[hp]黑魔王的极品腐女-第38章
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“对不起，允许我打断一下。”莉莉怯生生却掩不住好奇的询问道：“为什么……非要是女巫不可呢？”
小丫头在担心自己的性别问题么……罗德偌又开始了吐槽大业。当然，更多来源于对知识被打断的不满。
“呵呵。”邓布利多有趣的笑了笑，却故意没有回答：“这个问题先等一下。我们继续朝下说。”
“……”莉莉很明显还想说，但是斯内普不着痕迹的碰了一下她，她也就只好闭起嘴不吭声了。
“在公元100年左右的古罗马作家笔下的女巫雏形，是被上帝遗弃了的女人，她们对众神俯首帖耳、低声下气，死人的墓穴是她们的住所，她们知道地狱里的所有秘密，会用死尸和粪便制作巫膏。她们都是由人变成的妖魔，她们残忍凶狠、刁泼疯癫，还会占卜前程。”邓布利多一边说，一边抓起一块松饼自己动手在上面刷上一层层蜂蜜，直到蜂蜜的厚度和松饼的厚度差不多相等，才愉快的吃了下去。
罗德偌一边有样学样，一边竖起耳朵仔细听着邓布利多的陈述：“古代欧洲，战乱横行，瘟疫四起，常有饥荒，这一系列都导致了人口的骤减。于是，这种朝不保夕的生活使人们不安的恐惧心理加剧，他们必须找出一些替罪羔羊来发泄自己的愤怒和憎恶。比如犹太人便首当其冲，人们指控他们在井里下毒，在门把和墙壁上涂油膏加速疾病传播；此外，《圣经》中对撒旦魔鬼国的描述，也是人们‘炮制’巫妖的根源。上帝的敌人撒旦，是魔鬼和地狱之王，是上帝主要的竞争者、诽谤者。撒旦还被说成是因他嫉妒和傲慢的卑劣品性而被上帝贬到尘世来的凶残斗士。”
邓布利多又一次端起茶杯喝了一大口，大茶壶自动飘过来加满了他的杯子，当然，顺便也加满了罗德偌的杯子：“尽管如此，一直到中世纪中期，虽然也有人提出过巫师应被处死的主张，但对巫术存在的说法仍然形成不了气候。比如说，在德意志——啊，补充一句，‘德国’的称呼出现于近代，而在当时还不成为国家，只不过是‘德意志’。是的，在德意志的加洛林王朝——也就是公元751～公元987年，相信有鬼怪巫术的人反而要受到指控。在公元900年出版的一本主教专用教材上，关于巫师妖魔的各种想象多有描述，但都被归于迷信学说，传播者还要受得处罚。”
“这就把问题扯回到霍格沃茨的建立了。”邓布利多漫不经心的在他今天准备吃下的第三块松饼上一遍又一遍涂抹着厚厚的奶油：“正是由于那段时间欧洲社会对巫师们——尤其是女巫们的极度仇视，才导致我们的四位创始人决定远离麻瓜创办这么一所学校。然而，着只不过是一种极度仇视，并没有被付诸于行动，那个时候还没有什么巫师被麻瓜严刑处死的恶性事件发生。”
“可是。”他缓缓吃下松饼，顺手拿起手指饼，将它几乎全部浸没在覆盆子果酱中，才拿出来赶在多出来不少的果酱滴在他的长胡子前一口吞下：“到了12世纪末、13世纪初，西欧天主教教会发生了重大转折，尤其是教皇英诺森三世（Innezenz）在位时——也就是公元1198～1216年，教皇的权势达到了顶峰。教皇权力绝对集中的重要结果之一，是对信仰及文化教育的垄断。这其中有一条，就是他们建立起了反对异端的理论纲要。公元1233年，教皇格列高利九世（Gregory IX）在他关于惩处异端的谕书中，首次将异端与巫术等同划一。”
