大明太祖高皇帝实录-第245章
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亦不许用朱红金饰。公、侯、伯至二品酒注酒盏用金，余用银；三品至五品酒盏许用金，余用银；六品以下酒器许用银；庶民酒注用锡，酒盏用银，余用磁漆。官民人等所用床榻不许雕刻龙凤并朱红金饰，床帐不许用玄、黄、紫及织绣龙凤文。其鞍辔及马颔下缨并鞦俱用黑色，并不许红缨及描金、嵌金、天青、朱红妆饰。公侯及一品二品用银减铁事件，描银革占；三品至五品亦用银减铁事件，油画革占；六品至九品用摆锡事件，革占同；五品军民用铁事件，黑绿油革占。其官军应用弓矢俱以黑漆，弓袋、箭囊并不许用朱红描金妆饰。其仪从人数：公十人，侯八人，伯六人，一品至三品六人，四品至六品四人，七品至九品二人。官员之家役使奴婢，稽考唐制王公之家不过二十人，官一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人，如有多余之数，与民一体当差。其丧服之制，则如《孝慈录》所著。”从之。上以百官侍朝皆公服而己独便服，非所以示表仪，于是又命礼部仿古制为皮弁绛袍、玄圭以临群臣，东宫听政亦如之。
庚申，赐给事中王纪等四十一人钞各二十锭。
赐致仕武臣钞锭，其多寡各以从军之久近为差。
夜，太阴入太微垣。
辛酉，选历事官习成等往十二布政司整饬庶务，访求贤才，劝励学校，仍责其成于有司。
甲子，上以天久不雨，恐刑狱有冤滥者，命刑部官及监察御史清理天下狱讼。时法司奏狱囚，有“夫犯死罪，其妻妄诉，援例当黥为奴”。上曰：“夫犯罪而妻诉之，彼但知爱其夫而来诉耳。今以其妄而并黥之，是刑罚太过，此皆足以伤天地之和也。自今宜悉依律断决，勿深文也。”
丙寅，命礼部翰林院议军官侄男替袭叔伯职事及弟袭兄职、养子女壻承袭养父妻父封赠礼制。议：“侄男袭替伯叔父职事者，与为人后同，止合封赠伯叔父母，本生父母不在封赠之例；弟袭兄职者，若兄原袭父祖职事，再又立功升授者，亡后亲弟袭其职事，如当封赠，原其本，止合封赠父祖如是；兄自立功得官，不因父祖承袭，亦止合推恩父祖，追赠兄嫂，古无此典；若军官没于王事者褒赠二等，死于锋镝者褒赠三等；养父从军为官，养子承袭职事，随养父姓者封赠，所养父母出姓者，止于脚色内开写养父、历官、功绩，不须封赠；若本官以后自立功绩，升授职事，许封赠本官亲父母；若养父从军充总、小旗、先锋，养子代役以后，自授官职，随养父姓者封赠，养父母出姓者，封赠亲父母；妻父从军为官，女壻承袭，职事当封赠妻父母，若因妻父从军或充总小旗，女壻代役，以后自授官职者，当封赠本身父母。”议上，从之。
丁卯，皇第三十三孙允火熙生，皇太子第五子也。
戊辰，国子监生乌容等以病乞归，诏赐钞遣还。容等皆四川建昌土官子弟也。
己巳，以狱囚死罪者输役造金吾卫军舍。上谓副都御史袁泰曰：“重囚系狱，罪固当死，然不忍悉寘于法，且天气炎热，久系者岂能皆生全？姑宥之，俾营造军舍，以赎其罪。”于是罪重者皆得免死。
定儒学训导位于杂职之上。时宁波府象山县僧会司奏：“儒学训导每于公会，欲班前列及坐于上，其儒学、税课局、河泊所、僧道衙门一体杂职，训导何得独居于前？”礼部侍郎张智奏：“训导为国育材，教化之本，学校兴则风俗美，师道立则善人多。国朝稽古崇文，训导之设，岂同杂职？”上曰：“然。训导宜班杂职之首。”
辛未，历事官罗彦彰奏：“四川广安府诸处粮额太重，数年转运烦困，布政司、府、县多不量民力以定道里，致远近不均，老弱不得其安。”上览奏，命户部遣人督责郡县，且议舒民之急以闻。
甲戌，命礼部印《通鉴》、《史记》、《元史》以赐诸王。
丙子，以殿廷仪礼司正叶瓛为兵部右侍郎。
诏以襄阳、德安、安陆三府及随州隶河南，沔阳、汉阳、黄州、荆州四府、蕲、归、峡三州仍隶湖广。时礼部参酌河南、湖广所属州郡道里远近，给事中荆德言襄阳等府至湖广为远，河南为近，故命分隶之。未几，复以襄阳等四府州顺流下武昌为便，复隶湖广。
戊寅，赐新除府、州、县官潘叔仍等袭衣、冠带。
命礼部颁书籍于北方学校。上谕之曰：“农夫舍耒耜则无以为耕，匠氏舍斤斧则无以为业，士子舍经籍则无以为学。朕常念北方学校缺少书籍，士子有志于学者往往病无书读，向尝颁与五经四书，其他子史诸书未曾赐予，宜于国子监印颁，有未备者遣人往福建购与之。”
夜，太阴犯毕宿。
己卯，降翰林侍讲学士葛钧为国子助教。
壬午，云南八百宣慰使司土官刀板冕遣使贡象及方物。先是，西平侯沐英遣云南左卫百户杨完者往八百招抚之，至是来贡。
升大理寺丞周志清为卿。上谕之曰：“大理之职，即古之廷尉，历代任斯职者独汉称张释之、于定国，唐称戴胄盖，由其处心公正，议法平恕，狱以无冤，故流芳后世。今命尔为大理卿，当推情定法，毋为深文，务求明允，使刑必当罪，庶几可方古人，不负朕命也。”
甲申，遣官修治湖广至云南道路。
乙酉，置湖广道州卫。
大明太祖高皇帝实录卷之二百十
洪武二十四年秋七月丙戌朔，享太庙。
诏天下僧道有剏立庵堂寺观非旧额者，悉皆毁之。
丁亥，造京师江东桥。
东川侯胡海卒。海字海洋，凤阳定远人。初从上起兵为管军百户，败元将贾鲁于泗州，寻取滁州，受万户，遂下和州。从上渡江，定采石、太平，攻蛮子海牙水寨，取镇江，下广德、宣州，克常州、宁国，皆与有功。败元帅谢国玺兵，充先锋，略江阴，攻湖州，堕其东南月城，破天目山寨，攻宜兴。从下婺州、诸暨之战，生擒贼众四百余人，陞都先锋。败伪汉陈友谅兵于龙江，取潜山，克安庆，与友谅兵凡八战，皆大捷。从徐达援安豊，攻庐州，实授花枪千户。从克荆、澧、常德、衡、潭、叙、浦、宝庆诸州，擒元帅唐隆、镇抚李贤，陞宝庆卫指挥使，留镇益阳。上即位，命从平章杨璟征湖广、广西之未归附者，遂下祁阳，克永州，加授昭勇将军。继充左副縂兵，平左江上思州酋黄英杰等，获伪将及众二千余人。调取蜀龙伏隘，进攻天门山贼，皆平之，授世袭指挥使，仍守益阳。率兵平武冈诸山寨，获兵七百余人，籍八百户。事闻，遣使劳以金赠。又平靖州及五开诸蛮洞，授镇国将军。从頴国公傅友德平云南还，册功，赐号开国辅运推诚宣力武臣、柱国、东川侯，食禄二千五百石，子孙世袭，赐鉄券。文曰：“昔者圣君定爵报功，惟贤能受之。朕观古制，汉封最多，然侯之名则同，其食禄世守者各有等差，为功有先後，业有巨微，故食禄有等，官阶有序，以辨轻重也。咨尔海，开国以来，屡着勳劳，历掌戍卫，克扬厥职。今平定云南，功益昭著，特尔封侯爵，使尔子孙世世承袭。兹与尔誓，若谋逆不宥，余犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。尚益加恭慎，以保禄位，延于永久，岂不伟矣？”赐钞万锭，营居第于凤阳。复从冯胜北征充左参将，平纳哈出，亦与有功。复充征南将军，将兵十万，平九溪、六古卑洞，旋师，赐钞千锭、黄金千两、白金五千两、彩六十疋，归老于家。至是，疮发背而卒，年六十三。海慷慨有大志，每战身先士卒，勇气奋发，士卒从之者亦无不激励自効，故所向多捷。讣闻，上辍朝一日，命礼部致祭。子斌从征云南战没，赠都督同知；次观，尚南康公主。
