大明太祖高皇帝实录-第23章
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戊午，徐达率兵取兴化。先是，上命达图泰州、兴化、海安、通州、高邮山川地势要害以进，览之，见瓠子角为兴化要地，寇兵所出之路，令达以兵绝其隘。达如旨，进兵，至是，遂取兴化，淮地悉平。
己未，上谓太史令刘基、起居注王祎曰：“兵戈未靖，四方凋瘵，军旅之需，一出于民。吾欲纾其力，柰何？”基对曰：“今用师之日，必资财用，出民所供，未可纾也。”上曰：“我谓纾民之力在均节财用，必也，制其常赋乎？国家爱养生民，正犹抱保赤子，惟恐伤之。苟无常制，惟掊歛以朘其脂膏，虽有慈父，不能收爱子之心。今日之计，当定赋以节用，则民力可以不困；崇本而祛末，则国计可以恒舒。”基对曰：“臣愚所不及此。上下兼足之道，仁政之本也。”
庚申，濠州李济以城降。先是，韩政兵至濠，攻其水濂洞月城，又攻其西门，杀伤相当，城中拒守甚坚。政乃督顾时，以云梯炮石四面并攻。时孙德崖久已死，城中度不能支，济及知州马麟乃出降，得官一百七十三人，马一千四百九十，民九百三十九户，马一百五十疋，战舰三十艘。
辛酉，上命朱文忠往徐达军，会议淮安城守事宜，谕达曰：“大军既克，淮安足以保障。江淮控制齐鲁，然将士新附军士移戍者多，留镇者少，今就于其属选将简卒，人人望长其属不得，则易怨。将军在，处置得所使，上下相安，则吾无阃外之忧矣。”
壬戌，上遣人赍书谕宿州吏民曰：“自元失政，豪杰并起。奸诡之徒，多假向义之名，以济其私，如浙西张九四，乱元之天下，乍臣乍叛，视势强弱，以为向背，浚民膏血，专利自私，近杀元江浙丞相及南台大夫，又诳诱浙右之人，扰我边民。观其所为，诡诈多端，不可不讨。自去年十月十七日，命中书左相国徐达率兵平淮地。今年四月初九日，报至，淮东郡县八处、盐场三十三所已次第克平。近者安东、淮安守臣梅右丞、萧参政等封府库，籍甲兵，全城来归，已令官复其职，民复其业。惟尔宿州，实我亲戚将士故乡，安得不取？以其为父母桑梓之邦，不忍即兴师旅，恐伤乡里之民。是用遣使，告谕本州官吏军民人等，宜体予怀，毋为自绝。”
元徐州守将枢密院同知陆聚闻左相国徐达已克淮安，以徐、宿二州诣达军请降。事闻，上甚喜，以聚为江淮行省参政，仍守徐州，赐文绮三十疋、白金三百两劳之，仍以书谕其吏民曰：“自古帝王之兴，务在除暴救民。故成汤放桀，周武伐纣，皆以师旅而兴。然大军所过之处，民庶不惊，由师行以律，兵祸不加于百姓，此所以为王者之师也。近自胡元失政，兵起汝頴，天下之人以为豪杰奋兴，太平可致，而彼惟以妖言惑众，不能上顺天意，下顺民心，是用自底灭亡。及元兵云集，其老将旧臣虽有握兵之权，皆无戡乱之略，师行之地，甚于群盗，致使中原板荡，城郭丘虚，十有余年，祸乱极矣。予观古昔救民者必成功，害民者必速祸，是以兢兢业业，敬畏天命，修律治兵，教民耕种，访贤才以定名爵，命执法以伸冤枉，纪纲虽布，政化未周。近为浙西张士诚扰我边民，纳我叛将，爰命左相国徐达总兵讨之，自去岁十月至今年四月，屡收捷报，淮东诸郡，次第削平。徐州将陆聚当我军之未至，即先以土地人民来归，予嘉乃志，遂加爵赏命，其统兵仍守本郡。咨尔士民，既罹妖党之祸，复遭胡兵之毒，供馈转输，劳苦日久。可自丙午岁为始，民间税粮、军需、差役，参政陆聚其与有司会议，务从宽简。令尔军民各安生业，毋或惊疑。”
癸亥，上谓侍臣孔克仁等曰：“壬辰之乱，生民涂炭。中原诸将若孛罗帖木儿，拥重兵，犯城阙，乱伦干纪，行已夷灭；扩廓帖木儿挟太子以动兵，是以子抗父，且急于私仇，无敌忾之志，糜烂其民，终无成就；李思齐、张思道辈固碌碌不足数。然窃据一方，民受其敝，他如张士诚，外假元名，内实寇心，反覆两端，情状可见；明玉珍父子据有川蜀，僭称大号，喜于自用，而无远谋，观其所为，皆不能有成。中原扰扰，孰为拯之？予揆天时，审人事，有可定之机。今师西出襄樊，东踰淮泗，首尾相击，理之必胜，而大事可成。伐敌制胜，贵先有谋，谋定事举，敌无不克矣。然中原固不难定，但民物凋丧，千里丘墟，既定之后，生息犹难，方劳思虑耳。”
淮安降将梅思祖等至建康，上谕之曰：“汝等多故赵均用部曲，往往皆授重名，继归张氏，复食其禄。今来归我，宁无旧主之思乎？”思祖等对曰：“草昧之际，诚欲择豪杰以自附。今幸去彼而从主上，犹出昏暗睹天日，岂敢有反覆耶？”上曰：“汝岂真知我之可附哉？”思祖等曰：“臣观主上豁达大度，英明果断，推赤心以任人，辍衣食以赏士，令行禁止，真命世之主，臣等诚得所归。”上曰：“尔等既无贰心，当戮力建功，以保富贵。”思祖等顿首谢。
甲子，上发建康，往濠州省陵墓，命博士许存仁、起居注王祎等从行。遣使谕徐达曰：“闻元将竹贞领马步兵万余，自柳滩渡入安豊，其部将漕运自陈州而南给其馈饷。我庐州俞平章见驻师东正阳，脩城守御。宜令遣兵巡逻，绝其粮道，安豊粮既不给，而竹贞远来之军，野无所掠，与我军相持，师老力罢。尔宜选刘平章、薛参政部下骑卒五百并庐州之兵，速与之战，一鼓可克之。不然，事机一失，为我后患。”达闻命，即统率马步舟师三万余取安豊。
丁卯，江淮行省参政守徐州陆聚遣院判曹国器攻沛县鱼台，下之，获张同佥等官五十人。聚又遣院判司整率兵取邳州，败其守将张侍郎，于是邳、萧、宿迁、睢宁诸县皆降。
上至濠州追念仁祖太、后始葬时礼有未备，议欲改葬，问博士许存仁等：“改葬典礼当何据？”存仁等曰：礼：“改葬易常服，用缌麻，葬毕除之。”今当如其礼。上怆然曰：“改葬，虽有常礼。父母之恩，岂能尽报耶？”命有司制素冠、白缨、衫绖，皆以粗布为之。起居注王祎曰：“比缌为重矣。”上曰：“与其轻也，宁重。”时有言改葬恐泄山川灵气，乃不复启葬，但增土以培其封。陵旁居民汪文、刘英于上有旧，召至慰抚之，遂令招致邻党二十家，以守陵墓，命有司复其家。
戊辰，方国珍遣经历刘庸等来贡白金二万两，赐庸白金百两，千户梁某五十两，绮、帛各二疋。
濠州父老经济等来见，上与之宴，谓济等曰：“吾与诸父老不相见久矣。今还故乡，念父老乡人遭罹兵难以来，未遂生息，吾甚闵焉。”济等对曰：“久苦兵争，莫获宁居。今赖主上威德，各得安息，劳主上忧念。”上曰：“濠，吾故乡，父母墓坟所在，岂得忘之？”诸父老宴饮极欢，上又谓之曰：“诸父老皆吾故人，岂不欲朝夕相见？然吾不得久留此，父老归，宜教导子弟为善、立身，孝悌、勤俭、养生。乡有善人，由家有贤父兄也。”济等顿首谢。上又曰：“乡人耕作交易，且令无远出滨。淮诸郡尚有寇兵，恐为所抄掠。父老等亦宜自爱，以乐高年。”于是济等皆欢醉而去。
庚申上谒陵还邸舍，谓博士许存仁等曰：“吾昔微时，自谓终身田野间一农民尔。及遭兵乱，措身行伍，亦不过为保身之计。不意今日，成此大业。自吾去乡里，十有余年。今始得归省陵墓，复与诸父老子弟相见，追思曩时，诚可感也！然吾向在军中，见当时群雄皆纵令其下，夺人妻女，掠人财物，心常非其所为。及吾自率兵渡江，克取诸郡，禁戢士卒，不许剽掠，务以安辑为心，上天鉴之，幸底成事。”存仁等曰：“主上一念之仁，故天人为之属心。今归故乡，顾念桑梓，抚喻亲故，眷眷不忘，虽汉高祖之待沛中父老，恩意不是过也。”
辛未，左相国徐达克安豊。初，达率师至安豊，分遣平章韩政等以兵扼其四门，昼夜攻之不下。乃于城东龙尾坝潜穿其城二十余丈，城坏，遂破之。忻都、竹昌、左君弼皆出走，我师追奔四十余里，获忻都并君弼禆将贲元帅而还，竹昌、君弼皆走汴梁。至日晡时，元平章竹贞引兵来援，政等复与战于南门外，大败之，竹贞遁去，凡得兵四千，马千匹，粮九百余石。又遣千户赵祥将兵至頴，获其运船以归，遂立安豊卫，留指挥唐胜宗守之。
癸酉，上遣使谕左相国徐达曰：“比闻王保保欲侵徐州，今将军攻安豊，吾料以大军蹴之，必有余力，可分精锐，急趋徐州为陆参政应援，彼不知吾有备，轻来侵犯，破之必矣。”仍察其军势虚实以闻。比使者至，达已克安豊，即分兵趋徐，既而王保保兵至徐，果大败而去。
戊寅，上将还建康，谒辞陵，召汪文、刘英谓曰：“乡里亲戚爱厚者，惟足下二人。先世陵墓所在，吾岂敢忘？但国家事重，不得不归耳。公等善为我守视。”仍赐英文等绮帛米粟，曰：“此以报夙昔相念之德也。”又谓诸父老曰：“今兵祸已息，乡里安静，父老当得优游无事，抚育妻子，各保生业。乡县租赋，当令有司勿征。二三年间，当复来相见。”于是父老皆欢悦再拜，谢曰：“感主上恩德，无以报也。”
五月壬午朔，上还自濠州，谕中书省臣曰：“吾往濠州，所经州县，见百姓稀少，田野荒芜。由兵兴以来，人民死亡，或流徙他郡，不得以归乡里，骨肉离散，生业荡尽。此辈宁无怨嗟？怨嗟之起，皆足以伤和气。尔中书其命有司遍加体访，俾之各还乡土，仍复旧业，以遂生息。庶几斯民不致失所。”
庚寅，上尝命有司访求古今书籍，藏之秘府，以资览阅。因谓侍臣詹同等曰：“三皇五帝之书，不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，而六经始出，唐虞三代之治，始可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章六经、开阐圣贤之学，又有功于后世。吾每于宫中无事，辄取孔子之言，观之如节，用而爱人，使民以时，真治国之良规。孔子之言，诚万世之师也。”
是月，左相国徐达还自安豊。
六月壬子朔，改医学提举司为太医监，设少监正四品，监丞正六品，以孙守真为少监，葛景山为监丞。
癸亥，上谕群臣曰：“国家休戚，我与卿等同之。曩者，群雄并起，东西角立，孰不欲成大业？然不数年，徐氏以柔懦灭，陈氏以刚暴亡。今惟张氏存，来者咸谓政事废弛，亲昵奸回，上下蒙蔽，民心离怨而费用无经，士卒困败而征调不息，此将亡之时也。夫察于亡者，然后可与图存，审于危者然后可以求安。彼昧乎安危存亡之几而能有成者，鲜矣。若吾之君臣，傲怠不戒，亦终蹈其覆辙，岂不可惧？卿等宜竭忠宣力，以匡予不逮，钦哉，毋忽。”
秋七月辛巳朔，上遣使以书与扩廓帖木儿曰：“曩者，尹焕章来随遣汪河，报礼至今不还。予思阁下之意，当此之时，孛罗提精兵往云内，与京师密迩，其势必先挟天子。阁下恐在其号令中，故力与之竞。若归使者，必泄其谋，故留而不遣。阁下岂不知春秋战国豪杰之主，平居则讲信、脩睦、朝聘以时？如季札至鲁，请观周乐；韩起来聘，因知周礼，未闻有拘留之典也。有事则远交近攻，合纵连衡，以恤邻国，以保宗社。至于观兵约战，使命往来
