许阳的十八世纪-第126章
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黛玉于兰梦如而言，不仅仅是挚友，更代表了她梦想的延续。她看着黛玉不停地向前走，向前走，实现一个个她想过或者想都不敢想的梦想，就觉得曾经的自己也在黛玉身上活过来一样。越是这样，她越希望黛玉过得更好，还要更好更完美，就好像黛玉完美的幸福，能代表了她完美的希望一般。
林黛玉早愣在了当场，她不是没有想过结婚，过去，是找不到合适的对象不愿意将就；而现在，则是压根没有想这个问题，她单身太久了，早习惯了现在的日子，早忘了自己还可以结婚还可以过另一种生活。另一种生活……听起来，蛮有挑战性的。她缓缓抬起头，正看到许阳涨红的脸，忽然觉得结婚或许会很有趣。
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辛未年，又是一年七月七。前一天被兰梦如闹得一个头有两个头大的许阳最后打着“有公事要办”的旗号落荒而逃，也不知道最后那俩人闹成什么样子了，深夜才摸回家来，果然睡得晚起的晚，一向准时的生物钟也失去了作用，一睁眼，天已经大亮。慌里慌张爬起床想要赶紧穿官服，才想起今天不用上朝，上班的时间还早着呢。
慢吞吞的踱回到床边，拎起挂在床头架子上的常服穿上，许阳忽然想起昨天兰梦如说的话，顿时觉得脑袋又大了，被这家伙一通闹腾，他今天可怎么见黛玉啊！
不然今天不吃早饭了，直接上班去？许阳自欺欺人的想。这些年但凡在家里，无论多忙，他跟黛玉都是一起吃饭的。家里人口那么少，如果再各吃各的，得冷清成什么样子？所以他们从来不嫌麻烦，能等着对方就绝对不提前吃。想到这里许阳在心里哀嚎了一声，没道理躲的，不然一定会被黛玉追着问是不是哪里不舒服了。
磨磨蹭蹭的踱到花厅，却见桌子上乱七八糟的摆了一堆的吃食，卖相十分的猎奇，许阳嘴角抽了抽，知道准又是黛玉突发奇想跑去下厨了。所以这世上没有十全十美的人，林妹妹绝对不属于上得厅堂下得厨房的那种女人……唉我到底在想什么啊！
正胡思乱想这，门帘一响，林黛玉端着个托盘笑吟吟的走了进来。许阳尴尬的抬头冲她笑笑，却见黛玉放下盘子走到他跟前定定的看着他。许阳越发觉得别扭，又不知道到底哪里出了问题，反正林黛玉的表情让他觉得毛毛的。
“许明灿！”
“啊？”许阳呆了一呆，抬头看了一眼黛玉，不自觉的就站了起来。
“我觉得梦如说的事儿其实也不是不可以，你觉得呢？”
《THE END》
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附录：
林康平生平
林康平，又名林黛玉，生于一七八二年，卒于一八六九年，伟大的文学家，翻译家，外交家，更是开创了中国近现代教育的先驱。因为她的父亲林海在去世前没有来得及给起字，终其一生，林康平再没有请任何人为她取一个字，哪怕这几乎是那个时代身为文人必须的惯例。
林康平被人们称为前无古人后无来者的全才，她为后人留下了一千多首诗歌，四百多篇散文与时评，三部长篇小说跟两本游记，同时翻译了包括《巴黎圣母院》《吉尔布拉斯》《傲慢与偏见》在内的上百部欧洲小说，她开办了中国第一所真正意义上的现代女子大学，并开创了中国女性对外交往的先河。
林康平早期是坚定的不婚主义者，直到她三十岁为了挑战新的人生目标而向自己挚友与兄长许阳求婚，并在当年结婚。当时不乏因此嘲讽她终究还是要回归到女人应有的位置的言论，但是事实证明，婚姻并没有成为她的负累，反而让她开辟了新的奋斗领域，她的《论早期教育》及《幸福论》正是在她有了婚姻的实践后写出的作品。
林康平在二十岁的时候捐出了占地六十亩的林府作为京都女学，（康平女子大学的前身）的校舍，而在她去世后的第二年，她的女儿许悦遵从母亲的遗愿，将林康平一生的积蓄全都拿了出来作为启动基金，以其收益用来奖励在当年数学，格物，文学等方面有突出成就的人。这就是著名的“林康平奖”。东方的林康平奖，西方的诺贝尔奖，是后世东西方各个领域的杰出者奋斗的目标。
林康平开创了中国“裸捐”的先河。“我给我的孩子留下了我的思想，在我看来，这是最宝贵的财富。我不希望我的孩子成为不劳而获的人，她有自己的思想，有自己的双手，她可以用自己的努力获得幸福的生活。”自林康平以后，无数有远见的人不再执着于给孩子留下巨额的财富，而是建立各种基金会，用基金的奖励来推动社会各项事业的发展。
“太平洋两岸的两个国家，作为东西方文明的代表，在某些方面有着惊人的相似，最明显的便是对商人的尊重。认真的解读这两个国家的发展史，我们会发现他们骨子里对商人的尊重并非来自于重商主义，而是因为大商人们的道德感。2001年，美国总统小布什为了讨好大商人们，想要取消遗产税，以比尔盖茨为首的大商人们站出来反对‘请来向我收税’他们认为的做法将会使得他们的子女不劳而获，而美国的未来竞争力将会因此而减弱。而就是在同一年，大洋彼岸的大江帝国商业联合会在二十五个城市组织了大规模的游*行，借以反对国会关于降低遗产税的提案‘我们的孩子不需要吃祖宗本儿！’。这两个国家的商人，不约而同的把民族，国家的未来放到了最重要的位置。美利坚共和国与大将帝国这两个制度，文化迥异的国家，却同样是世界上各种公益基金最多的国家，而历史学家们评价，如果说美国的大商人们的无私精神来自于智商所带来的远见，那么自古就习惯于与遗产传给下一代的大江帝国，则是从林康平那个时代起才逐渐真正把国家利益，社会责任感放到前头。”（节选自《大国崛起》）
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附录：
许阳生平
后世评价许阳，说他作为一个政治家在政治上实在是生涩而稚嫩，过分正直的他注定在政坛会撞得头破血流。有人说这是因为人力有时而穷，许阳的才华都倾泻在了他为之不懈努力了一生的艺术事业上，所以不擅长心术也是正常的。但与此同时，许阳作为一个单纯的外交家却又是非常成功的，他似乎生来就不该是中国人，他对欧美诸国的把握实在是太过精准，他在拿破仑登基传来时就曾放言说他终将失败，也曾在第二次出访美国的时候就直率的指出美利坚南北方的不平衡的发展必将导致内乱。他总能利用各国间微妙的关系于乱局中为大江争取到最大的利益，同时也因为坚持非暴力扩张与君主制而被人们称为保守派代表。
提起中国女性的解放史，人们常把许阳与一石法师相提并论。同样是身为男人，如果说一石法师是用一种大无畏的精神摧枯拉朽的摧毁着旧制度对女性的种种约束，那么许阳则是用润物细无声的方式默默的用他的行为来感染着身边的人，而他为女性们所做的一些事情出发点未必像一石法师那么明确，但最终受益最大的却依然是女性。
作为最早提出节制生育这项国策的许阳，他在林康平怀孕的时候就曾表示他虽然一直认为一夫一妻两个孩子是最好的家庭结构，但是他跟他的妻子都太忙了，所以目前这个孩子不管是男是女，只要是健健康康的，他就绝对不会再要第二个孩子。在女儿出生之后，面对周围对他的政策持反对态度的许多人的怀疑，他的回答坚定而认真“我的舅舅，一辈子同样只有林康平一个女儿，可他还不是一样名垂青史了？在我看来，能有一个跟我妻子很像的女儿，好过一个跟我很像的儿子。”许阳说到做到，从他三十六岁再婚，到他七十二岁去世，真的就只有一个女儿。
在许阳的推动下，国家开始根据一个家庭的孩子的数量增加或减免家庭的税收，同时也对其他相关政策做了调整，诸如独生子或只有一个姊妹的孩子上官学的费用减少一半这样的政策批次出台。庞大的家庭带来的可能是天文数字的税收，这样的政策在推行伊始收到了全国性的抵触，然而随着政策的实施，孩子少的家庭的优势逐渐显现，低税，同时孩子同时可以用更少的成本接受教育；而重税下大部分的多子家庭为孩子的生机奔忙，孩子的成活率与成材率都无法与前者相提并论。养儿防老积谷防饥，这个浅显的道理是人们大众都明白的，而十个病怏怏的儿子只是负担，一两个有出息的儿子才是父母真正的依靠！从一开始的被动接受，到后来的主动学习避孕知识想办法节育，经历了几乎两代人的时间。许阳在推行这项政策的时候或许只是为了国家的长久昌盛，但无意中却让女性们从频繁的生育中解放出来，为家庭创造了更多的财富，而经济上的独立也让她们地位上的独立性日益明显。
公元一八三一年，大江五十岁以上妇女平均生育过六个孩子，而这个数字到了一八八一年，已经降低至不到三个。可以说，二十世纪末的大江，有着一千一百五十四万平方公里的国土，却只有三亿五千万人口，而同时期的只有大江国土四分之一古国印度的人口已经超过了十亿，在东亚，南亚诸国中大江是唯一没有被过多的人口带来的压力所拖累的国家，而能够做到这一点到这一点，一个多世纪前的许阳功不可没。但是在当时，很显然并没有太多的人理解他的伟大之处，相反，对这项政策的坚持直接导致了他在一八三六年的首相选举中落败，最终告别政坛，开始了他去世前长达十一年的在野生涯。幸而时年当选的白俊涛也出身崇雅学派，他坚持了许阳的这项政策，没有让他之前的五年的努力白费。
大多数人认为，如果不是处在那么一个风云变幻的年代，许阳应该作为一个杰出的艺术家度过非常安逸幸福的一生。他性格里有太多温和的成分，这样的他其实非常容易得到幸福，但却根本不适合政坛，他曾对妻子林康平说“你不用担心飞的太快！没关系的，你总有累的时候，你休息的时候，我会慢慢的追上你，陪着你的。”这样温柔的许阳，确实更适合做一辈子的艺术家而不是政治家。
即使是作为一个艺术家，许阳也不是完美的。与他那位才华横溢，在每一个领域都绽放出夺目光彩的妻子林康平相比，他在书法与绘画以外的艺术领域的表现实在是不值一提。他的文采尤其是让他备受批评的原因。他的诗作被他的友人们称为“打油诗”，他写的游记被江德帝戏称为“流水账”。在很长一段时间内，他的文采都不被人承认，直到他去世以后，他的妻子整理出他多年的作品并发表，人们才蓦地惊觉，许阳不是没有文采，而是他的文采不被他那个时代的人所理解罢了。
许阳，作为中国现代文学的奠基人，他自幼流落海外的十几年生活，注定了他早就错过了被古典文学熏陶的最佳年龄。他擅长用更自然，更平民化的语言来表达自己的思想，那就是，现代诗歌与现代散文。
他临终前时给妻子的情诗《等我走后》被称为中国第一首现代诗。在这首诗中，许阳以细腻的笔触，通俗易懂的叙述方式，表达了自己对妻子的不舍与爱恋，而同时这也是一封他写给妻子的遗书。在这封遗书出现之�
