大明太祖高皇帝实录-第15章
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甲寅，上至建康。
戊午，上阅武于鸡笼山，还坐西苑，召指挥华云龙等谕之曰：“今日所阅骑士，汝能知其数否？”对曰：“不知。”上曰：“阵势或圆或方，或纵或横，歛合布散，焂往忽来，使人莫测。善用兵者，以少为众，以弱为强，逸己而劳人，伐谋而制胜，运乎阴阳，行乎鬼神，虽有勇者莫能施其力，智者莫能用其谋，斯为妙矣。大抵两敌相对，在审其强弱，识其多寡，以正应以奇变，奇正之用合宜，应变之方弗失，百战百胜之道也。汝等其识之。”
是岁，宝源局岁铸钱三千七百九十一万有奇。
大明太祖高皇帝实录卷之十四
甲辰春正月丙寅朔，李善长、徐达等奉上为吴王。时群臣以上功德日隆，屡表劝进。上曰：“戎马未息，疮痍未苏，天命难必，人心未定。若遽称尊号，诚所未遑。昔武王克商，戢干戈，櫜弓矢，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，大告武成，然后与民更始，曷尝遽自称尊？今日之议且止，俟天下大定，行之未晚。”群臣固请不已，乃即吴王位，建百司官属，置中书省：左、右相国为正一品，平章政事从一品，左、右丞正二品，参知政事从二品，左、右司郎中正五品，员外郎正六品，都事、检校正七品，照磨、管勾从七品，参议府参议正三品，参军、断事官从三品，断事、经历正七品，知事正八品，都镇抚司、都镇抚正五品，考功所考功郎正七品。以李善长为右相国，徐达为左相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎事，张昶为左司都事。
丁卯，命减收官店钱。先是设官店以征商，上以其税太多病民，故命减之。
戊辰，上退朝谓左相国徐达等曰：“卿等为生民计，推戴予。然建国之初，当先正纪纲。元氏昏乱，纪纲不立，主荒臣专，威福下移，由是法度不行，人心涣散，遂致天下骚乱。今将相大臣辅相于我，当鉴其失，宜协心为治，以成功业，毋苟且因循，取充位而已。”又曰：“礼，法国之纪纲。礼法立则人志定、上下安。建国之初，此为先务。吾昔起兵濠梁，见当时主将皆无礼法，恣情任私，纵为暴乱，不知驭下之道，是以卒至于亡。今吾所任将帅皆昔时同功一体之人，自其归心于，我即与之定名分，明号令。故诸将皆听命，无敢有异者。尔等为吾辅相，当守此道，无谨于始而忽于终也。”
庚午，上坐白虎殿与孔克仁论天下形势，因曰：“自元运既隳，连年战争，加以饥馑疾疫，十室九虚。天厌于上，人困于中，中原豪杰，智均力齐，互相仇敌，必将有变，欲并而一之势猝未能。吾欲以两淮、江南诸郡归附之民，各于近城耕种，练则为兵，耕则为农，兵农兼资，进可以取，退可以守，仍于两淮之间馈运可通之处积粮以俟。兵食既足，观时而动，以图中原，卿以为何如？”克仁对曰：“积粮训兵，待时而动，此长策也。”
二月乙未朔，上以诸将围武昌久不下，复亲往视师。