罗德偌没看错，此时此刻，在邓布利多的脸上，首次露出了一种又是愤怒，又是无奈的表情：“公元1479年，为了对付德意志地区当地政府对异端裁判所的抵抗，教皇英格森八世将两名多明我传道士英斯提多里斯和司本格命名为德意志及莱茵河地区的异端裁判官。这其中，英斯提多里斯曾在许多地区追捕过异教徒和巫师。”
说到这里时，连Voldemort这位一向喜怒不形于色的斯莱特林，也极其难得流露出了几丝极度的愤怒和轻视之情：“这两位都是心狠手辣的极端教士。就是他们两人在公元1484年南下罗马，拜见教皇英格森八世，向教皇讲述德意志地区撒旦王国存在的确实性、危害性及对其应坚决镇压的必要性，说服教皇下达了祸国殃民的惩巫谕书。3年之后，这两位神学家臭名昭著的《锤击女巫》（Hexenhammer）应运出笼——它，就是接下来几百年间迫害女巫恶潮中重要的施暴纲领和法律文书。”
邓布利多略略喘了一口气，做最后的陈词总结：“总而言之，从那以后，直到17世纪初，因为文艺复兴和启蒙运动的兴起，反对惩巫的呼声越来越高，最终，西欧各国也纷纷在启蒙运动的强大压力下，对审判女巫下达禁令——比如1649年在德国北部，1672年在法国都分别下达过这样的禁令。而1714年普鲁士国王腓特烈·威廉一世专门下达诏书，禁止滥用司法迫害女巫：所有用刑及审判结果须经皇帝审批。至此，延续了五百多年的巫师噩梦，正式终结。”
一片长久的沉沉寂静。
邓布利多教授，你这是在抢宾斯教授的饭碗吗？
这是罗德偌在看着那个沉默的喝着蜂蜜柚子茶的长胡子老爷爷时，脑子一**蹦出来的想法。
作者有话要说： 这一章涉及到了好多历史资料啊……有些枯燥无味是肯定的呢╮（╯▽╰）╭
各位就不要介意了，耐心看看吧~因为这一章，稍稍剧透一下，和很久以后的后文很有关系呢~所以尽管看吧！
嘿嘿，老蜜蜂啊，甜食吃多了真的会蛀牙啊╮（╯﹏╰）╭现在可木有魔药大师为你做蛀牙药剂！（虽然说鼻涕虫老头也很可爱，我还是更喜欢教授的说~）
下一章，是意想不到的惊喜哦！嘿嘿，期待下下文吧~
P·S：本章中所涉及到的所有历史资料，均引自百度百科，略有删节，特此说明。
又P·S：我可以理解为V大是吃醋了么？在听到莉莉对小罗罗的爱称后，他的态度还真是耐~人~寻~味~啊~
☆、第35章：人性
第35章：人性
九月份的阳光就像融化了的明灿灿金子，均匀细致的流上万物。晴朗无云的天空蓝的就像清澈的湖水，而天宇下的湖面，轻轻被微风撩拨起一圈圈俏皮的涟漪，也被着明灿灿的阳光打闹着，一圈圈随意的圆圈仿佛就是一圈圈逐渐扩大在岁月里的金色时光，滟滟盈盈。
然而，与之相对的，却是两大三小间沉寂的气氛。
最终打破僵局的还是勇敢的格兰芬多——莉莉忍不住颤抖着清甜的声线的问道：“为什么——为什么能够做到这个地步？！为什么……”
Voldemort深不可测的看着脸色平和中带着严肃的邓布利多，一言不发。而他手中的茶杯，一次都没有触碰到他的嘴唇。
“苏迪尔特先生，你怎么看？”突然，邓布利多转向了专心致志对付着一大块巧克力蛋糕的男孩——也是他们之中看起来最满不在乎的人。而其他的人，邓布利多自己是平静而严肃，Voldemort看起来深不可测，莉莉满脸惊恐和不可思议，斯内普神色僵硬。只有他，仍然自得其乐的享用着甜点。
“我？”完全没有想到自己会被点名，罗德偌匆匆忙忙咽下嘴里的蛋糕，结果差点被噎死。毫不犹豫拖过茶杯灌下去一大口顺顺气，揉了揉迸出泪花的眼角，他才能够开口：“其实我觉得吧……这就是所谓人性啊……”
