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第454章

龟仙-第454章

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所谓的九幽修罗其实说难难,说简单也简单,因为九幽修罗原本就是一种非常取巧的修炼法门,这一点倒是十分符合当年人族的心性,毕竟人族不论是天赋。还是资质都远远比不上当时九州霸主的巫族跟妖族。

所以,人族想要从巫族跟妖族的身下爬起来便只有通过其它的方法,所以,人族初期的修炼之法大多有些取巧,特别是那种像九幽修罗这样的非教主不可修炼的功法更是如此。

因为以人族的天赋。资质只有借助外人才有可能比得上巫族跟妖族。不然人族又拿什么人巫族妖族相比。

其实就算是寻常的修炼之法也同样如此,因为不管是巫族还是妖族也好,他们的修炼都是靠吸收天地精气,这一点人族的普通功法也同样如此。

但巫族妖族的是吸。而人族的却是吞,人族的修炼之法从一开始便讲究的是将天地灵气吞入自己的丹田之中,然后由气变成金丹,然后再由金丹变成元婴,最后由元婴化神。最后身后道合。

可以说,人族的每一步都讲究的是占,是吞,这也是为什么如今九州上的灵气会越来越稀薄的原因。

以人族的修炼之法,就算九州上的灵气再多最后也总有被吸食一空的时候,这也是如今造成九州灵气大失的原因所在。

而巫族跟妖族虽然也讲究依靠天地灵气修炼,但却并不像人族这般完全的依靠天地灵气。

因为不管是巫族还是妖族都更想信自己的身体,也就是将修炼的目标定义在自己的身体之上,讲究通过内在的发掘壮大自己的**。以及神通,天赋。

虽然这依然得靠天地灵气的滋补,但往往到了最后,当妖族,巫族的**强大到一定程度之后。他们的**反而可以向外界反馈灵气,因为那时的妖族巫族就像是天地之间的灵草灵木一般。

但人族呢?人族从头到尾讲究的便是夺天地之造化,以天地之造化来成就自身。

也就是说人族的修士就算再修炼,也只会对整个九州的灵气需求越大。而不会对九州的灵气产生任何的益处。

这也是为什么当年的巫族跟如今的妖族**对人族修士是大补,而人族修士只有元婴金丹对妖族。巫族有用的原因所在。

而像九幽修罗这样的功法就是人族初期的一种偷天之机的取巧法门,它的本质其实就是利用修罗的特性,因为阴鬼是虚幻之物,所以,阴鬼包括修罗之间都是可以通过互相吞噬来成长的。

而且因为修罗是虚幻的,所以修罗没有肉身之限,也没有资质天赋之限,而且修罗的寿元极长,所以也没有寿元之限。

所以,人族当年创立九幽教的那位教主便想到了以修罗来代替金丹元婴之法。

其实这九幽修罗说复杂也简单,因为他本就是一种用来替代元婴元神之物。

就像冷云如今用来替代金丹的天龟珠,这同样也就是一种取巧的法门,虽然这样的做的话似乎会让自己对自身的真元无法做到完全掌控,甚至一部份的真元会根本不受自己的控制。

但当年的巫族跟妖族也是如此看待新兴的人族的,而结果呢?

巫族早已不知道流落去了哪里,就算是当年强极一时的妖族,也被人族最终整个赶去了赤州那片荒漠才得已存活延续。

而当年巫族跟妖族根本就看不上眼的人族却通过他们根本不屑一顾的修炼的之法成就了九州霸主之位,虽然最后的九州也被人族搞成了如今的这般破烂模样,但有一点却也必须承认,那就是人族的修炼之法确实有极大的可取之处,哪怕它很多地方确实并不完善。

而九幽修罗也正是当年人族初期的一门修炼之法,不过这门功法的弊端也同样不小,那就是以修罗代替元婴元神之后虽然可以让自己的未来的修炼变得更加的简单,但这份简单的后果也使得其对自身**的破坏极大。

而且用明显远强于修炼者的修罗筑基,这很有可能会直接撑破自身的丹田,所以,当冷云开始祭炼修罗之后,他的身体立马的像球一样的鼓了起来。

无数如同实质一般的鬼气更是像丝带一样的从冷云的七窍冒了出来。

还好冷云的肉身在这些的龟息术的修炼下,以及小黑妖气龟元气的滋养下异常的强大,特别冷云还修炼到佛门的筑基之法。这身体的强度可以说绝对不下于人族正常的渡劫修士,所以才没有在祭炼血修罗的第一时间便被直接撑爆。

冷云自然可以看到自己目前的情况,但他却毫无办法,因为按正常的步骤,此时会有一位护法者。也就是前任的九幽教教主帮助冷云守护身体。但如今冷云却只能自己强撑。

这也是为什么九幽教消失了数十万年却一直没有再重新冒出来的原因。

因为九幽修罗**的筑基就算有人帮助护法,但如果他根本不懂得九幽修罗**的修炼之法,或者说没有修炼过九幽修罗**,那面对眼前的情况他也完全没有办法做到他的护法之责。

因为此时冷云不仅仅是**的浮胀。而是整个经脉,整个丹田的浮胀。

所谓的九幽修罗**其实就是通过胸腹,然后以胸腹为炉,然后将炼化后的九幽修罗直接导入到上丹田中。

这一路可谓都是鬼门关,任何一道环境出现错误。或者说没有支撑得住,最后的结果便只剩下轰的一声。

对此,冷云并不陌生,因为当年他为他那女弟子筑基时他便查觉到了这一点。

不过当年他那女弟子不过是使用一只传自远古的不知道厉鬼筑基,所以凶险度不像如今这般。

别忘了这可是一只完好的,而且胸腹之上还有着一枚镇教灵宝的血修罗。

其实在血修罗入腹之后冷云就开始后悔了,如果早知如今,在祭炼血修罗之前,冷云铁定会想办法先将那枚镇地印给取下来。因为如今正是因为这枚镇地印的存在,冷云感觉自己的胸都快撑爆了,而原因正是因为这枚镇地印实在是强大到出乎冷云的意料之外,甚至感觉上比血修罗还强上数分。

这一点其实冷云想过,但最后冷云的贪心害了他。因为他如果能这般将带有镇地印的血修罗直接炼化,那么镇地印也就将会成为血修罗的一部份。

这一点在九幽修罗一书上也并不是没有记载,因为修罗并不同于普通的阴鬼,拥有神智的修罗一般都会拥有自己的本命法宝。这一点就像人族的本命法宝一般。

而如果能将带着本命法宝的修罗一同炼化,那么也就是说。未来上丹田的修罗不但可以带着自己的本命法宝继续修炼,可以作为主人也可以完全zìyóu的调动这件本命法宝。

甚至因为这本身就是修罗的本命法宝,所以在cāo控跟威力力反而会大于自身的本命法宝。

毕竟对于修炼九幽修罗的人来说,他们自身调用的其实不过是体内修罗的元气,而如果要使用自己法宝,那势必会没那么zìyóu,毕竟那样的会必须先通过自己抽取修罗的元气,然后再注入法宝之中,最后才可以用来攻敌。

但修罗本身的本命法宝却没有这个弊端,因为在一定程度上它与修罗是一体的,也就是说,经过九幽修罗**的祭炼,这本命法宝将与九幽修罗真正的达为一体,而到时,主人调用修罗的本命法宝就好比是修罗自身在调用本命法宝一样。

那威力自然是远高于之前,这也是为什么冷云看到带有本命法宝的血修罗之后便无论如何也不让步的原因。

第615章妖族的野望(上)

也不知过了多久,当冷云从修罗鬼气的侵袭之下清醒过来,他的身体已经恢复了正常。

但这靠的却不是冷云自己,而是小黑以及小石龟两只小家伙。

当然冷云恢复过来,他率先看到的便是一颗通体漆黑的妖丹,一看到这颗妖丹冷云立马便知道这是小黑的妖丹,因为至今为止他也只见过小黑的妖丹是漆黑色的。

哪怕是黑蛟的蛟丹也是通体墨绿色,而不像小黑的妖丹一般似乎还有一种越来越黑的趋势。

此时,这漆黑的妖丹正飘在冷云的眉头之间,一边正不断从冷云的眉头间抽取出鬼气,然后吸入妖丹之中。

另外,小石龟则是静静的飘浮在冷云头顶位置,一边散发着七彩光茫,一边似乎镇压着什么。

确实是镇压,这小石龟虽然只是飘在冷云头顶,却如同压在冷云心头一般,那感觉与九州镇海瓶十分的相似。

但显然的,九州镇海瓶只能镇水,而小石龟镇的却是冷云体内的血修罗。

到此时,冷云总算是长嘘了一口气,他知道,自己这一次的九幽修罗筑基算是完成大半了,因为用修罗筑基最危险的就是将修罗吞入腹中之后,至于再然后的以身化炉,只要能够撑过,以九幽修罗**的特性那就算是成了大半了。

毕竟以九幽修罗**的驭鬼之力,只要修罗进入上丹田那就算是翻不起什么大浪来了,更何况冷云的上丹田已经被九幽之力温养了百余年了。

这如果放在当年九幽教时期根本就不可能,因为当年的九幽教都是前任教主寿元将尽之时才会挑战少教主,而少教主挑选好之后一般都会在数年之内便开始为九幽修罗**筑基。

甚至有可能只有短短数天,因为好几次九幽教的上任教主都是重伤垂死之下才会挑战下任教主,这也使得这九幽修罗的筑基越发的凶险。

又不知过了多久,被在胸腹之中炼化的血修罗终于化成一股异常阴冷的真元顺着胸腹之间的经脉缓缓的流入了上丹田。

当所有的阴冷真元尽数流入上丹田之后,一团极小的血红色圆珠出现在了冷云的上丹田中,并稳稳的落在了九州镇海瓶的瓶口之上。

对此冷云倒不觉得有什么奇怪,毕竟上丹田本就是人三大丹田中最玄奥。同时也最难开辟最小的丹田。

至于与下丹田相比那就完全没有什么可比性的,因为如果下丹田是一口大池塘的话,那上丹田顶多就只有一只海碗大小。

所以,已经收入了一只九州镇海瓶的冷云的上丹田可以说已经被九州镇海瓶占下了大半。

所以血色圆珠出现在九州镇海瓶的瓶口并没有让冷云觉得奇怪,他觉得奇怪的只有那枚被血色圆珠包裹在正zhōngyāng的镇地印。

这血色圆珠其实就是血修罗的本源。或者也可以说是本源之珠。毕竟任谁再大胆也不可能将一只完好的修罗整个的收入上丹田之中。

这先不说上丹田收不收得下,就算收得下也绝不会有人这么想找死,所以九幽修罗**的筑基之法就是先将修罗在胸腹之中重新炼化成本源,然后再在上丹田中再经过慢慢的温养让修罗重新恢复过来。

不过九幽修罗一书上也有记载。绝大部份的修罗被炼化之后都是化成一缕本源修罗鬼气,只有极少一部分资质极其出色,而且自身修罗鬼气异常精纯的修罗才有可能成化一颗本源之珠。

这本源之珠对于修罗的未来成长可以说极为重要,特别是后期,当修罗成就九幽修罗之力。两者的差距差不多可以使得修罗本身的鬼气精纯数倍以上。

当然,以九幽修罗之力,差不多只要是幽罗,不管任何品种,资质最后都能够进化成最强的九幽修罗,但两者也有可能是水跟雾的区别。

所以,在九幽修罗一书中是一再强调,一定要尽可能的选择有本源之珠的后人担任教主。

为此,九幽教初期一般都是一次挑选三五人。然后再在这三五人中挑选出合适的人接任教主。

当然,除了那个能够成为教主的幸运儿,其他人是绝对不可能活着走出九幽教禁地

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