民国就是这么生猛-第125章
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却不曾想，那北洋乃袁世凯一手训练出来的，对袁世凯忠贞不贰，饶是铁良高官相诱，名禄相惑，北洋将士却不为所动，铁了心就认袁世凯一个人。当时铁良气急之下，就想出了个空前绝后的馊点子：
掺沙子！
优选从日本士官学校毕业的学生，将他们安插在军队之中，捣碎北洋这块铁板。
细分析起来，铁良这一招也不能说是馊主意，虽说孙文的同盟会在日本活动频繁，但诸多在士官学校学习的清国留学生，为了自己的事业前程，都有意识地和革命党保持距离，所以铁良重用这些人，也是有道理的。
但这只是铁良的道理，却不是社会发展规律的道理。
人类社会的规律，就是有人的地方，就有分歧，有冲突，有博弈，有纠纷。只要人性不改变，这条规律，再过一万年也不会改变。
话说那些留日归来的留学生，进入军队之后，立即受到重用。这必然引起了军队中土生土长的土鳖派的嫉恨，于是钩心斗角，明争暗斗，就在人所不知的暗黑角落里悄然发生着。这些冲突与争斗，外人是无法得闻的，只有当事人自己心里最清楚——虽然清楚，却是有苦难言。
因为这些人性的冲突，是隐秘的，摆不上台面的，说出来就会让人认为你矫情，认为你能力不足，不善于与同僚相处，无法融入团队。
具体说来就是，那些被铁良安插进军队中的留学生们，虽然一个个表面上风光无尽，可背地里却时刻被人拆台，遭到羞辱与暗算，有着说不尽的苦恼。这种苦恼促使他们寻求解决问题的途径。
他们唯一能够找到的解决方案，就是革命！
妈的，干脆拎起枪来，把那些背地里坑害自己的王八蛋打死，突突突打他们一身筛子眼，看他们以后还怎么跟自己为难！
隐秘的心理冲突，及冲突所引发的仇恨，使得留学生们迅速倾向革命，并出乎铁良意料的，成为了辛亥革命的主要力量。
隐秘的冲突也构成了辛亥革命血腥时代的特色，据参加过辛亥革命的武昌陆军学生、辛亥革命元老张任民老先生在他的回忆录《我参加辛亥武昌起义忆述》中提到：
……10日的晚上各处震动了，革命，近乎自然的多点爆发了。学生们欢声雷动，立即各返宿舍，抄起全副武装，整队集合。当时在场军官并无一高级者，多为连排级。全校同学约共十队，不及千人……当纷乱之时，荆州旗籍学生多已趁机逃亡，只有一名叫祟厚者，系一期生，被同学拖出校门，用利刀连刺数刀，抛下校门外小河桥下……
……此刻武昌城内，家家闭户，路绝行人，街上只有军人往来。且军人任意搜杀旗籍满人，不分老幼，尸横街衢。本校兵学教官宝英先生，亦在此时全家遇难！据闻乃本校助教马某某所杀。总之，当时局势剧变，人性横决，且因属民族革命，所用口号，乃兴汉灭满四字，故在那三几天内，武昌城内外无辜被杀戮者，不下千数百人……
看看张老先生的回忆，同窗同学相残，教官助教互杀，何以如此？
那是因为民族革命不过是一个借口，一个打开人性之恶的理由，所谓人性横决是也。促动这幕幕惨剧的，皆因日常交往中的性格冲突与纠纷，但那些冲突与纠纷是无法摆到台上来说事的，但却可以借着民族革命这个机会，彻底解决问题。
【09。梁启超很有想象力】
武昌枪声一起，朝廷就立即召开紧急会议。会上有人提出起用袁世凯，平定武昌局势，这一提议遭到了全票否决——这个袁大脑壳，好不容易才赶走了他，岂有再把他请回来之理？
