洪荒混元仙君-第258章
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筹观明理真君(或称“泰山都御真君”、“泰山府君玄德妙生真君”),百日平等大王无上正度真君,小祥都市大王飞魔演庆真君,大祥转轮大王五化威德真君。”
十方天尊
亦称“十方救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方至真”等。其称:“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天草、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。亦有“十方应化救苦天尊”之称,即“东方救苦玉宝皇上天尊”。“东方普慈救度天尊、南方大慈救苦天尊、西方慈敬护魂天尊、北方延生却死天尊、东北方护魂保命天尊、东南方万善慈救天尊、西南方延寿度人天尊、西北方弘普救度天尊、上方大慈普救天尊、下方扶衰延命天尊。”十方诸天尊,其数如沙尘,化形十方界,普济度天人,委气聚功德,同声救罪魂。
十方灵宝天尊
即东方灵宝天尊、南方灵宝天尊、西方灵宝天尊、北方灵宝天尊、东北方灵宝天尊、东南方灵宝尊、西南方灵宝天尊、西北方灵宝天尊、上方灵宝天尊、下方灵宝天尊”。
十方无极飞天神王
又称“十方至真飞天神王长生无量大神”,亦称“飞天大圣无极神王”。其为“东方无极飞天神王,司东方无极诸天安大堂乡大干纳贤世界;南方无极飞天神王,居南方诸天宛黎城大干弃贤世界;西方无极飞天神王,居西方诸天福堂州大干咸行世界;北方无极飞天神王,居北方诸天郁单野大干清净世界;东北无极飞天神王,居东北诸天福集都大干长安世界;东南无极飞天神王,居东南诸天元福田大干用贤世界;西南无极飞天神王,居西南诸天延福乡大干仁静世界;西北无极飞天神王,居西北诸天福德野大干延贤世界;上方无极飞天神王,司无极无上玄都玉京紫微中无数之众;下方无极飞天神王,度下方五岳五帝洞阴清灵北帝诸宫府之众也。”“此十方真神并主司监得道成真长生度世之事”均称“长生大圣,无量度人”,“自东为始乃至十方,道炁分形,其妙难测,此则飞天大圣无极神王之尊号,神王继之始而生,自龙汉之前,元始开化首布此神。俾执天炁,领括天仙,总御生死,洞理阴符,抚掌兆民,凡劫运终,则神王陶铸学人,行保举事,凡升降之格,悉皆所系。”
十神真君
十神真君为“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈祷可“上消天灾,下禳地祸。”有“引雷十神”为“第一五福真君、手执雷珠;第二君基真君,手执雷楔;第三臣基真君,执雷钺;第四民基真君,执雷环;第五小游真君,执戟;第六大游真君,执戈矛;第七天乙真君,执金枪;第八地乙真君,仗金刃;第九直符真君,执羽书;第十太乙真君,执羽书。”又称“十神太乙真君”。
十炁天君
“东方青帝九炁天君、南方赤帝三炁天君、西方白帝七炁天君、北方黑帝五炁天君、东北方梵炁始青天君、东南方梵炁始丹天君、西南方梵炁守天君、西北方梵炁始玄天君、上方梵炁天君、下方九垒土皇君。”
十二雷公
天、地、人雷各有十二雷公。“天雷十二者,神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行风雷公、行云雷公、布泽雷公、行雪雷公、行冰雷公、飞砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公,此十二雷公系属天分,犯天令则攘此十二雷公,以免击罪”。“地霄十二者,纟斗善雷公、罚恶雷公、社令雷公、发稻雷公、四序雷公、却灾雷公、收毒雷公、救病雷公、扶危雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公,此十二雷公乃属地分,凡人犯地罪,则烧香祈天请罪,以免灾苦之,因祷无不应也。”“人雷十二者,收瘟雷公、摄毒雷公、除害雷公、却祸雷公、封山雷公、破朝雷公、打鬼雷公、伏虎雷公、破瘴雷公、灭尸雷公、荡怪雷公、管魄雷公,此十二雷公乃属人分,凡人犯人罪,可烧香告斗,随心祷祝,以免此苦。”
十二溪上真
“巫峡溪上真,五云溪上真,岷山溪上真,清源溪上真,桐柏溪上真,嶓家溪上真,昆仑溪上真,武陵溪上真,苎罗溪上真,涤江溪上真,(中条溪上真)浣沙溪上真,沔池溪上真。”
千二百官君
“道德丈人者,生于元气之先,是道中之尊,故为道德丈人也。因此而有太清玄元无上三天无极道太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人等百千万重道炁千二百官君太清玉陛下,今世人上章书太清,正谓此诸天真也。”
三皇
天皇、地皇、人皇。“上三皇”:“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也”,“地皇即上清真境灵宝天尊地皇是也”,“人皇即太清仙境道德天尊人皇是也”;“中三皇”:“天皇即天宝君也”,“地皇即灵宝君”,“人皇即神宝君也”;“下三皇”:“天皇即大吴伏羲氏以木德王也”,“地皇即神农炎帝氏以火德王也”,“人皇即黄帝轩辕氏以土德王天下也”,“天有三皇若三光,地有三皇高下平,人有三皇若君臣民。”“太微中有三皇,一曰皇君,二曰天皇,三曰皇老,此皆三元之炁自然混成之真也。”“天皇主气,地皇主神,人皇主生”和“天皇上帝主生命,地皇上帝拔死籍,人皇上帝除罪启”。
天皇
“天皇者,先天之前五劫开化混沌之始也,天皇一炁,圣化万象,主天圣玉清圣境,明皇之祖炁也。”其天皇所指又分“上天皇”,即玉清圣境元始天尊盘古氏也,所谓道生一也。“中天皇”即天宝君也,以元始之玄炁,化生中三皇之天皇氏也。“下天皇”即大吴伏羲氏以木德王也,以元始之玄炁化生者也。
地皇
“地皇者,天皇一黑下降于地,地炁受之,二炁相合,主生化金光之炁,乃是洞神真境,真皇之祖炁也。”其地皇所指又分“上地皇”,即上清真境灵宝天尊地皇是也,所谓一生二也;“中地皇”即灵宝君也,得元始之元炁化生中三皇之地皇氏也;“下地皇”即神农炎帝以火德王也,得元始之元炁化生者也。
人皇
“人皇者在天地之间,虚无至理为天皇一炁、地皇一炁太空虚中相合,化金木五星为中宫,合乾坤八卦,保护化身乃仙境,主中元人皇之祖炁也。”其人皇所指又分“上人皇”,即太清仙境道德天尊人皇是也,所谓二生三,三生万物者也;“中人皇”即神宝君也,受元始之始炁化生中三皇之人皇氏也;“下人皇”即黄帝轩辕氏以土德王天下也,受元始之始炁化生者也。
三清
“三清者,言三清净土无杂染秽,其中宫主,万绪干端,结气凝云,因机化现,不可穷也。”所谓“三清净土”是指“三清境”是天神所居之胜境,全称是“玉清圣境”,在清微天,上清真境在禹余天,太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清为金宫,上清为火宫,太清为土宫”,或称“紫微宫,紫霞宫,紫晨宫。”“三清者,人之三田也。”所谓“其中宫主”,是指住在“三清境”的神仙,最高的三位至上神,亦称“三清”,它们是元始天尊(又称“玉清大帝”)、灵宝天尊(又称“太上大道君”、“上清大帝”等)、道德天尊(又称“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”,“太清大帝”等)。太清仙境有九仙:即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙;上清真境有九真,玉境圣境有九圣,真、圣之号亦以上、高、大、玄、天、真、神、灵,至为次第。“天尊曰:吾以道气,化育群方,从劫到劫,因时立化。太上老君,化在玉清境,说洞真经十二部以教天中九圣,大乘之道也。元始天尊,亦名灵宝君,化在上清境,说洞玄经十二部以教天中九真,中乘之道也。原始天尊,亦名神宝君,化在太清境,说洞神经十二部以教天中九仙,小乘之道也。”
元始天尊
“玉清圣境虚无自然元始天尊”,手执混元宝珠。元始天尊之称,“道经者云有元始天尊,生于太元之先,禀自然之气。”内涵:“元者玄也,玄一不二,玄之又玄为众妙门。始者初也,元始票玄一之道于元始之初,先天先地为众妙之宗,出生之始,故曰元始。天者,一炁之最上;尊者,万法之极深。当氤氲未联之时,湛然独立,天地温之而处尊大者,故号元始天尊”。“元始者,祖气也;天尊者,一灵至贵,天上地下唯此独尊也”。“元始天尊者,至圣之洪名,生成之大号,远穷溟氵幸,叹以为言,近寻教迹,方可立称。又元始者,言其最先,天尊者,语其高妙,故曰元始天尊”。“元始天尊者,即天地之精,极道之祖炁也。本生乎自然,消即为炁,息即为神,不始不终,永存绵绵,居上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无名可宗,故曰天尊,始世人天矣:不可以理测,不可以言筌,生万物而不宰,化万类而不言,至尊至极曰天尊,居玉清圣境清微天宫焉。”元始天尊的造经、教化、神通与名号:“龙汉之初,吾号无形,化在玉清境,出《大洞真经》下代教化,为万天玄师无上法王;延庚之时,吾号无名,化在上清境,出《洞玄宝经》下代教化,为三界医王太上真尊;赤明开运吾号梵形,又号观世音,化在太清境,出《洞神仙经》,下代教化,为十方导师至极天尊。”“道君告普济曰:“我本师大圣元始天尊,虚无自然妙道化身,从不可名,言尘沙劫来,济度一切众生,入无上道,具七十二相,八十一好,十号圆满,或现千光相,或现无边相,或现大身相,或现小身现,或变身入黍米之中,或开毛孔纳无边世界,或掌三干大世界,或雨露洒热恼众生,或作帝王制伏,或为贤佐匡乎有道,或有圣君爱降为师,有如是功德、神通、妙相,莫能穷!叹而有十号,攒扬总名。是故十号者,无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。”“按《龙跷经》元始有十号:一曰自然,二曰无极,三曰大道,四曰至真,五曰太上,六曰老君,七曰高皇,八曰天尊,九曰玉帝,十曰陛下。”“元始天尊生于太无之先,票自然之炁,冲虚凝远,莫知其极。天地沦坏,劫数终尽,而天尊之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在五方净土,授以秘道,谓之开劫度人,然其开劫非一度矣!故有延康,赤明,龙汉,开皇是其年号耳!”。
太上玉晨大道君
又称“太上大道君”、“灵宝天尊”、“上清大帝”。手捧如意。“上清高圣太上大道君者,盖玉晨之精气,庆云之紫烟,玉晖曜焕,金映流真,结化含秀,包凝立神,寄胎母氏,育形为人,母妊三千七百年,乃诞于西那天郁察山浮罗之岳,丹玄之阿矣!”“太上大道君,以开皇元年,托胎于西方绿那玉国,寄孕于洪氏之胞,凝神琼胎之腹,三千七百年降诞于其国,郁察山浮罗之岳,丹玄之阿侧,名曰器度字上开元,及其长乃启悟道真,期心高道,坐于枯桑之下精思百日,而元始天尊下降,授道君灵宝大乘之法十部妙