洪荒绝世散修-第61章
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随即，武王入宫，拜见母亲和祖母，随即在王宫设宴，款待文武百官，而这时，飞廉、恶来前来拜见武王，进献传国玉玺，子牙寻思着要将他们二人拿去祭封神台，因此启奏周武王，册封二人为中大夫，让其留在西岐。
次日，子牙入宫见周武王，启奏道，“昔日老臣奉师命下山，助陛下吊民伐罪，原是应运而兴，凡人仙人皆逢杀劫，先立有封神榜在封神台上，今大事已定，但人仙魂魄无依，老臣特启陛下，准臣前往昆仑山见师尊，请玉符金册，来封众神，早安其位，望陛下准臣施行”。
武王当即就准了，不过要求子牙不得久留仙山，让他苦苦等待，子牙连道不敢，随后辞别武王，回相府沐浴更衣，驾土遁往昆仑山而来。
当即，子牙进入玉虚宫，至碧游床前，倒身下拜说道，“弟子姜尚愿师尊圣寿无疆！弟子今日上山，拜见师尊，特为请玉符敕命，将阵亡忠臣孝子、逢劫神仙，早早封其神位，莫令其游魂无依”。
元始天尊听言，顿时就吩咐白鹤童子手持玉符敕命，跟子牙一同前往西岐。
等子牙回到了西岐后，就准备前去封神，他并没有惊动武王和文武百官，而是只有阐教诸多弟子和飞扬知道此事，前来观看，除了他们之外，也就只有武吉和南宫适受到子牙差遣，率领三千人马而来。
当即，子牙亲自捧着玉符敕命，借土遁往岐山封神台而来，立马有清福神柏鉴前来迎接，当即，子牙捧着玉符敕命进了封神台，将玉符敕命在正中央供放，传令武吉、南宫适立八卦纸幡，干支旗号，又令二人领三千人马，按五方排列。
子牙吩咐妥当后，方才沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三圈，当即，子牙对着玉符敕命一拜，先命清福神柏鉴在台下听候，这才开读玉虚宫元始天尊诰敕。
子牙宣读敕书完毕，将符箓供放在案桌之上，当即左手持中央戊己杏黄旗，右手提着打神鞭，站在中央，大呼，“柏鉴可将封神榜张挂台下，诸神皆要循序而进”。
柏鉴领法旨，将封神榜张挂台下，榜首的名字就是柏鉴，柏鉴看见后，手执引魂幡，忙进坛跪下，听宣元始封诰。
子牙说道，“今奉太上元始敕命，柏鉴昔为轩辕黄帝座下大将，征伐蚩尤，曾有功勋，后不幸陨落北海，捐躯报国，忠心可嘉！今遇姜尚封神，守台有功，特赐宝篆，慰尔忠魂，今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职”。
柏鉴在坛下手执百灵幡，望玉敕叩头谢恩，这时只见坛下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴再度来到台外，手执百灵幡伺候。（未完待续。。）
第118回 子牙封神
当即，子牙敕封黄天化为管领三山正神炳灵公，随即敕封崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝，敕封闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝，敕封崔英为北岳恒山安天玄圣大帝，敕封蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝。
除此之外，黄飞虎为五岳之首，令他执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱在东岳施行。
接下来，子牙下令引来闻仲魂魄，命他督率雷部，兴云布雨，诛逆除奸，敕封他为九天应元雷神普化天尊，率领雷部二十四员催云助雨护法天君，而这二十四天君分别是邓天君邓忠，辛天君辛环，张天君张节，陶天君陶荣，庞天君庞洪，刘天君刘甫，苟天君苟章，毕天君毕环，秦天君秦完，赵天君赵江，董天君董全，袁天君袁角，李天君李德，孙天君孙良，柏天君柏礼，王天君王变，姚天君姚宾，张天君张绍，黄天君黄庚，金天君金素，吉天君吉立，余天君余庆，闪电神金光圣母，助风神菡芝仙。
这二十四天君，都是截教中人，主要是闻仲两大弟子，跟在他身边的四大天君，十绝阵的十天君，最后一些都是在万仙阵中陨落的。
等雷部的敕封完了，接下来就是火部了，当即敕封罗宣为南方三气火德星君正神，朱招为尾火虎，高震为室火猪，方贵为觜火猴，王蛟为翼火蛇，刘环为接火天君。
火部之后乃是瘟部，敕封吕岳为主掌瘟癀昊天大帝，东方行瘟使者周信。南方行瘟使者李 奇，西方行瘟使者朱天麟。北方行瘟使者杨文辉，劝善大师陈庚。和瘟道士李平。
上面三部加起来也就数十人，而接下来的斗部却有数百人，当即敕封金灵圣母为坎宫斗母正神，执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，皆听驱使。
接下来。东斗星官苏护，金奎，姬叔明，赵丙，西斗星官黄天禄，龙环，孙子羽，胡升，胡云鹏。中斗星官鲁仁杰，晁雷，姬叔升，中天北极紫微大帝伯邑考。南斗星官周纪、胡雷，高贵，余成。孙宝，雷鹍。北斗星官黄天祥乃是天罡星，比干乃是文曲星。窦荣乃是武曲星，韩升乃是左辅星，韩变乃是右弼星，苏全忠乃是破军星，鄂顺乃是贪狼星，郭宸乃是巨门星，董忠乃是招摇星。
接下来满天星神数百人，却是不一一列举了，接下来又敕封殷郊为执年岁君太岁之神，杨任为甲子太岁之神，王魔，杨森，高友乾，李兴霸为镇守灵霄宝殿四圣大元帅，敕封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神：招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公 利市仙官姚少司。
接下来敕封魔家四将为四大天王，辅弼西方教典，掌风调雨顺之权，增长天王魔礼青职风，广目天王魔礼红职调，多文天王魔礼海职雨，持国天王魔礼寿职顺，接下来敕封郑伦与陈奇为哼哈二将，余化龙父子为主痘正神，云霄、琼霄、碧霄为感应随世仙姑（其实是只有琼霄碧霄，云霄现如今还被镇压在麒麟崖下），最后申公豹为分水将军。
等册封完诸神后，子牙下令将飞廉恶来推出，斩首示众，随即将他们魂魄引出，敕封他们为冰消瓦解之神，乃是少见的凶神。
次日早朝，子牙告知周武王封神已毕之事，随即说道，“天下诸侯与随行征战功臣，名山洞府众人，屡屡大战，皆有血战之功，今天下安定，当分茅列土，封之以爵禄，造福子孙，此外众多诸侯拱卫皇室，方保天下安定”。
武王闻言，自是没有不允的道理，然而就在这时，李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子一干阐教门人出列，向周武王请辞，准备回山，以复师命，武王知道他们都不是久居红尘之人，虽然不舍，但也只好放他们离去，不过心中却是甚为伤感。
然而就在这时，飞扬出列，对着周武王启奏道，“启禀陛下，微臣受先王和陛下知遇之恩，虽肝脑涂地，不敢有忘，如今成汤已灭，陛下登基，天下安定，四海升平，微臣特恳请陛下准许微臣告老还乡，颐养天年”。
一个看样子就三十多岁的中年人，说什么要告老还乡，颐养天年，换做别人，众人还不得使劲耻笑他，然而，此人乃是飞扬，众人光顾着惊讶和不舍了，却是疏忽了这一点，当即，只见周武王垂泪，说道，“相父怎忍心舍朕而去”。
飞扬赶紧说道，“陛下，微臣受先王传授《周易》，便立誓要编写一部易书，方不负先王大恩，还请陛下允许微臣归隐，以完心愿”。
子牙一听这话，顿时就是长叹了一口气，他知道，飞扬一心向道，绝对不是贪恋红尘的人，他这次的请辞，却是早在子牙预料之中，至于他本人，他也不是真的有多么喜爱凡尘富贵，而是他回不了昆仑山，又注定仙道难成，只能在人间了此残生，因此当即就是忍不住羡慕起飞扬来。
周武王一听飞扬的话，顿时就是知道子牙去意已决，无法再挽留，不觉嚎啕大哭，说道，“今日一别，却是不知何日还有相见之日”。
当即，姬发带领满朝文武前来恭送飞扬，只见飞扬身穿素衣，骑着金牛，弟子袁洪一手手持铁棍，另外一手牵着缰绳，来到了十里长亭外，而周武王和群臣就在此地恭送飞扬。
周武王命人准备酒席，与飞扬在此处饯别，周武王献酒三杯给飞扬，以此来感激飞扬为他乃至是为整个西周所做的事情，随即文武百官也是个个前来敬酒，飞扬来者不拒，将所有敬他的酒都给喝完，双眼不觉通红，他知道，在场的众人除了子牙外，其他人恐怕是再也没有机会见面了。（未完待续。。）
第119回 混世四猴
在见到那有些失落的子牙后，飞扬当即走到他的身边，对他说道，“道友不必如此，道友代元始圣人封神，圣人必不会亏待于你，等你日后转世归来，我等再把酒言欢”，说到这时，却是忍不住潸然泪下。
以他大乘期数万年甚是更久的寿命，完全可以在这西岐待个数十年，等所有认识的人都死后，再前往火云洞，但修炼如同逆水行舟，不进则退，飞扬一心向道，自然不肯把时间浪费在红尘中。
当即，飞扬挥泪作别众人，当即一拍金牛牛角，金牛立马四蹄生云，载着飞扬飞到了天上，袁洪也施展神通，飞上了天空，仍在前面拉着缰绳，两人一兽当即望火云洞方向飞去，很快就消失在众人的视线当中。
在飞扬走后，众人虽然伤感，但仍然是有条不紊地处理分封之事，其中，周武王将靠近大海，十分繁华的齐地分封给了姜子牙，作为他的封地，以报答他的辅佐之恩，至于其他诸侯，有功之臣，也是一一分封。
在处理完分封之事后，周武王拆开飞扬临行前赠给他的一个锦囊，锦囊当中有一布条，上面写着“镐京为天下之中，真乃帝王之居”，武王看到这布条后，立马下令迁都镐京。
飞扬这边，由于金牛修为不够，飞行速度较低，因此却是花了比飞扬自己本人飞行还要多的时间，不过，飞扬并不在意，他也不赶着进入火云洞。趁着这个机会，袁洪和金牛在修炼上面有什么疑惑。都可以向飞扬提出。
等他们修炼上面的问题都被解答后，袁洪突然问道。“师尊曾经说过，这天地间有混世四猴，跳出三界外，不在五行中，不知除了弟子外，其他三猴现如今如何”。
“混世四猴，你属地猴子，乃是通背猿猴，拿日月。缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，四大猿猴当中，属你防御最为强大，蛮力最为惊人，而其他三大猴子，水猴子赤尻马猴，晓阴阳。会人事，善出入，避死延生，只可惜到头来涂炭生灵。被大禹陛下镇压在淮山之下。
至于风猴子六耳猕猴练就一双顺风耳，善聆音，能察理。知前后，万物皆明。也是在你之前就出世了，只可惜在鸿钧道祖讲道之时。此猴斗胆包天，以天赋神通偷听道祖讲道，道祖一句‘法不传六耳’，就断送了他修炼值路。
至于最后一个火候子乃是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗，此猴现如今还没有出世，但若他一旦出世，必将惊天地泣鬼神，在洪荒当中卷起腥风血雨”。
“这些可是师尊算出来的？世人都说师尊神机妙算，无所不知，皆是因为善于易道，不知师尊可否将此道传授弟子”。
飞扬一听这话，顿时就是一愣，没想到会从袁洪嘴里听到这些话，当即就是把脑袋摇得跟拨浪鼓一般，赶紧说道，“你若能继承为师易道，为师自然是高兴，然而，易道奥妙非凡，包罗万象，实在是复杂得很，你猴性难改，天生急躁，若是舞刀弄棒还行，想要专研易道，为师恐怕是无能为力了”。
孔圣人都说了，要因材施
