重生之我是八戒-第32章
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下了一个瞌睡虫，乘着夜色就连夜出逃了。不料第二天那仙童的师傅镇元大仙就回来了，将我们师徒四人一袖子抓回万寿山五庄观，绳打鞭抽，足足从早上打到晚上，弟子们皮粗肉厚，经得起那镇元大仙的拷打，但是师傅他只是一介凡夫俗子，怎么经得起这样的刑罚啊！”
说到这里孙悟空还是觉得有些悲伤和忿恨，是自己没有能力，让师傅受苦了。
“弟子估量着纵使打得过那镇元大仙，也不能够突出重围带着师傅一同前往西天拜佛取经了。在没有办法的情况下弟子答允了镇元大仙，要将推到的人参果树救活。刚才弟子和师弟八戒已经差不多走遍了三岛六洲，，各种能人异士都没有办法救活那人参果树。无奈之下只有来到菩萨的道场，希望菩萨能够赐予弟子们救活人参果树的仙方，让我们师徒四人再度前往极乐西方拜佛求经。”
“你怎么不早来见我，却去那些三岛六洲上寻找，要是耽误了三藏法师前往西天取经，你负得起这个责任吗？”
南海观世音大士宝相庄严地开口呵斥了孙悟空一下。孙悟空一听这话就知道观世音菩萨一定有救活人参果树的仙家妙法，于是偷偷望了一眼站在旁边的余沧海，表示他们这次来还真是来对了。
“我这玉净瓶中的九天灵露，最擅长于救治三界中各种仙树灵根，应该能够救活那地仙之祖镇元子的草还丹。”
南海观世音指了指自己手上的那只羊脂玉净瓶说道。
“菩萨可曾经救活过什么仙家妙树？”
孙猴子还是有些不放心，毕竟猴子也是一个重感情的人，和唐三藏在一起的时间长了，难免比较关心，生怕这下子没有治好人参果树，镇元子一气之下将三藏法师永远禁锢在万寿山五庄观，那可就悔之不及了。
“当年天庭中的太上老君曾经和我打赌，他把我玉净瓶中杨柳枝拔了过去，放在他的乾坤八卦炼丹炉里面，就是原来那个炼过猴子你的那只丹炉，将杨柳枝烤的焦干无比，后来送来还给我。我将已经烤的焦干的杨柳枝放在羊脂玉净瓶中，只用了一晚上那杨柳枝就已经恢复得青枝绿叶了，与原来的别无二致。”
“那真是我们的造化了，被老君的丹炉烤焦的杨柳枝尚且能救活，这区区一棵只是被俺老孙推到的果树，救活它有什么难的。”孙悟空实在是太高兴了，都没有注意对自己的称呼了，“实在是太感谢观音大士了。”
南海观世音菩萨走下莲台，吩咐旁边的童子和黑熊精：“你们看守住紫竹林，我去万寿山五庄观救活地仙之祖镇元子的人参果树，一炷香之后就回。”
话音刚落，一朵祥云就从南海观世音菩萨的脚底冒出，载着她和孙悟空余沧海三人飞往了万寿山五庄观。
远远三人就望见那五庄观中福禄寿三星正在和镇元大仙一起坐在后花园中闲聊，按落云头，孙悟空就急忙呼唤师傅师弟和其他人出来迎接南海观世音菩萨。那唐三藏听到了之后，连忙跑出大殿，见了菩萨真容之后立时就下拜作礼，镇元大仙和三星只是略微打了一个稽首，就算是拜见了。
“还请各位移步后花园，让贫尼来救活镇元道友的人参果树。”
那南海观世音菩萨倒也不耽搁，直接了当地就表明了自己的来意。
镇元大仙走上前来，向菩萨行了一礼，说道：“小道区区一棵人参果树，怎敢劳动菩萨大驾。”
菩萨还了一礼道：“那三藏法师乃是贫尼的弟子，这只闯祸惹事的猴子又是三藏法师的弟子，现在这猴子冲撞了先生，贫尼理当为先生赔偿宝树，还请镇元道友带路，让贫尼去救活那人参果树。”
第六十四章 灵泉救树
第六十四章灵泉救树
镇元大仙见南海观世音菩萨这样说，也就马上命座下的弟子们在后花园设下一个香案，并将整个后花园好好打扫一番，让那南海观世音菩萨先行移步到后花园中。一行几人都到了园中，看见原本是人间仙境还要美丽的后花园此时已经是一片狼藉，偌大的人参果树的主干无力的倒在地上，四处是残枝败叶，万年不曾破开的土地也全部都开裂了，一根根巨大的人参果树根系露了出来。
南海观世音菩萨见到这种情况，就将旁边的孙悟空叫了过来。
“悟空，将你的左手伸出来。”
孙悟空依言走上前来，将自己的左手伸出，那南海观世音菩萨将玉净瓶中的杨柳枝拿出来，蘸了一点羊脂玉净瓶中的九天灵水，在孙悟空的左手心里画了一道起死回生的符字，让他将手心放在那断掉的人参果树树根的地方，借用仙家妙法的符字力量引出这人参果树本身的元灵之气与九天灵水结合，形成一股人参果树的本命灵泉。
孙悟空握紧拳头，往那断掉的人参果树树根处揣着，手中的符字放出一阵清凉而充满生命气息的白色光芒，仅仅只是须臾之间，那人参果树已然断掉的根系中冒出了一汪清泉。
观世音菩萨见那清泉从树根冒出，就知道可以救活那棵断掉的人参果树了。
“现在可以开始施救这棵被推到的人参果树了，估计需要舀一瓢左右的这股人参果树的本命灵泉就可以救活它了。”观世音菩萨思量了片刻，“但是这本命灵泉之水由于蕴含了人参果树本身的灵质，因此不能够接触五行之中的器件，必须要用玉瓢从泉中舀出一瓢，再将倒掉的树重新扶起，用这本命灵气之水从头浇起，自然就立即根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”
那孙猴子早就有些等不及了，听见南海观世音菩萨的话后，连忙吩咐旁边站着的小道童，让他们马上找一个玉瓢来，将这人参果树救活。
“这位施主，我们观中没有玉瓢，只有些玉茶盏、玉酒杯、玉饭碗之类的物什，不知道可以不？”
旁边的小道士回答说。
“只要是玉制的器件，能够用来舀水就行了，不用拘泥与形式。”观世音菩萨见这五庄观中并没有玉瓢，于是就建议道。
镇元大仙听了这话之后就吩咐几个弟子去找些玉制的物件，一阵忙活之后，找到二三十个玉制的茶盏和四五十个的玉酒杯。孙悟空、余沧海和沙悟净三人将人参果树的主干从地上扛起来，与断掉的根系扶在一起，然后用地上的泥土将断掉的地方掩盖起来，把玉茶盏玉酒杯舀起来的人参果树本命灵泉之水从头浇在人参果树的枝干上。
不到一炷香的时间，人参果树就恢复了原来青翠茂盛的样子，一个个好似满月婴儿的人参果也从土中跃出，跳到人参果树的枝桠上。等到一切都恢复了原状，明月清风二人却发现树上竟然出现了二十三个人参果，他们明明上次细数时只数到了二十二个，怎么会无端多出一个来。
“启禀师傅，那日不见了人参果的时候，我们翻来覆去只数到了二十二个果子，现在这人参果树复生了，树上竟然会多出了一个果子？”
孙悟空现在可谓是出了一口大气了，于是就摆出一幅教育小孩子的样子说：“还真是日久见人心啊！那日俺老孙就只是偷了你们三个果子，但是有一个果子落到了地上，不知道遁到哪里去了，后来找出这万寿山五庄观地界的土地老儿，方知道这宝贝与五行相畏，遇土则入，拖到了现在，那只遁去的果子才回来了。”
“我就是知道这人参果树是开天辟地就生出的先天灵根，与后来分化的五行相畏，所以引出的本命灵泉之水由于蕴含了人参果树本身的灵质，也不能够与五行之中的器件接触，只能够用玉瓢来舀。”
南海观世音菩萨见这人参果树又恢复了原有的青翠浓郁，悲天悯人的她心中也是十分的高兴。
镇元大仙见自己的人参果树已经复活了，表面上也假装出欣喜的神色，命几个徒弟将树上的人参果用金击子打下十个，慰劳一下前来帮忙的福禄寿三星和南海观世音等人，同时也是开了一个人参果会，让几个弟子也跟着吃一点。
在大殿之中摆下宴席，此间的主人镇元大仙做东，让功劳最大的南海观世音菩萨坐在正席，几人一起分吃了那十个人参果。席下的余沧海由于是三藏法师的二弟子，也被分到了一个人参果子，那余沧海本来想马上就吃掉的，但是想了想自己还没有将乾坤袋中的九品轮回金莲交给自己的高翠莲小姐，心中还是不由得泛起一丝愧疚，于是在趁着周围的人不注意的时候将手中的人参果子塞入了自己的乾坤袋中，准备和九品轮回金莲一起带给高家小姐，让她也能够长生不老。
众人分享完这场丰盛至极的宴会，就开始准备一一离开了，孙悟空和余沧海分别将南海观世音菩萨，福、禄、寿三星送回了紫竹林与蓬莱仙山，师徒四人又在这五庄观中歇息了一夜，一大早再度踏上了西游之路的征程。
第六十五章 三戏白骨精
三藏法师自从吃了那万寿山五庄观镇元大仙的人参果后，可以说是真真正正地脱胎换骨了，整个人都身轻体健，所以就趁着兴头就多赶了几天路，想早点到达极乐西天，完成拜佛求经这个拯救苍生的大任。
渐行渐远，师徒四人又进入了一处密林，密林内树木高耸，上方繁密的树叶将天空完完全全地遮住了，他们走在灵种竟然见不到一丝直射的阳光。
余沧海见这处密林幽深冷寂，周围尽数是些阴生的深绿色植物，空气中还留着一股弄得化不开的恶毒瘴气，不由得庆幸前些日子唐三藏吃了一个人参果，要不然在这种艰苦的环境中，那娇生惯养的和尚还真有些受不住。而且照着《西游记》中的剧情来看，应该是快要遇到白骨精了，虽说那白骨精是死人尸骨吸收九幽地气达到足够的时间后，在机缘巧合之下成精的，但是法力却比一般的小妖要弱的多了，似乎就只会些变化之术，真是妄赋妖精的声名了。
思量之间，师徒死人已经走出了这一片密不透光的树林，来到了一个山岭之上，那唐三藏感觉自己的肚子似乎有些饿了，又不想吃随身携带的干粮，于是就给孙悟空说：“悟空啊！我也走了整整一天了，肚子有些饿了，你去帮我化缘些斋饭给我充饥吧！”
“师傅真是有些难为我，这里是一片广阔的荒山，前不着村，后不着店，就是徒弟有钱也没处买些吃食，何况是去化缘。”
那孙悟空也开始推辞着，毕竟南海观世音菩萨曾经对他有过吩咐，除非是要降妖除魔，否则绝对不可以妄自动用仙法帮助唐三藏前往西天，哪怕是一件微不足道的小事情也不行。所以刚才的孙悟空才不说用自己的跟斗云帮助唐三藏化缘斋饭。
虽然嘴上说着在这荒山野岭之中不会有人给我们化缘，但是那孙猴子还是跳上一块大石头，站在石头上纵目远望，看周围是不是有什么炊烟之类的东西。无意间发现远方的林子中的树梢上有一片红色，看起来似乎是树上结出的果子。
“师傅啊！我刚才站在石头上望，发现南方那片树林中好像有什么果子成熟了，应该是能够吃的，俺老孙这就去给你摘过来充饥。”说着就纵身一跃，向南方的密林中走去。
余沧海知道一会儿之后，《西游记》中最为经典的一个人物即将登场了，自己作为一个有文化、有素质、有道德、有理想的新时代的四有新人，既然来到了这个《西游记》的神话世界，实在是应该真正去见识一下美人计，苦肉计，反间计等等计策是如何被一只妖精运用地出神入化的，观摩之中还要抱着一种
