三国之最风流-第600章
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，然而却实在是没有想到，中平元年一别，再归来时竟真的已人鬼殊途，便是上穷碧落下黄泉，亦不能再得一见了，悲从中来，顿时哀戚，伏地恸哭。
他这一哭，荀衍兄弟也悲伤地跟着一块儿哭起来。
典韦、原中卿亦下拜伏地，陪同共哭。
这一场痛哭，直小半个时辰方止。
在典韦、原中卿的搀扶下，荀贞从地上起来，转顾荀衍兄弟，见他几人皆形销骨立，不觉又是哀痛，抹去泪水，劝慰他们说道：“逝者已去，不能复返。诸兄、文若，节哀啊。”
前汉之初，子服父母之丧的丧期没有严格的规定，武帝尊儒，从武帝起至哀帝之世，渐行三年之丧，入到本朝，明令大臣、二千石、刺史、中官等行三年丧期，皇帝亦不例外，对于一般的官吏、士民，在法律上没有规定要求，但亦不乏有遵孝道守三年丧者，如袁绍曾经就是。
荀氏乃是当世名族，世传儒术、仁孝之家，袁绍的生父袁逢在世为司空时举过荀爽为“有道”，荀爽当时虽没有应，但袁逢也算是荀爽的“举主”了，因在袁逢死时，荀爽为之守孝三年，对举主尚是如此，况乎对父母？荀衍兄弟显然是打算要长住茅庐，为荀绲守孝三年了。
守孝期间，也即住在墓边庐中的这三年期间，生活条件是很差的。
首先，“居倚庐，不涂”，“倚庐”即“庐墓”之意，人子住的这个庐是用草木等物盖成的，“不涂”，就是说外边不涂泥，晴天尚好，一旦刮风下雨，庐内可想而知，再若是到了冬天，四面漏风，如再遇到下雪，冻死人也不足奇；其次，“居倚庐，寝苫枕块”，在庐中休寝时，睡在草席上，以土块为枕，这日子是很不好过的；再次，庐墓期间有严格戒律，一是不能离开墓所，二是食粥，不饮酒食肉、不食盐菜，三是不近妇人、不聘妻，四是不作乐、不访友。
这种苦行僧似的日子，三年守孝下来，再健壮的人也吃不消。
这才几个月过去，荀彧兄弟便都已是皆形销骨立、骨瘦如柴了，——这其中固有他们哀伤之故，生活条件太差却也是一个显而易见的原因。
因是之故，荀贞劝他们“节哀”。
原中卿去邻近的乡里中买来了些酒，奉给荀贞。
荀贞洒酒于地，露祭荀绲。
祭毕，荀衍诸人请荀贞入庐。
分宾主坐定。
荀衍兄弟中，荀彧与荀贞最为友善，乃启齿问道：“阿兄，你何时归来的？”
荀贞目注荀彧，见他除了削瘦许多、精神不好之外，别的倒无太大变化，答道：“我刚到颍阴，在里监门处闻得家长故去，遂驱车来此。”
荀衍叹道：“贞之，你罪名未脱，却怎在此时归家？万一被人知晓？……就是怕你回来，所以即使当吾父故去时，族中也没有告诉你！你却怎么？唉，却怎么还是回来了？”
“兄长勿忧，我此次归来，潜行悄伏，并无外人知道。”
“话虽如此说，可没有不走风的墙。”
荀衍责备了荀贞几句。
荀贞与荀衍兄弟多年未见，此时相见，自有许多话说。
说完了各自这些年的经历，叙完了久别重逢的喜悦，荀彧了解荀贞，知他此时归家必是有所求图，因兜回话题，说道：“兄此次归家必有缘故，不知是为何事？”
在座的都是自家族人，荀贞没必要隐瞒，见荀彧既然问起，便答道：“京都政乱，诸兄、文若可曾闻知？”
荀彧兄弟这半年来虽长住茅庐，未曾远离，可族中时常有人来看望他们，因此对洛阳的政乱却皆知晓。荀彧说道：“略有所知，只是……，兄此次归家与京都政乱有何关系？”
