黄河古事-第174章
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头。〃
张半山知道张龙虎的脾气，不再多说，又重重磕了三个头，小心翼翼捧着罐子从洞口离开。我们一直走到山坳边上的时候，他停下脚步，知道这时，我才看清了这个罐子。罐子仿佛是土陶罐，罐口用火泥封死了，只留下一个筷子那么粗的小孔，晃荡之间，我觉得罐子里装了大半罐的水。
〃父亲是为了报韩家的恩，这种东西都拿出来给你救命了。〃张半山有点感慨，坐下来，用小刀小心翼翼的把罐口的火泥一点点刮掉。
〃这是什么东西？〃
〃如果没有巫毒术法解你的蛊，这可能就是天底下唯一能救你的东西了。〃张半山把火泥完全清除掉，又把罐子慢慢举到我面前，道：〃这是道纹鱼。〃
和我想的一样，这只粗陶罐子里头，是大半罐清澈到极点的水，洁净晶莹，罐子不知道被火泥封了多少年，但清澈的水里，慢慢游动着一条一指头宽的扁平小鱼。
小鱼浑身像是透明一样，透过鱼身，能看到肉里面的血和骨。鱼身的肉里头，一条一条血丝像是某种奇异的纹络，一条盘着一条。
〃这是至灵的灵物，在一个地方活的久了，能吸纳自然之气，长出这样的纹络，传说有自然之道的影子。〃
传闻，隐居在深幽古山中的道门先贤，都会养一条道纹鱼，每天静静观看道纹鱼的游动，和血丝道纹的变化，来感悟道法，这就是所谓的观鱼得道。这种鱼已经是快要绝种的东西，张龙虎可能也只有一条，但是为了报答韩家当年的恩，毫不犹豫就把这条神鱼拿了出来。
〃这些都是闲话，以后再说也不迟，你先忍一忍。〃张半山拿出一把锋利的小刀，在我脊椎和后脑相连的地方慢慢划了一道，那一刀虽轻，却刺骨的痛，难以承受，我忍不住打了个哆嗦，硬生生把痛楚压下去。
接着，张半山把那条几乎透明的道纹鱼顺着伤口放进去。小鱼仿佛融化了一样，伤口的刺痛顿时就减轻了很多，身躯内像是流进了一道清泉，浑身舒泰。他又把伤口缝了，道：〃不用多久，蛊虫就会被道纹鱼引过来。〃
道纹鱼种在后脑，接下来要做的就是等待。张半山见识也很渊博，而且小时候从张龙虎那里学到不少东西，在等待间，我们谈天说地，说着说着，我就想起了那面镜子，锁着七七的镜子。
第二百二十章 借尸还魂
周围没有别的人，我和张半山说着，就拿出了那面镜子给他看。这面镜子和普通的镜子一样，光亮照人，但是坚硬的如同一块银板，当张半山看到这面镜子的时候，眼角就跳动了一下，接在手里慢慢的看。
镜面一闪，七七的脸庞，一下闪现在镜子中，跟以前一样，她的脸在镜子里好像一片晃动的水波，起起伏伏，来回扭曲，那缕幽怨的声音，也随之从镜子里飘忽着出来。我很少看这面镜子，每每想起被困在里面的七七，就觉得心里难过，我在外面说什么，七七是听不到的，连最起码的安慰都不能给她。
〃这面镜子是从哪儿来的？这里面锁着的是你什么人？〃张半山看了一会儿，抬头对我道。
〃是伯父家的女儿，得罪了小人，设计把她锁在里面了。〃我不想把话说的那么明，编了个理由。
张半山不是普通人，我不知道他是不是信了我的话，不过并没有再多问，想了想，道：〃这面镜子，叫十分镜。〃
〃十分镜？〃
〃你看看。〃张半山把镜子放在我面前，指着镜面，道：〃这块镜子，是十块小镜子拼在一起的，把她锁在里面的人，可能根本没打算要再放她出来。〃
我从来不敢直视这面镜子，此刻，在张半山的指点下，我注目望去，果然，明亮的镜子表面，有几条几乎察觉不出的裂痕，隐隐约约把整面镜子分成了十块。张半山说，如果要用别的办法把七七放出来，必然会触动镜面，十块镜面碎裂了一块，七七难保。
我心惊，又恨意丛生，七七到底做错了什么？旁门头把，还有她身边的人，要这样对待一个孤苦无依的女孩儿。
〃有没有什么办法能把她放出来？〃我问张半山，七七如果一直都被锁在这面镜子里，那么无论什么时候想起来，都会是心里的一块隐痛。
〃只要是人弄出来的东西，就有办法破它。办法总是有的，但比较麻烦。〃张半山拿着那面镜子，左思右想，猛然间眉毛抖动了几下，露出一丝察觉不出的欣喜，一拍大腿，道：〃机缘！〃
〃怎么说？〃
〃韩家的姑娘，是因病走了的。〃张半山略带深意，瞥了我一眼。
韩成家里，只有一个女儿，名字叫韩月，那是真正的心头肉，但从小开始就体弱多病，泡在药罐子里长大的，韩成不知道请了多少人调理过，总是不见效。张半山游走河滩，路过韩家的时候，恰好是韩月刚刚咽气的时候，因为心疼女儿，韩成想要配一桩阴婚，张半山用秘法保住韩月的尸体，没有腐坏。
我一想，就明白了张半山的意思，他想借尸还魂！
〃有这个可能吗？〃我觉得一阵说不出的兴奋，七七失去了自己的身体，就算寄居到韩月身上，也总好过被困在一面镜子里。
〃肯定有。〃
佛门和道教的典意中，都认为人的神魂不灭，身体只是一个暂时的居所，佛道中所谓的死亡，只是**的湮灭。正因为这样，才会有那么多脏东西。基于这个理论，佛教发源地印度，还有藏传佛教，其中的那若六法里，就有迁识夺舍的至高法门，与道家的出窍夺舍有异曲同工之妙。平常人说的上身，有可能是被什么脏东西附体了，也有可能是被另一道高人的灵识强行入体。普通人肉身腐朽，神魂在身体里呆不住，会散出来，变成脏东西，但经过特殊修持的高人则不同，很可能会用夺舍法，占据另一具本来毫无关系的躯壳，借以还魂。
随着张半山的解释，我顿时回想起以前看到亦甜尸体时的一幕，亦甜的尸体的确消亡了，已经开始**，但仲连城可以上身控制尸体，甚至瞒过旁人的察觉，让我真的以为是亦甜死而复生，这样的情况，跟道家的出窍夺舍是相似的道理。
望着那面镜子，我心里随即充满了希望，不管以什么方式，能让七七好好活着，那就是好的。
我和张半山因为这件事越谈越是投缘，在松树岭山坳的边缘，一连等了大半天。渐渐的，我感觉身体里面那种之前就有过的麻痒重新出现，一发不可收拾，像无数条虫子顺着血肉骨头一起蜂拥到脑袋中。我让折磨的有些坐卧不安，心里很烦躁，张半山按住我，让我安静。
那种麻痒涌到脖子的时候一下就停住了，脖子上的伤口里面，道纹鱼好像开始游动。把涌动上来的痛楚和麻痒一点一点的化解掉，张半山用一块干净的白布在我脖子后擦了一下，立即就沾染了黑色的血迹。这意味着，体内那种几乎无解的八虫蛊已经被道纹鱼化掉了。
前后持续了很长时间，顺着脖子后头已经被缝合的伤口，黑血不断渗出，所有的不适渐渐消失。张半山把缝合的伤口小心划开，又把伤口处淤积的黑血清理干净，取出那条道纹鱼。
几乎透明的小鱼此刻也变的漆黑如墨，一动不动的不知死活。张半山把道纹鱼放回罐子，给他父亲送了回去。这一切做完的时候，体内的八虫蛊毒已经无影无踪，化解的分毫不剩。
我心里一直惦记着张半山说的事情，等到他回来，我一刻都坐不住，催他启程。张半山一边走，一边道：〃要放这个女娃子出来，就要给她找个替死鬼，她跟这面镜子绑在一起，没有东西代替，直接放她出来，其实只是害她。〃