可万万没想到，朝廷派出的弹压武昌革命的军队，行至孝感，却不明缘由地止步，且蠢蠢欲动，分明是有择机反噬、倒扑北京城的意思。这下子朝廷被骇得魂飞魄散，急忙去找英国公使朱尔典，请帝国主义来主持公道。
朱尔典说：这个事儿啊，简单啊，你们明明是有袁世凯的，只要让他出来主持工作，肯定能够解决问题。
帝国主义发话了，朝廷无奈，不得不下诏，让退休老干部袁世凯出山。
接到诏令之后，袁世凯立即叫来正在他家里吃饭的闲人们，召开会议，商量对策。与会人员计有：王锡彤、杨度、段芝贵及阮中枢。会议上诸人众口一词，都认为清廷已经死定了，没戏了，所以这个诏令，那是绝对不可以奉行的，就假装没收到好了……
装没收到怎么行？于是袁世凯吩咐秘书阮中枢，立即写了个谢恩折，折子里东拉西扯，离题万里，不说接受诏令，也不说不接受诏令，让清廷看得满头雾水，好不痛苦。
武昌起义10天后，袁世凯的铁哥们儿、内阁成员徐世昌奔赴洹上村，与袁世凯关起门来秘密商议。商议的结果，是向朝廷提出六个要求：
第一条：明年召开国会。
第二条：组织责任内阁。
第三条：宽容武昌起事人员，不可秋后算账。
第四条：解除党禁。
第五条：让袁世凯总揽军权，再给他多多的军费，否则不给干活。
第六条：调袁世凯手下的小兄弟王士珍、冯国璋、张锡銮、倪嗣冲、段芝贵、袁乃宽等，一同赴战。
此六条中的前两条，是朝臣并咨议局一再请愿，要求清政府做到的事项。可清政府抵死不依，坚决不干，眼下到了政权崩盘的节骨眼上，这才不得不做出让步。
袁世凯率北洋精锐齐出，与武昌大肥仔黎元洪形成对峙。由此，将有三个人运筹帷幄，布局天下，鼎定中原。
第一个出手布局天下的，却是国学大师梁启超。
梁启超不唯是国学大师，编起瞎话来，却也是一把好手。早在慈禧老太太刚死之时，梁启超和他的老师康有为，两个人就点灯熬油，给清政府写奏章，告袁世凯的黑状，请诛袁世凯。
康梁师徒给袁世凯编造的罪名，总计有三：第一条，谎说戊戌变法之所以失败，都是因为袁世凯使坏。因为袁世凯当时想兵围颐和园，杀掉慈禧老太太，所以才……实际上，这个主意是康有为想出来的，这时候却硬往袁世凯脑壳上扣。
康梁师徒给袁世凯编造的第二个瞎话，是说袁世凯乃义和拳匪的幕后主使人，连八国联军侵华，都是袁世凯干出来的。这个瞎话明显太过离谱，横竖也没人相信。
康梁师徒给袁世凯编造的第三个瞎话，是说甲午海战，清国水师败绩，都是因为袁世凯使坏，不杀袁世凯，国无宁日啊。
总之，梁启超这人，很有想象力。
【10。布局天下论文武】
早在辛亥革命枪起之前，富有想象力的梁启超就拟定了布局天下的八字要诀：
哪八个字？
和袁、慰革、逼满、服汉。
和袁，就是拉拢袁世凯，不再骂袁世凯，而是要求袁世凯积极投身到宪政事业中来。慰革，就是安慰革命党，支持革命党的暗杀与起义。逼满，就是运用革命党的暴力，强迫清政府屈服。服汉……就是让汉人都心服口服，咸与维新。
而梁启超动用的布局棋子，就是日本士官学校毕业的赫赫有名的士官三杰：吴禄贞、张绍曾和蓝天蔚。
棋子布下，梁启超踌躇满志，乘海船自大连回国，可他的脚还未踏到地面，就听说士官三杰，吴禄贞不明不白地被其身边人刺杀；蓝天蔚遭遇到了盖世枭雄张作霖，被赶出了东北；最惨的则是张绍曾，起事失败，不得不逃亡到了天津，从此闭门不出。听到这个消息，梁启超当机立断，连船也不下，就在船上补票，又逃回日本去了。
国学大师梁启超退出，轮到了第二个布局者：袁世凯。
袁世凯是经典的武布局，以北洋及南方民军的实力为棋子，具体说起来招数就两个：一是夺取汉阳，展示北洋的军事力量，让南方革命军胆寒；二是让出南京，形成南北对峙，迫使清政府妥协和谈。
梁启超两手空空，布局失败。袁世凯手握军权，布局轻而易举。但是，只有袁世凯的武局还不成，还必须要有一个富影响力及政治智慧的人物出来，非如此，目前的南北对峙之局，就无法如愿地走向宪政或共和之路。
于是第三个布局者应声而出。
惜阴堂，赵凤昌。
所以我们说：袁世凯是民国之父，而赵凤昌是民国之母。没有袁世凯的武局，赵凤昌也没得文局可布。可如果没有赵凤昌的文局，袁世凯的武局就没有意义。
那么，赵凤昌又是如何成功布局的呢？
赵凤昌布局天下的第一步，是要拿下状元公、实业家张謇。
说起这场辛亥革命，给状元公张謇造成了巨大的经济损失。早在辛亥年4月27日，张謇赴武昌逗留了9天，让自己的纱厂业务，取得了决定性的进展——在鄂督瑞澂的支持下，他拿到了湖北的纱、布、麻、丝四厂的承租权，这就意味着滚滚财源，很快就要流入张謇家里。
当时，兴奋的张謇欣然赴了湖北咨议局局长汤化龙的宴会，并在宴会上发表了热情洋溢的讲话。在宴会上，状元公张謇说：稳定，稳定，当前最重要的就是稳定。不稳定，老子哪有钱可赚……不是，我的意思是说，没有稳定，就没有中国经济的发展，人民群众的幸福生活，也就无从谈起，所以我们一定要稳定……
讲话完毕，张謇登船离开武昌，去了洹上村拜会离休干部袁世凯，逗留数日后，乘船而归。正归之际，就听一声炮响，武昌方向，烈焰焚天，武昌起义的枪声，已经正式打响了。
张謇在他的日记中，这样记载当时的情景：
舟行二十余里，犹见火光熊熊上烛天也……
来之不易的稳定局面，就这样遭到了破坏，状元公的投资也化为了乌有。气急之下，张謇夜奔南京，劝说江宁将军铁良、两江总督张人骏立即出兵，干掉武昌城中的乱党。真是太不像话了，人家刚刚拿到合同，他们那边就闹起了起义，还让不让人家赚钱了？
奇怪的是，江宁将军铁良和两江总督张人骏，却断然拒绝了张謇的建议，而湖广总督瑞澂也逃出武昌，局面彻底失控。
悲愤之下，张謇就来上海找赵凤昌，希望赵凤昌能够帮助他恢复稳定，继续赚钱。
第二章 奇门兵刃
【01。金蝉脱壳孙中山】
惜阴堂里，张謇见到了赵凤昌。可正如我们所知，赵凤昌并无意恢复武昌的稳定，相反，他劝说张謇放弃君主立宪的想法，大家一起来共和，等搞死了清帝国，有的是钱赚，你急什么呢？
张謇无奈，在日记中写道：
绝弦不能调，死灰不能燃。
意思是说：……不稳定就不稳定吧，先共和，再赚钱，也只能这么着了。
于是张謇就住到了惜阴堂，替赵凤昌当秘书，先写信给江宁将军铁良、两江总督张人骏，奉劝他们认清形势，不要听信宵小撺掇，不要与人民为敌，放弃武装干涉武昌的愚蠢想法，早日加入到共和大潮中来。
可想而知，铁良和张人骏收到这封信，肯定是欲哭无泪。这个张謇可真逗，前几天还在这里又哭又闹，要求武装干涉武昌，今个儿又忽然说要我们放弃武力干涉武昌的愚蠢想法……真拿这个怪人没办法。
张謇加入惜阴堂，直接促动了中国共和革命的进程，各省咨议局局长，都以张謇马首是瞻，收到他的书信，就立即与革命党人联系，宣布独立。由是惜阴堂已经隐然成为了中国革命的政治中心，全国各地督抚，纷纷来惜阴堂点卯报道。文件记载，当时到惜阴堂报到、接受