辛亥，至武昌，督兵攻城。先是，陈理太尉张定边见事急，潜遣卒夜由观音阁缒城，走岳州告其丞相张必先，使入援。至是，必先引兵至，去城二十里，军于洪山。上命常遇春率精锐五千，乘其众未集，击之，敌兵大败，遂擒必先。必先骁勇善战，人号为“泼张”，城中倚以为重。至是，缚至城下，示之曰：“汝所恃者，泼张。今已为我擒，尚何恃而不降耶？”必先亦呼定边，谓之曰：“吾已至，此事不济矣。兄宜自图，速降为善。”定边气索不能言。武昌城东南有高冠山，下瞰城中。上问诸将谁能夺此，傅友德请行，遂率数百人，一鼓夺之，城中益丧气。后数日，上乃遣友谅旧臣罗复仁入城，谕陈理及张定边等曰：“理若来，当不失富贵。”复仁因请曰：“主上推好生之仁，惠此一方。使陈氏之孤，得保首领。而臣不食言，臣虽死不憾矣。”上曰：“吾兵力非不足，所以久驻此者，欲待其自归，免伤生灵矣。汝行，必不汝误。”复仁至城下号哭，理惊，召之入，复相持痛哭，哭止，问故。复仁谕以上意词旨恳切，理与定边等遂请降。
癸丑，陈理御璧肉袒，率其太尉张定边等出降。理至军门，俯伏战栗不敢仰视。上见其幼弱，起挈其手曰：“吾不尔罪，勿自惧也。”命宦者入其宫，传命慰谕友谅父母。凡府库储蓄令理悉自取之，遣其文武官僚以次出城，妻子资装，皆俾自随。王师围武昌，凡六阅月而降，士卒无敢入城，市井晏然。城中民饥困，上命给米赈之，召其父老，复抚慰之，待友谅父母以礼，民大悦。于是，汉、沔、荆、岳郡县相继降。
故陈友谅兄友才降。友才，所谓二王者是也。始以友谅命与左丞王忠信守潭州，闻上亲征武昌，遣忠信来援。忠信战败而降，上授忠信参政，俾仍守潭州。友才闻其降而复来，率兵拒于益阳之高山，忠信巽辞开谕之，于是友才亦降，与其子俱送建康。
李明道被获，送武昌伏诛。明道，丰城人，家富于赀，乘乱起兵，附陈友谅。及见获于胡大海，上宥之命，为行省参政，令与曾万中等守吉安。两人不相能，明道复叛，附于友谅。及友谅败灭，明道惧走归丰城，剪其须髯，逃匿武宁山中。有茶客识之，缚送武昌。上数其反覆之罪，明道无以对，遂戮于鲇鱼口沙上。明道尝有所畜犬为我军所得，携至武昌，犬见明道被戮，嗥鸣蹢躅不已，衔聚其肉跑沙瘗之。上义此犬，因命歛葬明道。
甲寅，陈理既降，上召诸将谕之曰：诸公久从吾，劳苦者至矣。然职其劳苦，图其安逸。若农之耕勤苦于春夏，至秋乃获，由其用力于前，而取获于后。今日之事，正由是也，所以必先惩乎暇豫。是故，劳者，逸之本也；否者，泰之机也。吾与诸公先图其劳，而后其逸，如农之望岁，于是乎可待。至如有旱涝蝥螣之不足者，此则系乎天时，有非勤怠之所致耳。
乙卯，立湖广行中书省，以枢密院判杨璟为参政。
丙辰，上发武昌，命常遇春发遣陈理官属赴建康。
三月乙丑朔，上至建康。
丙寅，封陈理为归德侯，下令谕臣民曰：“予以眇躬，荷天地百神之眷，托于亿兆臣民之上，戡定绥宁，疆宇日辟。乃者陈友谅弑主僭逆，罪恶贯盈，自起兵端，犯我边境。爰举问罪之师，以慰来苏之望，赖天地之灵，兵之所至，罔不克捷，江西诸郡，一鼓而下。友谅稔恶不悛，仍合余烬于癸卯七月顿兵洪都城下。予乃总率舟师，亲与决战，友谅败死，将士悉降。进攻武昌，其子理归命，于是湖广诸郡次第皆平。滔滔江汉，遂底安流；总总黎元，克全生乐。布告中外，咸使闻知。”
丁卯，命金大旺守抚州。
置起居注给事中
皇第六子生，充妃胡氏出也。
上谓廷臣曰：“剽悍骄暴，非人之性也、习也。苟有礼法以一之，则剽悍者可使善柔，骄暴者可使循帖。若踶啮之马，调御有道，久则自然驯熟。属兹草创，苟非礼法，人无所守，故必当以此洗涤，渐染之习。然制礼立法非难，遵礼守法为难。人知遵礼，自无暴悍；能守法，则不至暴悍。夫三尺童子，至弱也，遇强暴而不欺者，以有礼法故耳。方今所当急者，此为先务，不可后也。”