荀贞斟酌了下措辞，说道：“我在赵国、魏郡时，与汝南袁本初常有书信来往。袁本初久有诛宦之志，今他以大将军之举荐而得居司隶，手握雄权，以我度之，诛宦之事必将发也。”
荀衍兄弟俱是聪明人，闻弦歌而知雅意，顿时明白了荀贞的意思。
荀谌抚须说道：“贞之的意思是说，袁本初会奏请朝中，赦汝之罪？”
荀贞不能直接告诉他们袁绍、何进将会召“四方豪杰”统兵入京，因为这件事还没有发生，所以只能告诉他们这么多，听了荀谌的猜测，顺水推舟，说道：“正是。”
荀彧几人低头思量，奈何他们几人虽皆为智士，却因远离朝堂，对洛阳时局并不十分清楚，因也琢磨不出“袁绍奏请赦免荀贞之罪”的可能性会有多大，但荀贞今时不比往日，往日在颍阴时的荀贞最多只是个郡兵曹掾，现今的荀贞却是在外仕宦多年，已贵至故二千石、故颍阴侯了，想来他的眼光见识只能比荀谌几人强，不会比他们差，所以也就相信了荀贞的推测。
荀衍喜道：“汝南袁氏与我家祖、父有故交，贞之今与袁本初结交，也算是世交了，……若真能赖袁本初之力而得赦汝罪，最好不过！”
荀绲这一代时，荀氏族中出为二千石者甚众，因了党锢，到得荀贞这一代，现而今出为二千石、或者说曾经任过二千石的却只有荀贞一人，——事实上不止荀贞这一代，近年来荀氏仕宦州郡的虽然颇有，可能贵为二千石、拜为县侯的，也是只有荀贞一人。
荀贞现今名声既已高远，若能再得赦起家，重入仕途，对荀氏一门自是大有益处。
荀彧见来拜祭荀绲的只有荀贞，问道：“公达没有与兄同归么？”
“公达被我遣去洛阳，于月前因大将军之举荐而被朝中拜为黄门侍郎，……他没给家里写信么？”
荀攸还真是没有给族中写信，他去到洛阳后，全副心神都放在了探看洛阳局势、给荀贞飞书传信上，却是一直忘了给族中写封信。
听到荀攸出仕朝中，荀彧兄弟并无喜色，反倒面面相觑。
看到他们几兄弟的表情，荀贞方才醒悟，荀攸的曾祖是荀彧兄弟祖父荀淑的同产兄，也即荀攸与荀彧兄弟的血缘关系还是很近的，未出五服，荀彧兄弟是荀攸的再从父，荀彧兄弟的父亲荀绲去世，荀攸理当奔丧，而不应在京都为吏。
荀贞马上说道：“我立刻写信给公达，叫他归来。”
京都大乱在即，也不知袁绍何时就会杀入宫中，荀攸身为黄门侍郎，职在侍从天子左右，如被误伤可不得了，即便不被袁绍等误伤，若是被张让、赵忠等挟持，更是不妙。荀贞在回颍阴的路上就考虑过这个问题，打算叫荀攸近期归乡，现在正好以荀绲病故为借口来用了。
在庐中与荀彧兄弟说了半天话，眼看天色将晚，再晚就进不了城了，荀贞遂与荀彧诸人暂别。
登车去县，荀贞在车中探出头，向后回望，遥见墓域内的绿绿苍柏间升起袅袅炊烟，却是荀彧兄弟在生炊烧饭了。
行路前行，暮色中，颍阴在望。
到得颍阴县门，典韦驰至车边相告：“君侯，小荀君与君卿诸人在城外迎候。”
荀贞撩帘外看，见三四人立在城下，一个是荀成，一个是许仲，一个是辛瑷，一个是戏志才。
第二十三章 甲兵四千向神都（三）
自是因了刘备、程嘉的告之，荀成、许仲、辛瑷、戏志才才知道了荀贞的归来。
戏志才家在阳翟，不过这半年来他多在颍阴居住，而许仲、辛瑷本都在县外的庄中，是荀成派人去把他二人叫来的。
颍阴是荀贞的家乡，认识荀贞的人甚多，为免被不必要的人认出，荀贞没有下车，隔着车窗与他们几人相见，特地多和戏志才说了两句话。荀成诸人中，荀成、许仲、辛瑷三人这些年一直跟在荀贞左右，分别至今不过半年而已，唯有戏志才与荀贞一两年没见了。
初识戏志才时，荀贞和他都还是个年轻人，现今荀贞年已而立，戏志才也年过三十了。
戏志才此时高冠黑衣，腰中带剑，颔下长须飘飘，所谓“居移气，养移体”，因久居上位、经历大为丰富之故，较之昔日，他少了几分“清高气盛”，气度显得甚是沉稳，但当他看到荀贞、脸上绽出开心的笑容时，眉眼间却依稀还是当年那个与荀贞初识时的寒门青年。
“志才，别之数载，卿貌无它大变，独此长须，远胜吾矣！”
荀贞的这句玩笑话引起了诸人的轻笑。
时人多蓄长须，以须髯盛为美，荀贞虽因前世的习惯，不适应蓄须，却也只能“入乡随俗”，早年为繁阳亭长时，他年轻、地位也低，倒还可以不留蓄长须，只在留蓄了一个短髭，随着年龄渐长、地位渐高，却是不能仍只留短髭、不蓄长须了，只是到底因为觉得不方便，所以他所留之须并不甚长，如今却是比不上戏志才的长须飘飘了。
戏志才摸了摸胡须，笑道：“须短之时尚不自觉，而今须长，夜不能寝啊。”
“此话怎讲？”
“我一小婢问我夜寝之时，须是在被内，还是在被外？她未问我之前，我还没注意，自她问我之后，每当夜寝，我常辗转反复，不知是该将须置入被内才对，还是该将须置于被外才好。”
这个故事有点耳熟，好似前世时在哪里看到过，一时记不太清楚。荀贞哈哈大笑。
戏志才诸人各有坐车，诸人分别登车，随在荀贞的车后入到县中。
车队徐行，至高阳里，鱼贯而入。
荀贞多年未曾返家，今归还“里”中，掀开车帘，探目望去，只觉处处都透露出一股熟悉、安心的味道。前世时，颍阴并非他的家乡，但今世他从“少年”到“青年”，在颍阴住了十几年，尤其是这高阳里，到处都留有他往昔的记忆，却早已是他的故乡、家园了。
“我闻‘此心安处是吾乡’，今生今世，这里就是我的心安之处了啊。”
昔年住在颍阴时不觉得，如今多年未归，一旦归来，这心安的感觉却让荀贞极觉平静与舒坦。
荀贞车驾在前，荀成、戏志才诸人车驾在后，一行来到荀贞家门外。
先到荀贞家中的刘备、程嘉诸人出迎，在众人之前是一花信年华的少妇，可不正是陈芷？
荀贞下车。
陈芷诸人拜迎。
荀贞上前将之一一扶起，在众人后边是迟婢、唐儿，荀贞把她两人也扶起。
“阿芷……。”
“夫君……。”
“今我归家是喜事，缘何垂泪欲滴？”
“盖因喜极，故难自禁。”
荀贞一笑，转对戏志才、荀成几人说道：“卿等且先入家，待我拜过族中诸父、诸兄，再与卿等欢叙。”
诸人应诺。
荀贞从荀彧兄弟口中得知，荀爽现在里中。
他这次虽是潜伏归家，不欲令外人知，可荀爽、荀衢二人他却是得去登门拜见的。
事实上，如当下这种聚族而居、同住一里的情况，除非荀贞到颍阴后不回家，否则他也是绝瞒不住族中人的。只他到里中的这一会儿，里中的荀氏诸家便多已听说他回来了，族中各家的年轻人纷纷从家中出来，或站在门口，或立于里中的小路上，向这边张望。好在荀氏以儒术传家，族人多是文儒君子，却不会如寻常人家一般，蜂拥围聚过来。
尽管回来的事情已被族中知晓，荀贞倒是不担忧消息会外泄。
这个时代的宗族向心力、凝聚力是很强大的，只从两个简单的例子就可看出：曹操后来起兵，如他的从弟曹仁诸辈皆率众相从，胜败不离；孙坚初起义兵时，他的从子孙贲时为富春郡的一个县长，闻讯即挂印辞职，县长都不干了，赶到孙坚那里，从其征伐，又孙坚的季弟孙静为使孙坚无后顾之忧，不必担忧宗族、亲眷，遂留在家乡，纠合了乡里及宗族子弟五六百�
