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第110章

洪荒绝世散修-第110章

小说: 洪荒绝世散修 字数: 每页4000字

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而现如今这个些学说,乃是老子和庄子提出来的,叫做老庄派,不适合国家,不过日后出现的道家另外一派黄老派采儒墨之善,撮名法之要,却是成为了汉朝初期的治国之策。

接下来上去的乃是名家的邓析子,邓析子曰,“天於人无厚也,君於民无厚也,父於子无厚也,兄於弟无厚也,我乃名家家主邓析子,我名家编着有《邓析子》,《惠子》乃至是《公孙龙子》,我名家思想那是播其声,扬其道,释其理……”。

飞扬听到了这邓析子的学说后,顿时就是叹了一口气,这名家的学说要是能够被统治者接纳,那还真是奇了怪了,不过这邓析子受到了飞扬的启发,打算将名家思想用在培养外交官上面,总算是给了名家一线生机,若是能够好好把握的话,未成没有兴盛的机会。

接下来上场的乃是阴阳家的邹子,邹子曰,“我乃阴阳家家主邹衍,我所编着的《邹子》,为我阴阳家之根本,天地有五行,人族也有五德,朝代的变迁同天地的变化是一样的,也是受土、木、金、火、水五大元素支配,此乃我五德终始学说,华夏所在,名曰赤县神州,赤县神州内自有九州,乃大禹所立,非真正九州,华夏外还有八大州,与赤县神州一般,此乃真正的九州,此为我大九州学说……”。

飞扬在听到这阴阳家的学说后,发现那五德终始学说还是有点用处的,至少在推演国运上面比较有帮助,然而那大九州学说,却是无稽之谈,现如今人族所居住的地方,并不是整个洪荒,而仅仅只是洪荒南部的一部分,只不过四周有九州结界,任何的妖魔鬼怪进来,实力都会受到压制,而在九州结界外面,乃是广阔无垠、万族并立的蛮荒大陆了,邹衍这大九州学说,只不过是将那蛮荒大陆划分成八块,根本一点意义都没有,估计是想混一点功德。

在阴阳家之后,上去的乃是纵横家,鬼谷子曰,“苍生涂涂,天下缭燎,诸子百家,唯我纵横”,此人一开口,却是霸气外露,令诸多国君和大臣侧目,令其他的诸子十分不喜,厌恶之情溢于言表,毕竟,这鬼谷子此话,却是将纵横家当成是百家之首,谁与争锋。

“纵者,合众弱以攻强者也,横者,事一强以攻众弱也,我纵横家之人知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断,无所不出,无所不入,无所不可……”。(未完待续。。)

第213回 争鸣十辩

鬼谷子一下话气势非凡,等讲完之后,当即拂袖而去,留下一群被说得有些心动的国君,乃是一大堆脸色不太好看的家主。

飞扬看到这一幕后,顿时有点无奈,这鬼谷子如此作为,却是再给纵横家树敌,然而,这鬼谷子毕竟是太古大能分魂下界,怎么会跟一群蝼蚁一般的人物和颜悦色,他能规规矩矩将自己的学说讲完,飞扬对他便已经是很感激了。

接下来,医家的扁鹊子,农家的许子,方技家的秦子纷纷上台,讲述自己的学说,而在他们之后,便是那数百个不入流的学说了。

越听到后面,众人越是听不下去了,之前那几个学说,都是出现了许久,思想已经成熟,再加上对于国家而言都有可取之处,众多国君和大臣才能耐心地听下去,可是后面这些学说,完全是不入流,众人连听都没有听过,而且他们的学说有如天马行恐,各种各样的都有,却是惨不忍睹啊!因此,随着时间的推移,众多国君和大臣已经没有专心在听,而是各做各的事情,只不过为了处于对飞扬等人的尊重,他们到没有大声喧哗。

总算,最后一个学说的家主讲完了自己的学说,众人这才如释重负,打起来精神来,准备观看第二个环节。

当即,飞扬走上抬去,对着众人说道,“诸位,百家诸子都已阐述了各自的学说,诸位若是有看中某个学说的,可在大会结束后,前去找该家的家主,接下来要进行的,乃是辩论之赛。这里有十个命题,我将从中抽出第一个”。

“第一个,乃是王霸之辩,国家当行王道还是行霸道,如何实现由乱到治、由分裂到统一?是要实行王道?还是要霸道?”。

众人一听飞扬这话,顿时就是一愣。没有想到这第一个命题,便是如此之猛,要知道,在现如今这个时代,诸子百家都认为天下必须要统一,这样子百姓们才能从水深火热当中解脱出来,而至于想要实现统一,是应该推行王道,还是应该推行霸道。诸子百家当中却是分成了两大阵营。

当即,诸子百家齐齐上阵,各抒己见,有的认为应该推行王道,也有的认为应该推行霸道,而其中辩论得最凶的,不是不同学说当中的辩论,而是儒家当中两人的辩论。一个是孟子,另外一个则是荀子。

这孟子和荀子虽然是同门师兄弟。然而他们好像是天生不和似的,到了哪里都对着干,孟子明确主张重王道轻霸道,他认为以力假仁者霸,以德行仁者王,所谓的霸道。是仗恃国家实力的强大,假借仁义的各义,来称霸诸侯,征服天下,他反对霸道。认为以力服人者,非心服也,而所谓王道,是依靠道德礼教而实行仁义,经仁义教化征服天下,他认为王道是以德服人,中心悦而诚服也。

而荀子可就不同了,他虽然也崇尚王道,但却是主张在王霸并容的前提下,以王道为本。

而荀子孟子辩论的时候,飞扬的弟子管仲却插了进去,管仲主张王霸并举,是实行王道还是实行霸道,要针对具体情况而定,认为强国众,合强以攻弱,以图霸,强国少,合小以攻大,以图王,强国众,而言王势者,愚人之智也,强国少,而施霸道者,败事之谋也,战国众,后举可以霸,战国少,先举可以王,而他的王霸学说更适合当时的时势,更具有现实性,却是赢得了满堂彩。

“好,第一个王霸之辩到底为止,接下来乃是第二辩,天人之辩,请阐述关于天与人,或说天道与人道的理解,请先回答天是什么,然后再回答天与人的关系如何”。

……

“第三辩,义利之辩,请各家阐述‘义’与‘利’的见解”。

……

“第四辩,人性善恶之辩,人之天性是善是恶,亦或是不善不恶,请辩之”。

……

“第五辩,华夷之辨,请诸位谈谈如何看待蛮夷之人”。

……

“第六辩,人禽之辩,请诸位谈谈人与禽兽的区别”。

……

“第七辩,和同之辩,孔子家主曾经说过,‘君子和而不同,小人同而不和’,不知诸位对此有何看法”。

……

“第八辩,强弱之辩,夫强不自强,因弱以奉强,弱不自弱,因强以御弱,请诸位谈谈对强弱的看法”。

……

“第九辩,制度之辩,请诸位谈谈对于国家制度的看法”。

……

“第十辩,民生之辩,请诸位谈谈自己关于民生的见解”。

这场争鸣大会足足持续了十天,众人都是白天辩论,晚上休息,每天一辩,众人无论是看的人还是辩的人,都是十分辛苦,然而众人却没有怨言,各家弟子都在此次辩论当中受益良多,就连各国的君王和大臣也都瞄准了几个贤才,准备在大会结束后,便去将那些贤才招揽过来。

等第十辩民生之辩结束后,这场争鸣大会也总算是结束了,当即,飞扬上台对着众人说道,“诸位,第十辩已完,这争鸣大会就此结束,诸位能够坚持这么久,相信应该都是受益良多了,在下就不打扰诸位了,诸位可自便”。