梅林！罗德偌差点没能忍住倒吸一口冷气——他怎么……就这样讲出来了？这些观点……如果莉莉和斯内普知道就算了，毕竟他们还小。可如果对方是邓布利多那只产自狮子窝的老狐狸和自家老爹那只完美的斯莱特林……
可是，即使他内心惊恐惊慌惊乱无数次，而他的嘴似乎不受大脑控制，就像回到了H大的哲学课堂一样，他忍不住侃侃而谈：“我们逻辑的来看待这个问题：首先，从人类的远古社会开始，因为人类没有办法对付天灾人祸，所以他们就找出了替罪羊——妖魔、巫师，诸如此类。人类早在远古时期，就有了这种做法，这表明，一般人类在面对困境时，第一时间想到的并非解决之道，而是将它们归咎给别人。这是人性的一种，也是不可避免的一种。”他沉了沉眸子，冷静而犀利的给出了精准评价：“恕我直言，即便我的理智与情感都同样倾向于理解他们的做法，但理解与接受从来就不能划上绝对等同的符号。”
Voldemort静静的看着自家高谈阔论的儿子，在一扫他手里的茶杯和微微有些扩大的瞳孔后，那双暗玫色眸子里，第一次出现了什么被强行压制的情感；邓布利多看起来略略有些惊讶，但依旧认真而专注的听着罗德偌的每一个字；那两个货真价实的小包子，斯内普看起来勉强还能理解一点，莉莉就是一脸迷糊。
“然而，如果说一开始对巫师的仇视乃至迫害不过是人性的‘恶’的轻度表现，那么接下来，因为教皇的权力达到顶峰，仇视巫师转变成屠戮巫师的局面时，就已经是人性‘恶’的全盘展示了。”完全不由自主，罗德偌一边整理着思绪，一边缓缓答道：“问题不是出现在之前，而是出现在教皇权力全盛的时候，为什么会这么凑巧？但凡一个人类拥有了一样他之前从来没有拥有过的东西，他都会采取一切手段确保这样东西不会失去。比如得到了最高权力的教皇，他一方面惧怕着巫师们的力量，另一方面又担心巫师会抢夺他的权力——所以，惩罚巫师也是不可逆转的了。”
莉莉的碧绿色眸子第一次出现了若有所悟的神色。
“但凡人性，总是如此，就是如此——不过如此。”罗德偌忍不住一声长叹，阳光即将夕落，为他年轻稚嫩的面孔涂上了金色嘲讽般奇异的恩典与慈悲：“人性——善的一面，源于人与生俱来的道德；可恶的一面，源于人总有源源不断的欲望。所以人性总是那么复杂：至圣之人也会为了自己想要守护的东西不惜一切手段；至恶之人或许——也一定总会有失去生命也要好好珍惜的东西。我从来不认为这世间并没有什么绝对的善和绝对的恶，所谓善恶一事……不过是人们用来分辨和评判某种行为的名词罢了，这不过是一个伦理学的问题，但该问题并不能够和现实世界画上等号。我们看似用理性的眼光分辨善恶，事实上只不过是因为我们的感性经验敏感的触觉纤细的体验到了不同行为对发出方与承受方带来的不同效用。但某种效用为大众的感性经验所普遍认可，自然就会上升到理性认知，自然就是所谓的‘善’——哼。”
罗德偌忍不住一声冷笑，眼里的嘲讽越发鲜明而犀利：“你能纯粹的、不依靠任何感性经验来批判一个人是好人还是坏人吗？不，事实上，这不能。更何况，当为了所谓的‘善’不惜一切的时候，就已经扭转了‘善’——不惜一切代价的维护所谓‘善行’，�
![[h·g·威尔斯_孙家新_译] 时间机器封面](http://www.diditxt.com/cover/noimg.jpg)
