既见云,胡不归-第76章
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那个时代，还真是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。你的房子只有七十年的使用权，王臣们随时有拆你房屋毁你田的可能，你哭闹也好，你反抗也罢，最终都是无法可想。
你们可能会说，那是极少数的一部分，或者是有些当权者、豪门劣绅仗势欺人。
不不不，不止是那样。
人为了钱什么都做得出来，在牛奶、奶粉里添加三聚氰胺，三聚氰胺是一种……是一种化学品，详细的我也说不上来，只知道那是一种吃多了会得肾结石的东西，那些牛奶和奶粉大人孩子都有吃，很多孩子因此得了肾结石，肾结石……就是，很多无法消解的像石头那样的东西在肾里。
许多名词或许你们无法理解，总结来讲，你能想象的许多东西：菜、鸡蛋、肉，鱼，但凡能想的都会有添加物产生的可能，而那些添加物，随时会让你得某种疾病，就像是……慢性毒药那样。
我们所呼吸的空气，你们无法想象都多么污浊，比如说北京，唔，现在应该是叫燕郡还是涿州？时常会有沙尘暴，偶尔一个蓝天，那里的人简直欢欣鼓舞。
现在那些有着生机和绿色植被的地方，那时，已然沙化。
那个时代，迅速蔓延着一种病，那种病，叫作丧心病狂。
师傅，那样的世界，救来做什么！”
那句“救来做什么”掷地有声，似在房中回响，每个人一边消化着杨笑澜似懂非懂的话语，一边思考这样一个问题。如果那个时代的人真如此不堪，这样的救世，还有意义吗？
终还是毗卢遮那师傅打破了沉默，“子衿自小受到无数委屈，可她尚能够救你，依旧怀着慈悲之心，为何笑澜心中却充满了戾气？”
笑澜冷笑一声，道：“她傻，难道要我跟她一样傻么？为了这个空洞的救世，世云师姐去了未知的时代，我来了，也是个未知的时代，我想这一来一去必定也牵扯了众多的人力物力，值得么？面对着千疮百孔的人心，我们又能做些什么！”
毗卢遮那师傅道：“执正念。笑澜当初问，为什么是你。老衲曾说，你是有缘人。笑澜可还记得？”
“记得。”笑澜点头，她记得。
她还记得，也是那一天，梨花雨下，经声佛号中，她第一次见到了尉迟炽繁。念及温柔处，向华首师傅看去，却见那曾经轻如薄烟的女子依旧美得不可方物，只是比之当初又少了几分尘世的气息，想起她已然侍奉佛前的事实，心头又是一阵黯然。
感受到笑澜的心情，华首师傅也是暗叹，轻轻一握她的手后又放下。
“那么笑澜是否明白，这救世一任，是你，是世云、处道、袁师侄逃脱不了的宿命，因为你们皆是佛门护法。”
佛门护法比起那个有缘人更悬，尽管这个说法疑似给你了一个身份，一个标签，把一切弄得顺理成章似的。
笑澜不满道：“那我们的敌人是谁？妖？魔？鬼？怪？上帝有个敌人叫做撒旦，我们的敌人又是谁？”
“心魔。”
笑澜一时哑然。
毗卢遮那师傅一展他和蔼的笑容，又道：“方才笑澜所描绘的那些恶，老衲并没有在笑澜身上见到，笑澜，那个时代是否每个人都如你所说的那般？”
“非是如此……还有好些人是积极向上依旧充满热情，只是，一腔热血空寂寞。”想到那些对国家怀有赤诚的同学们，对于未来充满期待与梦想的朋友们，却不知几时才能见到，杨笑澜重重叹了口气。
