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第83章

大明太祖高皇帝实录-第83章

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率臣僚,以玉帛、牺斋、粢盛庶品奉兹瘗祀,皇考仁祖淳皇帝配神作主。”仁祖祝曰:“孝子皇帝臣元璋,敢昭告于皇考仁祖淳皇帝,时当夏至,万物咸亨,谨率臣僚恭祀皇地祗,奉以玉帛、牺斋、粢盛庶品,用修典礼,伏惟敬慎瞻仰,永为配位。”礼毕,驾还御奉天殿,百官行庆成礼。

己酉,升兰州卫指挥使张温为大都督府都督佥事。

辛亥,命礼部考定百官及内官于皇太子、诸王前所称。礼部尚书崔亮等会议:“百官及内使监官于皇太子、亲王前称‘殿下’,自称名。东宫及本宫内使于皇太子前称‘殿下’,自称‘臣’。王府官及本位承奉司官于亲王前称‘殿下’,自称‘臣’。百官在上前称‘皇太子’,称亲王曰‘某王’。”从之。

诏考历代服色所尚。礼部奏言:“历代异尚,夏尚黑,商尚白,周尚赤,秦尚黑,汉尚赤,唐服饰尚黄,旗帜尚赤,宋亦尚赤。今国家承元之后,取法周、汉、唐、宋以为治,服色所尚,于赤为宜。”上从之。

大将军徐达与都督冯胜、参政傅友德、左丞李思齐自徽州南出一百八渡,至略阳,擒元平章蔡琳,遂入沔州,又遣禆将金兴旺、张龙由凤翔入连云栈,合兵攻兴元。兴元守将刘思中、知院金庆祥迎降,达留兴旺、龙镇守,还军西安。

左副副将军邓愈自临洮进克河州,遣人招谕吐蕃诸酋。

命罢寿星、司中、司命、司民、司禄等祀。

夜三鼓,有星大如杯,赤黄色,尾迹有光,起文昌东,行至天船没。

癸丑,礼部奏:“大明、夜明、星辰、太岁既从祀于圜丘,而五岳、四海、五镇、四渎亦既从祀于方丘矣,独风、云、雷、雨及天下山川不得以类从祀,非通敬于神明者也,宜增列于圜丘、方丘从祀之次。”上从之,遂命于圜丘坛下壝内增设坛,从祭风、云、雷雨、之神,于方丘坛下壝内增设坛,从祭天下山川之神,其礼如太岁、岳镇。

甲寅,礼部奏:“按古者礼神,每神币一,故今郊祀天地及岳镇、海渎等神,皆如其数,如五岳则用币五是也。至于太庙,每室奉安帝、后二位神主,当用币二而止用币一,恐于节文未称,各室宜增币一,庶为得宜。且天地山川等神,币帛既依,古制天用苍,地用黄,日用赤,月用白,皆用本体之色,而五岳、五镇、四海亦各随其方色,其四渎及天下诸水宜用黑色。”从之。

湖广行省平章杨璟攻覃垕不下,遣使来请军饷。初,璟兵攻覃垕寨,贼众下山迎敌。官军击败之,乘胜追至半山,山势陟峻,视其寨三面岩险而下俯江水,一面仅有路,才通一人。官军不可上,乃回驻山下,而贼亦阻险自守。未几,以三千人下山挑战,官军又击败之,贼复遁入山。璟遂以兵逼之,覃垕乃遣人诈降,璟不悟,使部下黄永谦往报,为垕所执,由是尽知我军虗实,拒守不下。璟欲为持久之计,使人来请军饷。上因遣使让之曰:“尔违吾言,妄动而不能平贼,既已失矣,又中其诡计,以陷部将。尔之智略何在?今再命参政戴德以兵从,凡诸小寨,限以月日平之,仍抚绥慈利等处人民,俾安生理,毋致惊疑。若再违朕命,并以潞州失利之罪治尔。”敕至,璟乃督将士尽力攻之,贼遁入溪洞,官军乃还。

丙辰,免苏州逋负秋粮三十万五千八百余石。先是,户部奏:“苏州所逋税,其官吏当论如律。”上曰:“苏州归附之初,军府之用,多赖其力。今所逋税,积二年不偿,民困可知。若逮其官,必责之于民,民畏刑罚,必倾赀以输官,如是而欲其生遂不可得矣。其并所逋免之。”

山西蔚州定安县大风雨雹,伤田苗。

丁巳,上谕大都督府及中书省臣曰:“国初设都先锋府及十大元帅都尉、指挥之职,其人甚众,今思之多有阵亡物故者,追念旧劳,怆然于怀。其有子孙承袭,禄足以赡给,苟无承袭之人,则其父母妻子将何所赖?宜给存恤之禄以餋之。有初同居而后离析者,分禄以赡,毋使失所。”

上遣使复以书谕纳哈出曰:“曩因天革元命,四海鼎沸,群雄角逐,涂炭生民,朕以一旅之众,从淮渡江,姑孰之捷,尔实在焉。时朕未知天命所向,无必取天下之心,凡遇元臣忠于所事者,未尝不悯其劳而惜其无成也。朕赖天地之灵,将士一心,旌旗所指,糜不服从。今天下已定,南极朱崖,北际燕云,一时豪杰,顺天爱民,悉来归我。独河东渠帅拥众北奔,比之关中诸人,稍为崛强,然其顺天爱民,筹筭之良,殆不若李思齐矣。大将军徐达未至,吐蕃蜂屯蚁聚,复来攻城,战败俘擒之余,有若孤豘。故破竹之势,直指川蜀,云南、六诏,使者相望,交趾、占城,万里修贡,高丽称藩,航海来庭。于是卢龙戍卒,登莱、浙东并海舟师,咸欲奋迅,一造辽沈。朕闻尔总其众,不忍重扰,特命使者,告以朕意。使还,略不得其要领,岂以辽海之远,我师不能至欤?抑人谋不决,故首鼠两端欤?不然,必以曩时来归,未尽宾主之欢,谓朕不能虚怀耶?何相忌之深也?昔窦融以河西归汉,功居诸将之右,朕独不能为辽东故人留意乎?兹遣人再往,从违彼此,明白以告,哲人知几,毋贻后悔。”

凤翔府宝鸡县进瑞麦一茎五穗者、一本三穗者、一本二穗者,十有余本。上谓廷臣曰:“向者,凤翔饥馑,朕闵其民,故特遣人赈恤,曾未数月,遽以瑞麦来献。借使凤翔民未粒食,虽有瑞麦,何益?苟其民皆得所餋,虽无瑞麦,何伤?朕尝观自古以来,天下无金革斗争之事,时和岁豊,家给人足,父慈子孝,夫义妇顺,兄爱弟敬,风俗淳羙,此足为瑞世。若此麦之异,特一物之瑞,非天下之瑞也。”

大明太祖高皇帝实录卷之五十三

洪武三年六月戊午朔。

先是,久不雨,上谓中书省臣曰:“君天下者,不可一日无民;餋民者,不可一日无食。食之所恃在农,农之所望在岁,今仲夏不雨,实为农忧。祷祀之事,礼所不废,朕已择六月朔日诣山川坛躬为祷之,尔中书各官其代告诸祠。”且命皇后与诸妃亲执爨为昔日农家之食,令太子、诸王躬馈于斋所。至是日四鼓,上素服草履,徒步出诣山川坛,设藁席露坐,昼曝于日,顷刻不移,夜卧于地,衣不解带,皇太子捧槪呤常勇槁筝乃凇7踩眨昴海构哉抻谖麾小P劣希瞿卩床室煌蛩那ゴ徒S诔@猓啃矫祝罘ㄋ揪鲇疵兴痉们筇煜氯迨跎蠲髦蔚勒摺<澳海破暮稀H尚绲罄子辏慕颊醋恪

癸亥,诏定岳镇、海渎、城隍诸神号。诏曰:“自有元失驭,群雄鼎沸,土宇分裂,声教不同。朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正,永惟为治之道,必本于礼,考诸祀典,如五岳、五镇、四海、四渎之封,起自唐世,崇名羙号,历代有加。在朕思之,则有不然,夫岳镇、海渎,皆高山广水,自天地开辟以至于今,英灵之气,萃而为神,必皆受命于上帝,幽微莫测,岂国家封号之所可加?渎礼不经,莫此为甚,至如忠臣烈士,虽可加以封号,亦惟当时为宜。夫礼所以明神人,正名分,不可以僣差,今宜依古定制,凡岳镇、海渎,并去其前代所封名号,止以山水本名称其神,郡县城隍神号,一体改正,历代忠臣烈士,亦依当时初封,以为实号,后世溢羙之称,皆宜革去,惟孔子善明先王之要道,为天下师,以济后世,非有功于一方一时者可比,所有封爵,宜仍其旧,庶几神人之际,名正言顺,于礼为当,用称朕以礼事神之意。五岳称东岳,泰山之神;南岳,衡山之神;中岳,嵩山之神;西岳,华山之神;北岳,恒山之神。五镇称东镇,沂山之神;南镇,会稽山之神;中镇,霍山之神;西镇,吴山之神;北镇,医无闾山之神。四海称东海之神、南海之神、西海之神、北海之神。四渎称东渎,大淮之神;南渎,大江之神;西渎,大河之神;北渎,大济之神。各处府州县城隍称某府、某州、某县城隍之神。历代忠臣烈士,并依当时初封名爵称之。天下神祠,无功于民,不应祀典者,即淫祠也,有司无得致祭。於戏!明则有礼乐,幽则有鬼神,其礼既同,其分当正,故兹诏示,咸使闻知。”是日,上躬署祝文,遣官诣岳镇海渎,以更定神号告祭。其东岳祝文曰:“惟神磅礴东海之西、中国之东,参穹灵秀,生同天地,形势巍然。古昔帝王登之以观沧海,察地利以安生民,故祀曰‘泰山’,于敬则诚,于礼则宜。自唐始加神之封号,历代相因至今。曩者,元君失驭,海内鼎沸,生民涂炭,予起布衣,承上天后土之命,百神阴佑,削平暴乱,正位称尊,职当奉天地、享鬼神以依时,统一人民,法当式古。今寰宇既清,特修祀仪,因神有历代之封号,予详之再三,畏不敢效,盖神与穹壤同始,灵镇东方,其来不知岁月几何,神之所以灵,人莫能测其职,必受命于上天后土。为人君者,何敢预焉?予惧不敢加号,特以‘东岳泰山’名其名,依时祀神,惟神鉴知。”余四岳、五镇、四海、四渎祝文惟起语各异,余皆同。仍遣秘书监直长夏祥凤等颁‘革正神号’诏于安南、占城、高丽。

命僧克新等三人往西域招谕吐蕃,仍命图其所过山川地形以归。

升大都督府都督佥事华云龙为都督同知,兼燕府武相。

甲子,礼部尚书崔亮等言:“朝仪贵乎整肃,礼文不可乖错。今定大朝会、常朝及内外官员辞谢、奏事、侍班等礼,付侍仪司行之侍仪,职专赞引,凡侍立班序,告示引进、通赞、承奉、知班、都知、舍人赞引执事,殿中侍御史职专纠劾殿廷失仪者,监察御史职专迹俅蟪岚俟偈б钦撸嘀白觳彀嘈校沼胧桃恰⑺竟偎嫱喑鋈耄惺б钦撸员ǖ钪校逃肪乐巍!贝又

禁淫祠。制曰:“朕思天地造化,能生万物而不言,故命人君代理之。前代不察乎此,听民人祀天地、祈祷,无所不至。普天之下,民庶繁多,一日之间祈天者,不知其几,渎礼僣分,莫大于斯。古者,天子祭天地,诸候祭山川,大夫、士庶各有所宜祭,其民间合祭之神,礼部其定议颁降,违者罪之。”于是中书省臣等奏:“凡民庶祭先祖,岁除祀灶,乡村春秋祈土榖之神,凡有灾患,祷于祖先。若乡属、邑属、郡属之祭,则里社、郡县自举之。其僧道建斋设醮,不许章奏上表,投拜青词,亦不许塑画天神地祗。及白莲社、明尊教、白云宗、巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒水诸术,并加禁止,庶几左道不兴,民无惑志。”诏从之。

定五等勋爵。凡勋:正一品,上柱国;从一品,柱国;正二品,上护军;从二品,护军;正三品,上轻车都尉;从三品,轻车都尉;正四品,上骑都尉;从四品,骑都尉;正五品,云骑尉;从五品,武骑尉。爵:正一品,国公、郡公;从一品,郡侯;正、从二品,郡伯;正、从三品,县伯;正、从四品,县子;正、从五品,县男。

丙寅,诏追封故皇姊为太原长公主,夫王七一为驸马都尉,皇姊孝亲公主为陇西长公主。太原长公主册文曰:“朕惟古之君天下者,既追尊祖宗,又及于兄弟之亲,所以叙彝伦,昭恩义,帝王之先务也。故姊朱氏,以柔懿贞

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