大明太祖高皇帝实录-第189章
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丁亥，旌表晋州安平县烈妇张氏。张氏，国子生翟德妻也，德盗同舍生衣物。事觉，张氏耻之曰：“夫者，非但仰望以终吾身，将冀其力学成名，以显荣父母也。今若此，我何面目见乡里人乎？”遂自缢死。事闻，上以其素承父母之教，命于其父母家旌之。
戊子，春社，祭孝慈皇后陵。
己丑，东阁大学士吴沉等进《精诚录》。先是，上将享太庙，致斋于武英殿，召沉等谓之曰：“朕阅古圣贤书，其垂训立教，大要有三，曰敬天，曰忠君，曰孝亲，君能敬天，臣能忠君，子能孝亲，则人道立矣。然其言散在经传，未易会其要领，尔等其以圣贤所言三事，以类编辑，庶便观览。”至是书成，上览而善之，赐名《精诚录》，命沉为之序。书凡三卷：敬天一卷，取《易》十章、《书》七十二章、《诗》十七章、《礼记》二十七章、《孝经》《论语》各一章；忠君一卷，取《易》《大学》《中庸》各一章、《书》四十六章、《诗》十章、《礼记》十四章、《左传》六章、《国语》一章、《论语》十四章、《孟子》十二章；孝亲一卷，取《易》二章、《书》三章、《诗》九章、《礼记》四十八章、《论语》十一章、《孝经》十九章、《大学》二章、《中庸》三章、《孟子》十章。
柳州卫指挥佥事苏铨卒，遣官致祭，恤其家。
给赐海运将士钞锭：都督人二十锭，指挥人十五锭，千户人十锭，百户所镇抚人七锭，士卒人三锭。
夜，有星青白色，起自正东云中，东北行至近浊没。
庚寅，旌表饶州府安仁县贞妇彭氏之门。彭氏年二十七而寡，守志七十六年，寿百三岁。按察佥事周克敬以闻，诏旌之。
辛卯，乌蒙、乌撒、东川、芒部诸部土酋百二十人来朝，贡方物，诏各授以官，赐朝服、冠带、锦绮、钞锭有差，其女酋则加赐珠翠、首饰。
乙未，皇从曾孙赞俊生，靖江王第四子也。
丙申，建昌卫指挥使安配来朝，贡方物，赐织金文绮衣一袭及纱帽、金带、靴袜。
命天下学校岁贡生员。时谏官关贤言：“国朝崇尚儒术，春秋祭享先师，内外费至巨万，尊师之道，可谓隆矣。天下生员岁给廪米，亦数万石，餋贤之礼，可谓厚矣。今又建太学，聚天下英才，以教育之，期为国家用也，柰何所司非人，师道不立，平居教餋，既无其法，及至选贡，贤愚混淆，至有员缺，又或府选于州，州选于县，致使为师者不能各任其责，甚至布政司、按察司将俊秀有学问生员选充承差，有乖朝廷育才之意。今宜令府、州、县学岁贡生员各一人，如考试中式，则赏及所司教官，否则所司论如律，教官、训导停其廪禄，生员罚为吏。如是则士有劝惩，学有成效。”从之，命礼部榜谕天下府、州、县学：自明年为始，岁贡生员各一人，正月至京，从翰林院试经义四书，义各一道，判语一条，中式者入国子监，不中者罚之。
丁酉，诏免凤阳府及和州田租，以去年旱灾故也。
庚子清明，祭奉先殿及孝慈皇后陵。
占城国王阿答阿者遣其臣杨麻加益等上表，贡象牙二百枝、檀香八百斤、没药四百斤、番布六百匹，诏赐其王织金文绮，使者钞有差。
征南将军颖川侯傅友德遣人送故元云南右丞观音保、参政刘车车不花及酋长段世等一百六十人至京，献马一百七十匹，赐钞有差，仍各赐其家属衣服，寻以观音保为金齿指挥使，赐姓名李观。
广东卫指挥佥事冯海、张荣俱以疾卒，遣官致祭，恤其家。
广东布政使司请于礼部曰：“本司秩从二品，都指挥使司正二品，正旦等节庆贺行礼，请定著衙门。”礼部以闻，上命行礼宜于布政司班列，以秩为序。
辛丑，赐刑部尚书开济实授诰曰：“制刑之道，圣王所以发至仁，辅礼教也。才非王佐，衷非恻隐，则不克斯任。若官得其人，则海岳奠安，星纬顺轨，商乐懋迁，农乐耕种，百工技艺，各安其业，所以尽寰宇人皆居于寿域。盖谓司刑者制百姓于刑之中，强不凌弱，众不暴寡，致彝伦之攸叙而仁惠布流，至圣之道行焉。朕常命官职古司寇之任，必欲仁有施而法中罪，何小人无知，倒持仁义，法加良善，病国殃民，甚乖用法之意。今授尔济资善大夫、刑部尚书，尔其宣布条章，使仁法并施，以成善治。书不云乎：‘钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！’尔念之，勿怠。”
诏兵部：凡故元军士占籍为民，复相告言者，勿许。
癸卯，以王旹试户部郎中。旹先任武昌府通判，以事免还乡里。至是，以礼部尚书任昂荐，遂召用之，寻升尚书。
是月，给京师诸卫征南士卒钞，人二锭，绵布人三匹，四川、重庆诸卫征南士卒四千五百余人钞九千一百余锭，北平、大兴诸卫征南士卒七万三千二百四十余人绵布三十三万九千余匹、绵花十万九千八百斤。
大明太祖高皇帝实录卷之一百五十三
洪武十六年三月甲辰朔，上以云南平，命长兴侯耿炳文往谕征南将军颍川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英曰：“卿等久劳于外，今蛮夷已平，可以班师。若迟速之期，宜自审度。”复谕西平侯沐英曰：“云南虽平而诸蛮之心尚怀疑贰，大军一回，恐彼相扇为患，尔其留镇之，抚绥平定，当召尔还。”
蕲州火，毁官民庐舍及仓廒。
乙巳，马湖府知府珉德来朝，献马十八疋，诏赐衣一袭、米二十石、钞三十锭。
庚戌，上与侍臣论历代创业及国祚脩短。侍臣皆曰：“前代祚运之长，莫逾成周，其次莫如汉。”谏议大夫唐铎进曰：“三代以后起布衣有天下者，惟汉高帝及陛下而已，陛下祖宗积德累善，至于陛下，遂膺天命。以臣观之，非汉高所及，汉高除秦苛法，杂伯道而不纯，陛下去胡元弊政，一复中国先王之旧，所谓拨乱世，反之正，汉高不事诗书，陛下留心圣学，告谕万方，自为制命，卓然与典谟、训诰相表里，汉高初欲都洛阳，闻娄敬之言，始都关中，陛下一渡江，即以金陵为定鼎之地，万世之基固已肇于此矣，故曰非汉高所及。”上曰：“周家自公刘、后稷世积忠厚，至文王三分有二，武王始有天下，若使其后君非成、康，臣非周、召，益脩厥德，则文武之业何能至八百岁之久乎？书曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’使吾后世子孙皆如成、康，辅弼之臣皆如周、召，则可以祈天永命，国祚愈昌。”侍臣顿首曰：“陛下斯言，宗社万年之福也。”
癸丑夜，太阴犯轩辕右角星。
乙卯，兰州卫指挥佥事萧起卒，遣官致祭，恤其家。
以承敕郎茹瑺为通政使司右参议，给事中陈润为户部右侍郎。
故元将校金铁马等自辽东来降，诏赐衣人一袭。
赠故龙虎卫指挥使胡斌为荣禄大夫、同知都督府事。诰曰：“枕甲眠霜，栉风沐雨，驱蛮夷，安中国，为尊君也，若此非义勇之士，其能之乎？前者，西南诸夷弗遵声教，朕命大将率师三十万往讨之，诸将用命，蛮夷克平，惟尔殁于战阵，今特追赠为荣禄大夫、同知都督府事，报尔于冥冥，使生者食禄，殁者血食，夫何憾焉？”斌，都督胡海洋子也，从征云南，过曲靖黑松林，卒遇蛮寇，斌与战，中飞矢卒，特命加三等褒赠。
西番打煎炉长河西土官故元右丞剌瓦蒙复遣理问高惟善及其侄万户若剌来朝，贡马及方物，诏赐钞锭、衣服有差。
己未，青海酋长失剌巴等七人、西番酋长朵里只约等三人来归，诏赐文绮、钞锭有差。
夜，有星赤色，起自建星，东南行二丈余，有二小星随之，至云中没。
辛酉，车里土酋刀砍遣其侄豊禄进象及方物，诏赐豊禄衣一袭、钞十锭，寻又赐刀砍及豊禄织金文绮九匹，帛如之，钞八十锭，衣五十事，以其初奉贡来朝故也。
壬戌，西番打煎炉长河西僧答儿八坚千来朝，赐僧衣一袭。
癸亥，赐云南来降将校家属八百六十一人夏衣。
丙寅，上谓户部臣曰：“凤阳，朕故乡，皇陵在焉。昔汉高帝生于豊，起于沛，既成帝业而豊、沛之民终汉世受惠，朕今永免凤阳、临淮二县税粮徭役，宜榜谕其民，使知朕意。”
己巳，召回回珀珀至京，赐以衣巾、靴袜。珀珀，明天文之学，寓居宁波府鄞县，有以其名闻者，故召之。
壬申，敕四川布政使司：自今非奉朝旨，不得擅移文于蛮夷官司，以生边事。
以殿廷仪礼司序班杨盘为国子监助教。盘初为江西参政，后坐事降序班，至是改助教。
罢天下府州县提刑按察分司。初，言者多陈守令贪鄙不法，故于直隶府州县设巡按监察御史，各布政司所属设试佥事，皆以秀才为之，各有印章，布列郡县，既而所行多违戾，故悉罢之。
命刑部尚书开济议定诈伪律条。
夏四月甲戌朔，享太庙。
乙亥，上谓侍臣曰：“人君不能无好，尚要当慎之，盖好功则贪名者进，好财则言利者进，好术则游谈者进，好谀则巧佞者进。夫偏于所好者，鲜有不累其心，故好功不如好德，好财不如好廉，好术不如好信，好谀不如好直。夫好得其正，未有不治，好失其正，未有不乱，所以不可不慎也。”
丙子，以承敕郎刘逢吉试吏部侍郎。
丁丑，松州卫指挥佥事耿忠言：“臣所辖松潘等处安抚司各簇长官司，宜以其户口之数量其民力，岁令纳马置驿，而籍其民充驿夫，以供徭役。”从之。
夜，有星青白色，起自狗国，西行至天江没。
戊寅，置长河西等处军民安抚使司，以故元右丞剌瓦蒙为安抚使，赐文绮四十八匹、钞二百锭，以其理问高惟善为礼部主事。
甃松州及叠溪城垣。
己卯，长河西安抚司土官油笼思卜来朝，赐袭衣、冠带。
敕礼部：自今四夷及诸土官入贺正旦者，无分远迩，务于畿甸近地会集，同入京师朝见，无使先后不齐，有失朝仪也。
霸州言：“桑乾河自固安县至高家庄八十里，及城西支河二十里，城南支河三十五里，年久湮塞，乞役民脩浚。”诏俟农隙为之。
旌表松江府上海县主簿夏师颜妻赵氏、山阳县民蔡仲铭妻夏氏、吕省九妻顾氏、和州民周德新妻张氏、含山县民张子文妻尹氏、任城县民张衡妻全氏、临川县民罗舜善妻饶氏、冯子宪妻饶氏贞节。
甲申，大同府言所属蔚州、朔州去年陨霜伤禾稼，民饥，上命永平侯谢成往发粟赈之。
丁亥，给羽林左卫征南力士五百九十七人布各二疋。
戊子，上谕兵部臣曰：“自古国家设置兵卫，所以为民也。迩者，无知之民凡遇军士逃亡，往往匿于其家，玩法为常。尔兵部宜榜示之，其有匿逃亡者，即令送官，逃者与藏匿者勿问，违者俱坐以罪。”
皇考仁祖淳皇帝忌日，上诣奉先殿享祭毕，以牲醴致祭于孝慈皇后灵曰：“惟我皇考忌日，届临奠荐之礼，灵不获与，岂胜感悼？”
思南宣慰使田大雅、广西龙州知州赵帖坚以孝慈皇后丧上慰表，贡马及方物，赐绮帛、钞锭有差。
赐文华殿大学士兼左中允全思诚致仕，归乡里。敕曰：“朕观古人其有志之士虽发白气衰而心犹不怠，故能善其始终，使名垂方册，光照后世。卿怀才抱德，肩古志人，惜乎以衰老之年，志虽存而力不能任，朕不忍复劳，特令卿还乡里，以抚子孙，享其奉养