毗卢遮那师傅道：“那么那些人难道不值得去救吗？那些缺乏信仰的人，难道不是可怜人吗？为什么不值得去救？笑澜能告诉我，什么叫做值得？
你既已读了那许多经书，难得还不明白众生皆有佛性？在世人尚未成佛之时，所呈现的皆是凡夫相，源自于人内心的贪嗔痴，人们为此造无数恶业，故而在轮回之中受无量之苦。
笑澜有一颗向佛之心，佛心开启，在觉悟自己的同时，更该以大悲大愿大行的菩提心来救度他人。正是因为人们的佛心佛性受着蒙蔽，那便更需要有道之人带着正法予以指引。倘若有朝一日笑澜带着无上佛法归去救度世人，才是真的大解脱，大圆满，才不负世云只身前往异世的一片苦心。”
带着佛法回去？笑澜苦笑，她又不是唐僧，难道此番吃心吃力地来隋朝竟还是取经不成！她本是极有慧根的人，只是因对她所在的年代失望不满而难免心生嗔念。毗卢遮那师傅苦口婆心循循善诱，加上几年佛荫，使她渐渐消解了愤怒，走上正途，可随即疑惑又上心头，她需得找齐四样宝物才能回到现代，那么尉迟世云又是如何去得她所在的时空呢？
作者有话要说：*关于末法时期，一日听修佛参禅皈依的朋友说起触发了灵感，与世界末日之说倒也匹配。部分末法时期的说辞引自百度。
☆、第八十八回 关节
“师傅，我一直有一个疑问。既然世云师姐能轻易的去我们那个年代，为何我却要收集什么宝物，如此大费周折？”这个问题盘旋在杨笑澜的心头多年，她始终不信自己是什么传说中要去救世的超人。
因为如果她是，为何那所谓的命运之门还没有展开？没有哪一部小说、游戏、电影里，去到一个地方五年对于自己要完成的任务还一知半解几乎没有头绪，没有预兆没有方向。几乎没有任何作品里的主角会像她这样始终在走、留、几时走、如何走的漩涡里沉浮。
假如她是有选择的，那么她能够选择自己将来的命运么？她能选择不担负起所谓成为超人的重任吗？
假如她没有选择。她又凭什么没有选择？
难道这就是所谓的生活？原先总以为艺术创造源于生活，是经过加工处理所以跌宕，可眼下看来，较之创作，生活远远狗血许多。
毗卢遮那师傅看向袁守诚，示意他来回答这个问题。这件事情，袁守诚全程参与至清楚不过。连杨素都未能窥得全貌，当下也目光炯炯地看着袁守诚。
袁守诚感觉到杨素的不友善，清一清喉咙，道：“世云师妹的破空而去，其实集合了她本身的能量，她两位徒弟的心血，还有道法开启时空之门。”
两位徒弟的心血？道法开启时空之门？杨笑澜瞥了陈子衿一眼，她从不曾提过，只见她本身也是有些费解。又问道：“你既然可以以法术开启时空之门，又为何要我收集什么宝物？”
袁守诚听出杨笑澜语气里的嗔怪，白了她一眼，道：“那个法子，也须得天时地利人和才是。且不说尚不知下一次的破空之门会在何处，你没有世云师妹的神通。若找不到那几样物事解开迷局，就凭你只手空拳，拿什么去救世？如此你来大隋一次，除了惹下些相思招惹些桃花，又有何意义！”
杨笑澜刚欲反驳，就听杨素向华首师傅问道：“世云的神通？你姐姐有什么神通？”
华首师傅细想了一想，摇头表示不知。这个姐姐从来都莫测高深，虽说是嫡亲姐妹，可真要是回忆起来，对尉迟世云的记忆也只有她娴静的容颜了。
杨素又看向袁守诚挑了挑眉，言下之意就是让袁守诚莫要卖关子，赶紧交待清楚。
袁守诚轻咳一声，道：“怕是你们都难以想象，世云师妹也身负异能，就像是有法术一般，神乎其神。只是每次耗损异能都会带来一次重创，那次去异世已经耗尽了她所有的力量。”
也就是说，世云师姐无法凭借自己的能力回来，她终是回不来了吗？忽然想起陈子衿救她之后力竭的样子，杨笑澜皱着眉对陈子衿说道：“你那本事，以后能不用就不用。”
陈子衿奇怪地看了她一眼，没有做声。
袁守诚点头同意道：“子衿的力量平时用以养护心血已是耗损。一个人的生死自有他的命数，我们身为凡人，不因横加干预才是。”
杨笑澜又问：“你方才说，世云师姐去我那时空，用了子衿和冼朝的心血。一开始我以为这心血是花了心思的意思，现在听你这么一说，莫不是是真的心血？”
袁守诚道：“确是真的心血。”
杨笑澜叹道：“世云师姐竟然取子衿和冼朝的血，这未免也太……”
袁守诚道：“要成大事，难免有所牺牲。世云师妹，何尝不是牺牲了自己。”
“神课先生……”杨笑澜的语调渐冷，道：“当日你奉皇后之名为我与公主的婚事占问凶吉，是否当时已然知道，我就是那个被选中的人？你特意在皇后的面前提起要救我必须找到四件神秘的器物，是否是故意说与皇后听的？为的就是要诓她的东西？那时，你便知道，皇后手里有着找到古蜀国那件东西的关键？而皇后赐给我面具，又是在你的算计之中？”
没想到不过区区数年，杨笑澜的身上已有着凌厉的杀气与寒意，袁守诚正色道：“某袁听说笑澜是师傅的弟子，这才确定笑澜是救世之人。至于对独孤皇后所说的那些，包括笑澜的命数，都是真的。某袁确实知道皇后身边有关于古蜀国的物事，那东西与你的来去有关，但某袁无从猜测起皇后会将这样的东西交付给你。不知笑澜是否记得某袁说的，一字记之曰云。”
“不敢相忘。”
“只有当笑澜见到世云师妹，才会出现佛门护法的印记，那时宿命的一切才会真正展开，你是局中人，逃不开也躲不掉，某袁也是。”
“等一下，你说世云师姐力量耗尽，那就是不会再回来了，那么我又如何能见到她？那所谓的佛门护法的印记又是什么？”
“你与世云师妹如何相见，某袁不得而知。至于佛门护法的印记，先师曾经说过，因每个人的身份不多，故而对应的印记也各不相同。某袁的印记是龙，先师曾言，某袁代表的是那伽；杨师兄的印记当是闪电……”
杨素一惊，这印记是在一个隐秘处，他又从何知晓？“你怎知道？”
袁守诚一笑道：“自是先师说与某袁听的，先师曾道，杨师兄代表的是因陀罗。”
杨笑澜、华首师傅与陈子衿三人越听越神，面面相觑。
经书里说过，那伽是八部天龙之一，能呼风唤雨的蛇形众，首领就是龙神。而因陀罗则是八部众天众的首领，有一个大家都知道的名字是帝释天。“那么世云师姐是？”杨笑澜问道。
“世云师妹的印记是一团云，她代表的是乾达婆。”袁守诚续道，瞄了一眼笑澜的胸口，道：“你的印记先师不曾说，只道你代表的是阿修罗王。先师还说过，下一次破空的地点会在麟游县，至于更具体的地利之处，还要某袁考察过后才会知晓。”
袁守诚一语终了，四处鸦雀无声，每个人都有许多疑团，可是这些疑团按照当前的情况又都是无法解答的，大家只想着自己的问题，各自陷入了另一次沉默思索中。屋内的空气仿佛凝结起来阻隔了天人，只有屋外僧人的诵经声远远传来，方使杨笑澜觉得她们还在尘世。无意识地向窗外张望，已是夜了，这才想起午间之后并无用膳，觉得有些饿。又想起还没有派人传信给杨丽华告诉她几时回去，便站起身来，戴了面具开门走了出去。
门外，杨丰、杨嵩正老实候着，见杨笑澜出来，便齐齐向前，说是乐平公主不久前派了人来探视过，若晚了就
