓们听说国师大人回来了,自发要搞,民心难违啊!”
肖图白一愣,道:“以后要告诉百姓们,要让他们知道,我所喜悦的,是经济建设成果,是农业的丰收,是百姓的安居乐业。至于其他的繁文缛节,并不是我所喜悦的。。。。。。”
事实上,肖图白最大的既得利益,是在于总顾问衙门、顾问党、皇家新军以及葛沽的事业发展。
只要肖图白所控制下的“党、政、军”势力发展良好,那么肖图白便能够在体制内享受最大的利益。因为,这些势力中,肖图白都是绝对的权威级dúcái者。
不过,肖图白却是非常注重自我约束,尤其是不占用zhèngfǔ的财政为自己私人享乐服务。
比如,肖图白个人的财政收支,早就和总顾问衙门的财政进行分家。肖图白规定,自己这个“国师总顾问”每年可以领到10万两白银作为薪水。
除了这些薪水之外,肖图白不再额外占用总顾问衙门的财政便宜。
这样的福利,超过了朝廷每年给藩王的恩赏。不过,那些藩王宗室的福利待遇,并不在于每年朝廷赏赐其万把两银子。而是在于朝廷厚赐给藩王宗室大量的田产。
那些藩王早些年就藩时,已经赐予了几万亩至几十万亩的田地,而一些藩王家族几十年甚至是几百年的经营,经营的田亩甚至达到数百万亩。而且藩王们,除了经营王庄之外,还经营大量的王店。
大明朝一名普通的藩王包括田产在内的固定资产,往往都是千万两以上规模的。
肖图白给自己每年发10万两白银的薪水,不算多也不算少。但是,这主要的目的,这使得他个人消费,只从自己私人账户上支出,而不会占用总顾问衙门的资源,满足自己私人的消费需求。
而肖图白每年的10万两银子的薪水,除了有5万两计划是用于家庭消费、开支之外,其余的5万两,肖图白是准备拿来进行一些产业投资的。
比如说,柳馨予和赵柔娘成立的“赵柳肖书社”,这也算是肖图白私人投资的产业。
顾问党人并不反对官员私人投资工商业,但是官员的财产来源,却是需要公示。让合法财产与非法财产透明。如果,总顾问衙门体制内,一名官员的财产不能交代其合法来源,那么“财产来源不明罪”将会等同于贪污受贿。
而今后,在总顾问衙门的势力范围内,将会推行商品经济社会体制。
肖图白相信,只要总顾问衙门发展的好,能够提供一个适宜工商业发展的市场环境。那么肖图白私人的投资,也会在这个市场环境中,获得百倍千倍的利益。
所以,肖图白无须将总顾问衙门的钱,变成他私人的钱。
这时候,农民们已经在收割作物,旁边的有衙役用秤去称量粮食。
最先收割的是没有施肥,并且种子播种的比较稀疏的马铃薯田和红薯田。
经过称量后,远处传来的欢呼声。
“马铃薯田,亩产4石!”
“红薯田,亩产7石!”
“棉花田,亩产120斤。。。。。。”
这些皆是没有施肥的田地的数据。而且这些田地播种的马铃薯的种子比较少,每亩只播种了不到三十斤,所以收获也是比较少的。
如果每亩播种超过百斤的种子,才能够获得更好的收成。
众人脸上已经纷纷显得激动的表情,肖图白却是神sè淡淡,道:“施肥的田地呢?”
第七十二章丰收三)
“仙肥田!马铃薯收成17石!”
“这边收成15石!”
“21石!”
数据经过汇总,账房拨打算盘计算平均值。很快获得了结论——施了“仙家肥”的田亩的马铃薯平均亩产可以达到20石以上。
“20石。。。。。。”
“神迹!”
“主啊,您再次在人间施展您的大能!”
现场中,大多数人已经被惊人的数据刺激的呆滞了。而肖图白从历局请来的那些翻译家们,多是天主教徒,却是一个个跪拜在田地中,不断的祈祷。
农夫们见到有人跪拜,更是如梦初醒一般,向着肖图白跪拜道:“国师爷神迹!国师爷大能!”
借着这一次的丰收。肖图白感觉到,百姓们对于自己的拥戴和迷信,已经达到了狂热程度了。
之前葛沽的百姓,多半是感恩居多,现在却多是成为了肖图白的狂信徒。
当然了,那些天主教徒更是一个个狂热的叫嚷:“这是上帝的神迹,是上帝借着使徒肖图白之手,施展的神迹。。。。。。”
不过,在场的农夫们纷纷觉得鼻子被气歪了,七嘴八舌道:
“歇着吧?这是国师大人的仙法!”
“上帝?如果你的上帝有能耐,请让这亩产变成一万石证明一下!”
天主教徒被围攻的不断叫嚷:
“异端,诽谤神!”
“诽谤神,会下地狱的!”
肖图白眼见着,中国传统的农民与那些天主教徒即将产生“宗教矛盾”了,连忙让人去劝止。之后,他令人jǐng告天主教徒,不得用所谓的“诽谤神”、“异端”、“下地狱”的言辞,进行恐吓式的传教。
恐吓式传教,是一种言论犯罪,是一种危害公众利益的野蛮行为。
任何一种正常的宗教,肖图白都可以宽容允许其存在,但是充满恐吓、暴力,那就属于要取缔的邪教范畴。
事实上,绝大多数充满暴力的邪教,都是诞生于海外文明,或者是受到海外宗教影响后的产物。
中国传统文化中孕育的宗教也是宽容谦和的。比如,中国传统的道家,从没有恐吓xìng传教。
但是佛教进入中国,就用“下地狱”来恐吓,结果赢取大量的信徒。最初的佛教很暴力,很凶残的。不过,中国向来是天子最大,宗教想要凌驾世俗政权,便会遭到统治者以“灭佛”来教育佛教。
佛教经历了多次灭佛之后,逐渐开始褪去了野蛮本质,更高调的宣传慈悲为怀了。
而西方的各种一神教,依然还是充满这种恐吓xìng、攻击xìng。什么十字远征军,什么宗教裁判所,火刑柱之类的,都可以看出其野蛮凶残的面目。
欧洲人的宗教改革,就是逐渐用世俗的力量,约束宗教的野蛮,之后欧洲文明发展才进入了健康的轨道。而政教合一的国家,参考后世中东的列国,便知道了宗教越繁荣,国家的发展越没有前途可言。
肖图白可以提倡宗教信仰zìyóu、宽容的政策,但是所谓的宗教zìyóu,首先要保护普通人不信教的zìyóu。
只有不信教的zìyóu受到了充分的保护,此后可以继续探讨信教的zìyóu。如果一个社会,不信教居然是异端了,那么这个社会就是野蛮愚昧之邦。
所有人都没有发现,黑岛仁看向肖图白的眼光是渐变的,从恐惧、敬畏逐渐转变为了狂热。
“主啊!一切的荣耀和大能归与你,你的大能通过眼前这个圣人的手施展出来,他必是你的使者。”
“但是,是什么让你的使者,拥有您的大能,却忘记了您的福音,甚至诽谤您?我相信,这是您对于吾辈的考验!”
“吾的使命,是让您的使者觉醒,早rì履行他的使命,好让你的大能和恩典,被世人信仰,阿门。。。。。。。”
黑岛仁用别人难以察觉的小声,双手握成十字,悄悄的祈祷。在祈祷结束后。那黑岛人将肖图白视为“主的使者”,目光多了一丝虔诚和狂热。。。。。。
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大明崇祯九年五月。
葛沽迎来了空前的农业大丰收!
马铃薯总产量达到140万石,红薯产量达到93万石,水稻总产量5。4万石,小麦总产量4。1万石,棉花总产量2万斤。
其中,未施肥的农田,与施肥的农田之间产量简直是天差地别。
未施肥的马铃薯,平均亩产4石;而施了仙家肥之后的马铃薯3万亩,平均亩产却达到20石,增产4倍!
未施肥的10万亩红薯,平均亩产达到了7石;施肥的红薯,平均亩产达到23石,施肥后增产2倍多。
未施肥的水稻田3万亩,平均亩产0。8石;施肥后的水稻亩产达到了3石,施肥增产近三倍。
未施肥的麦田3万亩,平均亩产只有0。5石,施肥后小麦亩产2。6石,增产四倍多!
从施肥与未施肥的数据对比来看。
并不是保守的“产量倍增”,而是能够起到增产三四倍的肥效。后世所谓的倍增,是指肥效比传统的堆肥要增一倍以上。
而明朝除了少数jīng耕细作的田地用粪便施肥之外,大多数的田地是没有条件施肥的。亩产倍增三四倍,这是与没有堆肥的田对比。
5。4万石水稻按照市场价,价值16万多两银子。而4。1万石小麦,也能够值5万多两。当然了,稻和麦作为主食,正可以满足葛沽镇5万的人的粮食自给。所以,米、麦是不会拿到市场中销售的。
至于2万多斤的棉花,直接卖给皇家纺织公司,算作1500两银子。
目前,准备对市场销售卖钱的,主要是马铃薯和红薯两大高产作物。
按照以往的市场价,马铃薯一石可以卖5两多银子。不过,那是在马铃薯每年只有不到万石流入市场,物以稀为贵才卖的上那种价格。
眼下马铃薯丰收,达到了140万石,而大明的百姓还未接受马铃薯作为主食,仅仅是当做是混搭着尝鲜的蔬菜。
市场有限的情况下,大量销售的话,肯定会价格大跌。
但是,肖图白知道,无论怎么跌,马铃薯也属于粮食。明末天灾的情况下,哪怕是最差劲的粗粮,批发价也是达到每石1两银子左右。
第七十三章民心沸腾
除了马铃薯获得了惊人的收成之外,那红薯的总产量也是达到了93万石。肖图白知道,相比马铃薯来说,红薯由于口感更差,不适宜作为主食。所以,被引进大明很长时间,一直被当做是猪食。
哪怕是最早引进红薯的福建,也实在是遇到灾荒,才会有人吃红薯。
不过,吃过红薯的都知道,连续吃几个月吃红薯会面黄肌瘦,用来减肥倒是非常有效,但是长期吃这种食品,身体肯定会很快垮掉。
因为,红薯里面缺少脂肪和蛋白质,营养成分也非常不均衡,主要的优点不过是产量大而已。
而在清朝时,由于红薯、玉米之类的粗粮已经变成了主食,使得人均蛋白质摄入量大减,中国的人均人均身高从明末的1。