洪荒混元仙君-第166章
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【破玉啸】武功内力高绝者以声音所表现的一门功夫。大侠风漫天的撮口长啸能震慑万兽、夺人心魄，乃是以绝顶内力化成。啸声一起，比佛家狮子吼功夫还具威力。风漫天早年曾以此啸大破得意夫人的万兽山庄，为武林除却一害。（见古龙《护花铃》）
【离门剑】一种诡奇至绝的剑术，奥妙无穷，虚指东而实刺西，明攻前却暗击后，神妙无方。此神剑术需气功到了相当火候方能施练。气功贯注剑身，令精钢之剑成绕指之柔，不论刺向何方，剑尖皆能随意指敌。离门剑术仅有五招，分东南西北中按五行从任何方位均能攻敌，每一招中皆能在刹那间作二十五种变化，共有一百二十五种变式，独步剑林。（见萧逸《十二神拳》）
【离合神功】崆峒派绝学之一，自先天太极而来，讲究阴阳、动静、柔刚、正反、虚实并用。如果凝虚成力，可以裂石开山，无坚不摧；引力返虚，则又虽动而宁，离合随心，以意却敌。（见东方玉《红线侠侣》）
【旃檀神功】少林寺独门功夫。此功可以避秽避邪。旃檀者，檀香之意。少林僧人每遭劫持，或其他原因，可向天吐气，一路上会留下一线旃檀之气，数日不散，唯有练过此功者方能闻出。一路顺香气指引，可找到吐气之人。（见卧龙生《翡翠宫》）
【凌波微步】北冥神功中最后一套功法。步法极为繁复，其要旨是按《易经》六十四卦的方法灵活跳奔，跃前纵后，左窜右闪，以求避开强敌。《北冥神功》秘籍中云：“猝遇强敌，以次保身，更积内力，再取敌命。”它也是以动功来修习内功之法。段誉在无量山琅岈福地洞中偶得《北冥神功》秘籍，最先练的便是这套步法，以至内力渐生，并籍此多次逃脱强敌的毒手。因这套步法轻盈夹变，有洛神凌波之态，故取曹植《洛神赋》中佳句以名之。（见金庸《天龙八部》）
【凌空裂帛】玄妙内功。右手微举，五指合并，当空一划，就使桅杆上的三面大帆如同刀切似的划破三道大口子。铁云曾以此功震慑长青岛的金婆婆，大摇大摆地夺回长青岛偷盗的苏州城财宝。（见萧逸《天龙地虎》）
【海天一线】一种以静制动的玄妙功夫。右手一翻，左手骈指如刃，由右腋下慢慢递出，上下划出一道线，则对方的几处大穴全都暴露在指力之下。云海和尚在枯坐时想出此功夫对付花明。郭飞鸿则以次逼退花明的巨灵金刚掌。（见萧逸《天龙地虎》）
【流星神拳】一种阴毒武功。这种拳法除了掌风凌厉，可伤人于五步之内外，右拳之上，还戴有一个铜套，用内力送出，可及一丈五尺，后面有软索相系，又可以当兵刃使用，使人防不胜防。（见卧龙生《七绝魔剑》）
【铁板桥】闪避敌人暗器的救命绝招。通常是暗器来得太快，不及跃起或向旁避让，只得身子僵直，突然向后仰天斜倚，让暗器掠面而过，双脚却仍牢牢钉在地上。功夫越高，背心越能贴近地面，讲究的是起落快、身形直，所谓“足如铸铁、身挺似板、斜起若桥。”如宝树和尚曾以此招避开曹云奇的暗算。（见金庸《雪山飞狐》）
【铁布衫功】一种刀枪不入的武功，练成此功犹如铁为衣，寻常人加害不得，但遇到武林好手则没有什么用处。修习此功需保童身。铁传甲曾练成此功。（见古龙《多情剑哭情剑》）按铁布衫为硬功外壮功法，如果兼习内壮童子功，则称金钟罩。铁布衫功的练习法是：先用软布环束胸背数周，然后用手着力搓摩，并经常将肘、臂曲伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬木板为床，使骨骼常与坚硬物体接触，日久渐至坚实。初习颇苦，日久则筋肉骨骼坚韧。然后于院内立铁杠，杠下设一浅坑，铺尺许细砂，每日早晚就铁杠练习种种姿式。下杠时，以上身肩、背、胸、腹、臂等部，有意向砂中跌扑，以与砂接触二次为度，如此练习三年，将缠绕之软布除去，以木槌捶击身体，再进一步换以铁锤击打，并运气凝神敛力以助。又练习三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功练成。运用时须运气敛力，则身体坚实，难以损伤。
【银丝飞蛛】大侠黑蜘蛛独步江湖、天下无双的轻功。每当与敌交斗不利或有急事，急需离去，黑蜘蛛袖中便有一线银丝倏然飞出，搭上一定距离开外的树上，然后他的身体也跟着飞了出去，远远望去，犹如飞鸟飘在树上。然后他双足一点，人又从树上飞出，跃上第二株树，那根银丝也跟着飞出，搭上了更前面第三株树···眨眼之间，黑蜘蛛身形已在数十丈外，果然是来去如电，倏忽千里。
有一次黑蜘蛛与江南几位武林世家子弟顾人玉、秦剑、小仙女等发生误会，展开争斗，黑蜘蛛寡不敌众，遂以“银丝飞蛛”的功夫迅速逃逸，即便是古怪、精灵的江小鱼拉住他的衣角坠在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滞慢，令江小鱼赞叹不已。（见古龙《绝代双骄》）
【倚天屠龙功】武当派祖师张三丰伤心爱徒俞岱岩被残害，趁夜在中庭以手指空临书法，反复书写“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健。恰巧张翠山于暗中看到，师徒二人心神相通，张翠山尽得其中奥妙。此后他于王盘山上以此功用判官笔在悬崖上书写这二十四字，惊住了武功盖世的金毛狮王谢逊，不得不自叹弗如。（见金庸《倚天屠龙记》）
【鬼斧掌】邙山鬼叟最厉害的掌法。这种功夫掌风纯走阴寒一途，和一般武功大不相同。掌势出手，潜生回旋，击中人身，宛如刀轮滚转，专破真气；伤人内腑，有若鬼神暗施斧斤，使人在不知不觉中负创，即使功力相等之人，及时运气反击，也非吃亏不可。（见东方玉《北山惊龙》）
【般若禅掌】少林派独门功夫。少林寺只有几位长老练成了此种功夫。般若禅掌使来不带丝毫风声，颇似劈空掌，但却有一团令人窒息的巨大无形压力，像泰山压顶般直撞对手，震力奇强，武林中几乎没有人敢硬接。（见东方玉《扇公子》）
【悬丝断脉】比武的一种方式。两人各用一根丈许长的丝线系在左腕脉门部位，另一端交给对方，凝聚真气，借线传功。谁若火候稍弱，谁就会难于承受，先被对方把脉息震断。此乃性命相搏，武林中人很少使用。秦如梦曾与诸葛艳比试悬丝断脉，诸葛艳惨死。（见诸葛青云《武林三凤》）古时医道曾有悬丝诊脉之法，乃用丝线系在病人手腕脉搏处，医生把线诊病，不见病人面而于病情了如指掌。此法的科学性大值怀疑。而小说中的比武方式显是从悬丝诊脉演绎而来，不足为凭。
【蛊术】传说中驾驭、控制某种毒虫用以伤人的方法。西南苗疆门等门派，向以善使蛊术称名于江湖，无人敢犯。查蛊，古来释义有二：其一，相传为一种由人工培养成的毒虫，或称蛊虫。《李时珍集》：“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊”。其二：《左传》孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。小说家将传说中的毒虫加以想象发挥，使蛊术成为笔下奇异多姿的江湖世界的一部分。据说用蛊的门派一般门规极严，断然不允许背叛师门一类事情发生，对敌时心很手辣，毫不留情。善使蛊术者一般为女流，往往兼以年轻貌美，性情却难以捉摸。施蛊高手，常常于无形中将蛊虫加诸敌手之身，之后或七日或九日内蛊虫发作，断无生理，且死状极惨。但有时遇上极为强大之敌，亦可令毒蛊反噬，施蛊者自取其咎。蛊能解，一般为独传之秘，也有的解毒之法较为奇特，如男女交合一类。
【惊神指法】天下第一点穴功夫，由宋国大内珍藏的穴道铜人图解演化而来。完颜长之、武林天骄、张大颠三人对图解的参悟不同，所习惊神指法也分为三派。武林天骄这一派以变化精妙、指法严谨见长，传人公孙璞曾以此指法吓退朱九穆。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
【鸿蒙紫气】内功。练有此功者同人动手时有一种蔼蔼紫气发出，十分诡幻神奇，掌风一入其内，便即被化解得无影无踪。此功可柔可刚，意之所及，气亦随之，刚则无坚不摧，柔则伤人于无形。鸿蒙紫气与贝叶神功玄门中的至高绝学，鸿蒙紫气又较深奥一层。香车主人柳如烟仗此功击败不少武林高手。武继光练成两极混元乾坤手，在黄山论剑后，战胜柳如烟的鸿蒙紫气。（见卧龙生《玉剑香车》）
【移花接木】一种借力使力的武功。此功与武当的四两拨千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克刚，先发制人，出手特别迅捷，在对方力量尚未充分使出来之前，抢得先机，先将他的力量拨回去。此功最大的关键处，就是要摸清对方的真气是从什么地方发出来的。因为一般人的力量，大多发自丹田附近的几处穴道，先是直势如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，轻轻一引一拨，对方便左掌打在自己的右掌上，右掌打着自己的左掌，左掌之力未竭，又打着自己的右掌，右掌之力未竭，又打着自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。这是移花宫独步天下的看家本领。邀月宫主曾化装成“铜先生”向小鱼儿秘授三招锋利、简洁的化解之功，书中对此未详细解说。（见古龙《绝代双骄》）
【移山压顶】一种奇功异术。苗疆酋长毛子水运起内功，双掌邀指，频频作势，可将远处的小山丘升上天空，然后凭掌力牵引，压向敌人，称为“移山压顶”。（见梁羽生《武当一剑》）
【偷天指】一门极其邪恶的武功。如果一个人被这种指法点了穴道，表面上毫无异状，与普通手法制穴完全一样，一般稍具武功基础的人都可以解开，然而，这种指法的可怕之处也恰恰在此。假若不以特殊的手段来解而用一般解法，积留在受制者体内的阴气便会冲入脑海，半个时辰后脑脉断裂猝死，却看不出有何异常症状。因为运用此指法需要雄浑的内力和极为细腻的技巧，江湖中人掌握此功者甚少，又因其手段阴损，正派人士往往嗤之以鼻。石家堡的二公子石家辉为报家仇，即以偷天指法点了石家堡大公子石家庄的穴道，浪子三郎不知厉害，用寻常手法为之解开，半个时辰未到，石家庄便悄然死去。（见陈青云《浪子神鹰》）【兜罗手】奇异武功。共分金、木、水、火、土五式。木兜罗质直，专攻游滑掌式；水兜罗灵巧，踏瑕乘隙，用于功力较己为高的对手，以智取胜；土兜罗为凝重稳健的守势；金兜罗最是凌厉，出手必然杀人，居五式之首；火兜罗则是玉石俱焚，同归于尽的招数。（见陈青云《艺剑青霜》）
【盘古斧】武学宗师伴柳先生创立的一种指法。食指蜷在掌心，曲做一处，攻敌时威力极大，武林中称为“盘古斧”，亦有人称为“女娲指”。此指法系伴柳先生参研各门各派练习指力的方法集萃而成，既有少林、昆仑两个以拳法掌法为主的门派中指力的雄浑凝重，也暗含华山派原指神功的运力之巧、少林派一指禅功的运力之纯。伴柳先生将之传给柳鹤亭。（见古龙《