我不明所以，对这些术法一无所知，全靠张半山主持。我们离开松树岭，朝南走了大概有**十里地，一路上到处寻找村子，松树岭方圆都很荒僻，直到**十里之后，才找到了一个二三十户人家的小村。我们到的时候正好是白天，张半山就不走了，在村子附近寻了个安静的地方，躺下休息。这样的人做事神叨叨的，也猜不出究竟下一步要做什么。
我们两个一直休息到入夜，张半山拍拍我，示意跟他走。我们做贼一样猫着身子进了村，村子很小，前后两排房子。他带我贴着房子的后窗一路摸过去，同时侧耳倾听，夜一深，万籁俱静，什么细微的声响都听的清清楚楚。张半山一边走，嘴里一边轻轻的叫，那叫声像是猫叫，但又不像，听起来让我觉得心里有些烦躁。
哇。。。。。。
骤然间，一声婴儿的啼哭从前面一间房子的后窗传了出来，接着，家里的大人赶紧就哄。过了一会儿，婴儿被哄住了，又陷入沉睡，张半山对我点点头，说就是这里。我们两个又耐心的等，足足一个小时过去，家里的人又睡熟了，张半山轻轻的挑开后窗，取出一片叶子，啾啾的吹动。
随着这阵轻微的响动，我透过后窗，清楚的看到一个大概只有一岁大的孩子，从睡觉的床上慢慢爬下来，一路爬向后窗这边。张半山手脚很灵动，等到孩子无声无息的爬到后窗边的时候，他轻轻放下一根绳子，套着孩子把他拉了上来。
这是个一岁大的小男孩儿，长的白胖可爱，半夜被张半山勾动出来，不哭也不闹，一双黑乌乌的大眼睛好奇的盯着我看。张半山抱着他就走，我心里一急，赶紧拉住对方。
〃这是要干什么？〃
〃不用担心，只是让他帮个忙。〃张半山一边逗着怀里的孩子，一边道：〃没有他，就找不来替死鬼。我们张家学道，从来不殃及无辜的。〃
我不懂道门秘法和阴阳术数，所以张半山怎么说，我就怎么做，但是到了这时候，心里完全糊涂了，不得不缠着他问清楚。
〃这个孩子，是很合适的，他出生的时候，正好是去年这个时候，一个夏天一个冬天，都养在家里，没有抱出去走过远路。〃张半山望着孩子的眼睛，道：〃你知道，小孩子为什么能看到脏东西吗？〃
我摇摇头，这个传说在我们家乡乃至更远的地方都有流传，都说小孩子最容易看到不干不净的东西，所以每年上坟的时候，严禁小孩子过去，有的时候，出于某些迫不得已的情况，大人抱着孩子从坟地附近经过，孩子总会骤然大哭，原因很简单，他们是被坟地附近的东西给吓住了。我疑惑不解，不知道张半山为什么这个时候突然说起这些了。
〃那些小孩子能看见，是因为他们眼睛里有东西。〃张半山指着孩子乌溜溜的大眼睛，对我道：〃只有这种小孩子的眼睛里有，我们大人是没有的。〃
第二百二十一章 镜水之妖
〃他们眼睛里有什么？〃
〃镜水灵。〃张半山道：〃有的地方，也叫做镜水小妖。〃
镜水小妖，名字里虽然带着个妖字，但并不是真正的妖，从某种意义上来说，这也是一种〃脏东西〃，大多都是夭折的小孩儿死后化来的。一个人干净不干净，其实看的是心境，小孩子的心境最单纯，没有一丝一缕的杂念，他们死后化出的镜水妖，也就喜欢干净明亮的地方，经常在净水里藏身，偶尔遇到机缘巧合，也会躲在一尘不染的镜子里面。
这个世界上最干净的地方，莫过于孩子的眼睛了，明净无尘。镜水灵只要遇到机会，最愿意停留的就是小孩子的眼睛里。这种灵动的东西有示警的效用，一旦呆在小孩子的眼睛中，就会折射出乱七八糟的脏�
