莫问天-第340章
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原来，天使就是暗夜精灵的天界版，不过比他们强大的多；洛桑想想血天使的行为，想到一个有趣的细节：“我见过血天使，他们似乎在收集天神的左手。”
“精灵是没有善恶的，天使也一样，他们只靠阳光、空气和水就能生存；暗夜精灵如果死亡，他的左手会飞回天使树，花开时，就会有五个新精灵诞生。如果天使诞生时被动物的血液污染，他就需要不停的寻找血液来满足身体的需求。那样的天使失去了纯净的思想就不是天使了，收集左手是他们的本能，就像收集植物的种子一样；植物的世界与动物的世界不同，血天使会按照动物的行为法则来惩罚伤害他们的生命。”
“植物世界有什么行为法则？”
“物竞天择，安守本分。动物的世界是弱肉强食，适者生存。”克莉丝汀说着，爱怜的看着蓝色的树；“那个抢走我们树的天神，是个伪君子，他用神泉的水浇灌我们的树，产生出强大的天使，他利用这些天使为他卖命；我们有一群伙伴逃下来，被天神派下天使追杀，所以，幸存的暗夜精灵都寄居在人类身体内，也只有这样才能躲过天使的追杀。”
“为什么躲在人类的身体里？”
“自然是公平的，动物与植物互相依存；在人类出现前，没有任何生命能统治整个世界，但是，人类破坏了自然的和谐；你们具有植物与动物两种思想的生物，只有躲避在你们身体内，才能避开天使们的搜寻。”
克莉丝汀的话打开了洛桑脑子里一扇门，道家的功夫就是植物性思维的体现，对自然的尊重，对自然的适应，不去妄图改造自然，最主要的还是对自然的理解，只有理解了才能有对付的办法；南天王毁灭血天使的神通就是道家功夫，怪不得他敢去挑战血天使。仔细想来，橡树花园的女巫也是一样的人，只不过方向不同。
但是，这是个适合动物生存的世界，植物只不过是食物、工具甚至是燃料和垃圾，所以道家才混得如此惨淡。
洛桑一时找不到其中的平衡，就不想了。生存是第一位的，只有先具有强大的力量和实力才能考虑其他的东西，洛桑的心里，动物性思维占上风。
克莉丝汀小心的从美丽树上摘下一片叶子，回到狄安娜的宫殿里。克莉丝汀现在的修为已经够高了，这次，不用洛桑帮忙，暗夜精灵独自为狄安娜实施了自然之爱魔法。
等洛桑被允许睁开眼睛，狄安娜已经穿好了衣服，满屋子都是蓝色的光芒。克莉丝汀骄傲的看着洛桑：“还需要经过两次这样洗礼，一个月后，狄安娜小姐就能恢复大半修为，但是她将不受任何限制，能自由的生活在天上或者人间。”
为什么不能全部恢复？洛桑问了好久才明白，原来这个魔法是逃下界的暗夜精灵研究出来的，想来，他们也要忍受承受天界的限制，这个魔法是用来消除这层限制的。洛桑高兴，等月光回来也要给她施展几次，不就是消耗几片叶子吗？洛桑感觉很值得，狄安娜的伤只要不继续恶化就行，至于她的本事，总会有办法恢复的，好象自己就知道一个密宗功法，只不过没实验过，那是双修法门。
消耗掉蓝色天使树上的叶子，克莉丝汀感觉很心疼；但是，狄安娜不恢复健康，洛桑就不开心，洛桑不开心，他随时会毁灭蓝色的树，克莉丝汀对于这一点想得很明白；虽然自己的主人是道家弟子出身，整个就是一个凶猛的动物。
出了莲花境界，洛桑才发现时间竟过去了那么久，太阳已经西移，“维思岛幽灵”还在浅水湾游荡。
赵鹰一直陪着洛桑，看洛桑出来，才送口气，立即开动游艇靠岸。
“唐先生和李博士一直在找你，龙五出事了。”赵鹰的话把洛桑吓住了，今天是去化缘，黑社会连和尚也对付不了？忽然，洛桑想到了灵山寺的九个厉害和尚，心里一紧。
等李晓谦和唐亦龙上了游艇，赵鹰也不请示，立即开船冲向大屿山。
阿卜杜拉王子从游艇的客房出来了，洛桑说过，他不说话，谁也不能打扰他，王子就修炼了一夜，现在看来，精神焕发。
“维思岛幽灵”的客厅里，洛桑忙的很，手里抓着一块牛肉啃着，眼睛盯着电视，耳朵听着唐亦龙的汇报。
“上午，龙五带着一百多和尚去鹿鸣禅寺化缘，没想到惹来了四、五百个真和尚的围攻；龙五找不到你，就召集了两千多小弟去帮忙。这一来，影响就大了；整个大屿山的和尚都去帮忙，也有两千多和尚，还有几个厉害，一出手就制服了一大群假和尚，包括龙五。他们报警了，现在，龙五被扣在鹿鸣禅寺内。”
“警方有什么反应？”
“他们说这是佛教界内部的事情，对于宗教事物，警方不方便插手。龙五很聪明，两千小弟都剃了光头，每人发一笔钱买僧衣，所以，表面上看来，确实是和尚们在闹事。龙五说，天下和尚是一家，东西当然大家都有份，所以佛像也是大家的。静佛寺需要请尊佛回去，当然要大家的支持了。这样的话，从表面是看是站的住脚的，所以……”李晓谦博士说着微笑起来，在他看来，龙五的语言逻辑简直就是洛桑的翻版，他哪里知道，这些都是洛桑教的；龙五一个混混，哪里有洛桑那样深厚的佛教修养？
大屿山近了，饶过分流角，“维思岛幽灵”停靠在一个小码头上。
赵鹰拿来地图计算一下，鹿鸣禅寺距离这里的直线距离有一点五公里，刚好超出洛桑的感知范围。
思量半天，洛桑看着赵鹰笑起来，拉着赵鹰回到卧室，在迷惑的王思韵手下，又一个光头诞生了。
回到客厅，洛桑扒下王子的白色长袍，撕扯几下披到赵鹰身上，客厅里，出现了一个崭新的和尚。
“法号空海，来自海外，赵鹰，就看你的了，去到那里不必多说话，只要不死人，该怎么闹怎么闹，最重要的是把佛像弄回来。”
赵鹰上岸时，怀里揣着一个好东西，八宝玲珑瓶。
第十章 七件事
鹿鸣禅寺大殿上，高高在上的是如来佛祖，殿右侧是观音菩萨，左侧就是那地藏王菩萨。
宽广的大殿有三百多坪，这时挤满了光头和尚。说起来和尚也不是谁想当就能当的，也有一套严格的程序，须在寺院拜师傅学习，少则两年，多了不限，只有年满十八岁的才能得到寺院办法的戒牒，正式出家当和尚。
这个戒牒还有个来历，佛教传入中国之初，政府为了限制僧人的数量，制订了度牒制度。因为中国人太聪明了，那时实行的是人头税，当和尚就是四处化缘为生，可以免税，有些乡绅大户，一家人都是出家人，男的住在家庙里，女的住在家庵里，魏晋前渐成风气，那时的和尚尼姑才叫多。
实行度牒制度后，也没安稳几年，到宋元时期，发放度牒成了政府的一大收入来源，只因为度牒也要钱来买的，没钱就别想当和尚。南宋时，政府为了填补财政亏空，户部还专门开始买卖度牒的市场，以至于造成银票贬值。一直到清乾隆年间，由于佛教渐渐衰落才废止度牒制度，改由寺院发戒牒。
现在，大殿里正在争吵的就是为了戒牒，黑社会哪里有什么戒牒？他们认为穿上僧衣就是和尚了，吵闹着说鹿鸣禅寺的和尚不讲理，但是，除了乱吵加威胁漫骂，到也说不出什么道理来。正规的和尚们，人手一本下黄书，如捧语录一样高举在头，高喊着佛号，抗议黑社会对他们的侵犯。
龙五和四十几个假和尚已经动弹不得，被九个老和尚困在大殿正中，说起修为，假和尚怎么能与真和尚比？
但是，灵山寺的九个老和尚也头疼，他们知道这些和尚背后是洛桑后，只敢困住他们，不敢用什么严厉手段；这可是有前车之鉴的；上次只是抓了洛桑一个徒弟，灵山寺就被闹了个灰头土脸，这次来了那么多洛桑的手下，谁知道洛桑想干什么？
报警也没用，人家说这是佛门内部的事情，不方便管，只有把媒体交来，希望得到社会的支持，给政府施加压力。
但是，这几天香港发生的事情太多了，好多媒体正在挖掘议员的丑闻，根本顾不上这里发生的事情；就是来到这里的记者，看到那一张张熟悉的面孔，看着这些昨天晚上还在太平山围困议员别墅的黑社会摇身一变，都穿起僧衣类围困寺庙，都搞不清他们葫芦里卖的什么药？
掏钱问问，才知道人家是来化缘，刚听还没感觉，仔细一琢磨就不是味道了：化缘怎么跑到庙里来了？历来，化缘都是和尚的专利，吃喝不愁全在这化缘与香火钱，况且，今次来化缘化的不是别的东西，乃是要化一尊佛像回去。
大家惹不起黑社会，也不想昧着良心乱说，就看到什么说什么不加评论，只说和尚们在吵架，为的是一尊佛像。有些记者明白点其中的原由，心里就埋怨洛桑：事情总要一件件来，都堆到一起，弄的大家不知道哪里是重点。
鹿鸣禅寺的住持和尚源惠大师已经被送进医院抢救了，源惠大师年逾七旬，是个老和尚，见识也多，听他们喊出洛桑的名号，就知道祸事大了，自己肯定应付不了；一边敲钟召集帮手，一边注视事态的发展，到周围围聚起四、五千真假和尚，终于支持不住，昏倒在大殿上。
现在的鹿鸣禅寺，大殿里是百十个真假和尚，真和尚把假和尚制住了；院子里是真和尚多假和尚少，大家正在讲理；寺门被二十多个修为高些的真和尚把守着，个个手拿无情棒，假和尚们也不敢轻易上前。寺外面是真和尚少假和尚多，大家在拉扯着准备打价，却没真打；黑社会打架是要先讲好价钱的，龙五被困在里面，谁知道打完架会不会付钱？
赵鹰来到鹿鸣禅寺前，看着这混乱的场面摇摇头，黑社会到底是群乌合之众，与一心护佛的真和尚比起来错远了。他穿着白僧衣分外抢眼，但是大家都在乱吵吵，谁也没注意这个新来的和尚。赵鹰正往里挤，被手捧黄宝书的和尚拦住了去路。
赵鹰也不多说，横身撞进寺门，把守在台阶上的二十多和尚那里竟得起他这一撞，立时摔倒一片；有眼尖的黑社会小弟认出赵鹰，还不敢确定，看他先收拾了守门的和尚，发一声喊：“光头龙派高手来了，大家冲。”
“呼！”的一阵乱，假和尚们立即精神起来，跟着白衣飘飘的赵鹰就冲进寺院。有组织的与没组织的就不一样，赵鹰如刀尖直插，在前面领路，身后渐渐把黑社会聚集在一起，当真是所向披靡。
刚到大殿前广场，前面又出现了三十六个和尚，十八个拿棍在前，为十八棍僧，十八个空手在后，为十八金刚；他们摆下两个大阵让假和尚闯。这年头，谁还傻得讲什么江湖规矩？赵鹰迈步前行，千余小弟紧跟其后，立即淹没了源惠大师重金从宝莲禅寺请来的“高手”。十八棍僧水平颇高，知道挡不得，立即转身跳出圈外，可怜他们身后的十八金刚正在摆酷，还不明白怎么回事就被人群淹没了。
大殿内怎么也进不去那么多人，赵鹰回头看看跟随自己的千多小弟，也感觉热血沸腾，看着从人群中爬出去的十八金刚，看着有些小弟手里抢来的黄宝书，又有不忍，他可不像洛桑，不想伤人太多。
“大家听着，只围了这大殿就是头功一件，里面的事情大家不要操心，不让和尚进去就行。”
众小弟答应一声，立