一听这话,众多早已蠢蠢欲动的国君和大臣立马冲了上去,围绕在他们的目标身旁,当即便招揽了起来。

“孙子大人,那夫差刚愎自用,不听先生之言,方有杀身之祸,先生若是愿意来我齐国,我必定会对大人言听计从”。

“张仪大贤,我乃秦慧王,你若是愿意来我秦国,我愿意拜大贤为相”。

“苏秦先生可愿意来我赵国,我赵国愿意相位相赠”。

“孟子先生,我乃是梁惠王,对先生的学说十分感兴趣,不知孟子先生可愿意来我梁国一趟”。

……

飞扬在见到这一幕后,顿时就是露出一丝笑容,他举办这次争鸣大会,为的不就是这个吗?当即,飞扬睁开了双眼,仙力运到了双眼之中,顿时看到了稷下学宫当中的气运,只见一条条气运从四面八方涌来,随后融入到稷下学宫气运所化的大树当中,不断地壮大这颗大树。(未完待续。。)

第214回 《飞子相术篇》

这些气运都是从各国流过来了, 各做来挖稷下学宫墙角,不是应该分点气运给稷下学宫个吗?

而这时,孔子走了过来,对着飞扬说道,“先贤这一步当真是妙棋啊!不但我等百家受益,就连稷下学宫的气运也增长了几分,不知先贤可有打算派遣弟子到各国为官”。

“我玄家之道,上可高居庙堂之上,下可游历于四海之间,有 晏婴一人在齐国为官却是足够了,至于其他的弟子,我却是不打算让他们为官,倒是你,我观你那两个弟子闹得厉害,处处针锋相对,你打算怎么办”。

“自然不会插手,他们二人若是长此以往,我儒家离大兴可就不远了”。

“你倒是看得明白”。

而这时,孙子走了过来,说道,“如今,稷下学宫的气运,已经不比一些大国差到哪里去了,而先贤曾经推演出,将有一人出世,统一天下,届时此人为了聚拢气运,恐怕会对稷下学宫下手,还望先贤早作准备”。

“此事你可放心,他若是不打我稷下学宫气运主意也就罢了,还可安心做他的天子,而是敢胆前来冒犯,我必叫他历二世而亡”。

孙子闻言,认为飞扬不是那种好欺负的人,这也才放心了,现如今,诸子百家入住稷下学宫,却是与学宫一荣俱荣,一损俱损,若是稷下学宫被毁,他们兵家弟子可就要颠沛流离,这孙子才会如此关心此事。

而后,争鸣大会结束,众多国君和大臣并没有立马散去,而是都是在稷下学宫当中,试图招揽那些他们所看重的人。其中,还有一些自我感觉良好的人,竟然还想来招揽飞扬的弟子甚至是飞扬本人,不过都被飞扬打发走了。

当即,飞扬将稷下学宫的事情全权交给了众多弟子,自己则是来到了那偏僻的荒山。开始了再次的闭关。

这一次,飞扬闭关比较就,持续了整整十二年,经过十二年的时间,飞扬终于将这《飞子相术篇》给编著了出来,天道落下了功德,立马使得此原稿变味了一件高阶功德仙器。

学习相术的人,便被称为相师了,这类人可以根据人的五官、气色、骨骼、指纹等推断其寿夭、荣枯、吉凶、祸福

人的面部虽然是父母所生。但受到天道规则的制约,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,不同的模样,都代表了不同的命运,修炼飞扬这《飞子相术篇》的人,便可以通过种种的面相,来解开未来之路。

这《飞子相术篇》开篇第一句话。便是“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人会问其岂不是跟这相术的内容自相矛盾,可事实上,这句话的意思不是说相士会算错,取个例子,那朱元璋当乞丐的时候,蓬头垢面。人人为恐避之不及,可是,在这蓬头垢面下面,却是活生生长了副帝王相,这才使得朱元璋日后成了皇帝。

在编著出此书后。离功德圆满,也就只差一步

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