戊子夜，太白、岁星、荧惑、填星聚于翼宿。
己丑，赐云南大理、六凉诸卫士卒妻子之在京者白金人十两、钞十锭，仍给以官船，送往戍所。
庚寅，命刑部左侍郎李似初、都察院左佥都御史张构与合门使、观察使同侍班以傋顾问，百司奏事有阙遗者，随事规正。
夜，太白入太微垣右掖门。
辛卯夜，太白犯右执法。
壬辰，诏犯罪军官已令给禄，其緫、小旗、舍人比军粮，月给一石。
癸巳，云南永顺宣慰彭添保贡方物。
戊戌，後军都督佥事陶文乞归迁葬，诏赐钞三百锭。
调云南白崖军士屯守景东。上以景东为云南要害，且多腴田，故有是命。
庚子，命户部增历事官俸钞於十月给米一石，外人增钞一锭。
上谕工部臣曰：“昔汉高祖徙天下豪富於関中，朕初不取。今思之京师，天下根本，廼知事有当然，不得不尔。朕今亦欲令富民入居京师，卿其令有司验下产殷富者，分遣其来。”於是工部徙天下富民，至者凡五千三百户。
礼部奏：“岁贡生员，旧制中式者送国子监，不中者罪有司，停学官俸，生员罚为吏。今不中者遣还读书，有司教官罚如故，是使生员不率，教者无所劝惩也。”廼命更定其制：不中者，有司官任及三年论如例，二年者停俸，半年、一年者停俸三月，学官无分久近，罚如例，生员廪食五年者为吏，不及者遣还读书，次年复不中者虽未及五年，亦罚为吏。
辛丑，诏免应天、太平、宁国、镇江、广德五府州官租之半，且谕户部曰：“我国家用兵之初，凡军国所需，皆应天五府州之民供之。天下既一，朕念其劳，於是全免五府州民田之赋，官田则徵其半，所以优之者，未为薄也，奈何民情玩恩，於当徵之赋，复赂所司而逋负之。朕所以全徵之者，盖徵其玩耳。今复念前劳未之能忘，継今仍减半徵之。尔户部其明谕朕意。”
上谕兵部试尚书茹瑺曰：“闻八百与百夷构兵相雠杀，无宁岁。朕念八百宣慰远在万里外，能修职奉贡，深见至诚，今与百夷构兵，当有以处之。可谕意八百练兵固御，候王师进讨。”
归德、武平、睢阳、徐、宿有刼盗久不获，命都督府遣官督捕之。盗闻，皆散走，寻获其首恶斩之，盗遂平。
甲辰，杭州钱塘、仁和县市民以输铜违期，所司奏逮问之。浙江按察司佥事觧敏奏言：“输铜稽缓，实由有司怠慢因循，乞责郡县，使之督完，免逮其民。”从之。
置广东潮阳守御千户所、金齿军民指挥使司中左、中右、中前、中後四千户所。
乙巳，上以除州清流関道狭而峻，诏工部遣官，相度地势，命中军都督府发滁州卫军士平治之。
龙江卫吏以过罚书写，值母丧，乞守制。吏部尚书詹徽不听，吏击登闻鼓诉之。上召徽，切责之曰：“吏虽罚役，天伦不可废，使其母死不居丧，人子之心，终身有歉。夫与人为善，犹恐其不善，若有善而沮之，何以为劝？诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’尔乃独不然耶？”徽大慙，吏遂得终丧。
大风雨雷，火江宁卫草塲灾。
戊申，禁罪人诬引良善。上谓刑部尚书杨靖曰：“善与恶异趋，廉者必不同贪，公者必不济私，然恶或诬善，事虽可白，不免受辱，宜严禁之，使有所劝惩。継今犯法者不许诬引良善，违者所诬虽轻，亦坐以重罪。尔刑部其榜谕之。”
壬子，谕秦府致仕长史文原吉曰：“朕闻古人有欲致君尧舜者，由其志高量大，诚心为国，而不为己谋也。朕裂土地，分封诸王，择贤以辅之，势虽有小大，而其事体则一，故辅臣良则政清而民