戊辰，归德侯陈理同群臣朝。上深怜之，理退，因谓群臣曰：“陈氏之败，非无勇将健卒。由其上下骄矜，法令纵弛，不能坚忍，恃众寡谋，故至于此。使其持重有谋，上下一心，据荆楚之富，守江汉之险，跨豫章，连闽越，保其民人，以待机会，则进足以窥中原，退足以抗衡一方，吾安得而取之？举措一失，遂致土崩，此诚可为鉴戒者也。”
以中书左丞汤和为平章政事。时和守常州，率元帅吴福兴以舟师徇黄杨山，遇张士诚水军，击败之，擒其千户刘文兴等四十九人，风船六艘，故有是命。
定大都督府等衙门官制：大都督从一品，左、右都督正二品，同知都督从二品，副都督正三品，佥都督从三品，经历从五品，都事从七品。各行省：平章政事从一品，左、右丞正二品，参知政事从二品，郎中从五品，员外郎从六品，都事、检校从七品，照磨、管勾从八品。理问所：正理问正四品，副理问正五品，知事从八品。都镇抚司：都镇抚从四品，副镇抚从五品，知事从八品。金吾侍卫亲军都护府：都护从二品，经历正六品，知事从七品，照磨从八品。统军元帅府：元帅正三品，同知元帅从三品，副使正四品，经历正七品，知事从八品，照磨正九品。各卫亲军指挥使司：指挥使正三品，同知指挥从三品，副使正四品，经历正七品，知事从八品，照磨正九品。千户所：正千户正五品，副千户从五品，镇抚百户正六品。各万户府：正万户正四品，副万户从四品，知事从八品，照磨正九品。
是日，上御戟门，省臣以所定官制班次图进。上览毕，因谕及选谏议之官曰：“论道经邦辅弼之臣，折冲御侮将帅之职，论思献纳侍从之任，激浊扬清台察之司，此数者朝廷之要职也。至于绳愆纠缪、拾遗补过、谏诤之臣，尤难其人，抗直者或过于矫激，巽懦者又无所建明，必国尔忘家、忠尔忘身之士方可任之。不然，患得患失之徒，将何所赖也？”
己巳，句容儒士戎简见上，因与语及陈氏之事。简曰：“主上向者败陈氏于九江，其众既溃，何不乘胜直抵武昌，而乃引还！今虽克之，费力亦多矣。”上曰：“汝儒者，岂不闻‘覆巢之下，有完卵乎’？况事有缓急，兵贵权宜，当陈氏兵败，我岂不知乘胜以蹴之？兵法曰：‘穷寇勿迫。’若乘胜急追，彼必死斗，杀伤必多。吾故纵之，遣偏师缀其后，恐其奔逸，料彼创残之余人，各偷生喘息不暇，岂复敢战？我以大军临之，故全城降服。一者，我师不伤；二者，生灵获全；三者，保全智勇。所得不亦多乎？”简大悦服。他日，上与诸将论用兵方略，因谓诸将曰：“汝等非不善战，然临事决机，智或不足，宜亲近儒者，取古人之书，听其议论，以资智识。前日，戎简所言，吾虽非之，然当时将校亦有劝我邀之下流，而以全师蹙之武昌，贼众可以全获，军中皆以为奇谋，不知简亦能言之，然皆非吾意也。汝等当思之，勿以吾不用简言而遂轻儒者。”
庚午，置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、凤翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。先是，所得江左州郡，置各翼统军元帅府。至是，乃悉罢诸翼而设卫焉。
上敕中书省臣曰：“自古圣帝明王，建邦设都，必得贤士大夫，相与周旋，以成至治。今土宇日广，文武并用，卓荦奇伟之才，世岂无之？或隐于山林，或藏于士伍，非在上者开导引拔之，则在下者无以自见。自今有能上书陈言敷宣治道、武略出众者，参军及都督府具以名闻。若其人虽不能文章而识见可取，许诣阙面陈其事，吾将试之。其郡县官年五十以上者，虽练达政事而精力既衰，宜令有司选民间俊秀年二十五以上、资性明敏、有学识才干者辟赴中书，与年老者参用之。十年之后，老者休致，而少者已熟于事。如此，则人才不乏，而官使得人。�
