地师 精校版-第37章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ⅰＳ畏桨档酪簧男遥趵璧氖侄喂缓芫铱髯约鹤隽顺渥愕淖急覆拍艽尤莸陌颜獗久丶赐辏偃缢嫠姹惚愕拇蚩峙铝挤坏阶詈螅檬胂嗷恼斩祭床患啊�
眼前的景象，非常类似考古发掘者所遇到的最为极端的“时间沙漏”现象，在封存的古墓中取出的东西，当时完好无损，但很快就腐朽损坏了，就似弹指间突然闪过了千年。但刘黎写的这两本秘籍绝对是崭新的，不可能是什么古物，他是怎么办到的呢？
游方打开黄绸时灵觉也有自然的感应，这本书中渗透了浓郁的阴气，甚至比他背包里那把剑的阴气还要重，所不同的是此阴气浮移而不凝炼，打开之后发散的非常快。难道这就是考古学者们理解与克服的“时间沙漏”现象的原理吗？
吴老曾经专门与游方探讨过这种现象。按照学术界一般的观点，古代物品得以完好的保存，主要是因为环境中有稳定的温度和湿度、没有光照辐射、缺氧或隔绝空气。但不论是科学还是迷信，有一种现象无法回避，这些东西一旦重见天日，它们在埋藏中被抹去的岁月痕迹会迅速呈现。
最流行的解释是快速氧化，但仅仅从避免氧化的角度无法解决这个问题。比如在古代以五谷祭祀很流行，不少古墓中曾发现保存完好的古代粮食，刚出土时新鲜的简直可以拿去做饭，但几分钟内就会化为焦炭状的粉末。如果把它们放入充满惰性气体的封闭容器内，氧化的速度可能会延缓，但时间沙漏现象同样存在。这些粮食会在容器内自然脱水、纤维化、分解碎裂、最后仍然保存不了原貌。
但并不是所有的东西都会这样，机缘巧合的情况下，有些珍贵的文物也能完整的保存下来，可是很难解释这种机缘，不同的情况难以重复，不同材质的也不一样。游方则向吴老解释了材质方面的原因，并不以现代化学理论，而是传统风水玄学中的五行理论。
五行属木的器物，本身就是秉生气所成形，被阴气封存，一旦重见天日再被阳气一冲，生气迅速流失，腐朽的速度也最快。陕西法门寺地宫中出土的一支唐代檀香木柄双耳六环锡杖，就发生了这种状况，手柄部分没有保存下来。
至于五行属金的器物被阴气封存之后，情况类似，被外界环境中的阳气所冲，它们也会快速的腐朽，就像弹指间走完了整个埋藏的时间，根据材质的不同损毁的情况也不同，但大多比五行属木的器物缓和的多，例如黄金的化学性质很稳定，哪怕千年也不变，所以就算经历了这个过程也能完好的保存。
至于五行属土的器物最特别，它们不怕被阳气冲，但是在阴气封存的环境中却有一种奇异的“退火”现象。最典型的是陶器，有经验的考古工作者都知道，打开一个阴暗的古墓发现里面有陶器，比如说唐三彩，不能在第一时间直接用手拿起来，因为当时的器物可能很软，甚至一捏就碎了。
吴老就碰到过这种现象，有一次进入墓室发掘现场，旁边的考古队员伸手去碰一个陶俑，结果手指直接捅进了陶俑，器物软的就像没有烧制的湿泥一般。假如碰见这种情况，说明这间墓室封存的情况非常好，时间也相当久远了。
处理“退火”的办法就是尽量不要去碰，等待墓室中空气流通，外界阳气逐渐渗入，陶器会重新变硬，这在册门的术语叫作“回火还阳”。有的盗墓贼不懂这些，因此在盗墓过程中无意间损毁了很多珍贵器物。
更有意思的是玉器，它在阴气封存的环境下表面也会变软，过程比陶器慢也不是那么明显。例如和田玉在通常情况下的硬度很高，普通的刀是锉不动的，但如果是从封存多年的古墓中拿出来的，用小刀一划，很可能像划桌面一样留下明显的刻痕，这就说明此玉在埋藏中“退火”了。
玉器在自然环境中“回火还阳”的速度很慢，要想加快，可以用册门“水火齐攻”的办法，就是架一口大锅放上水，点火煮它几天几夜就会恢复正常的硬度。这些现象不太好解释，但也无所谓信不信，因为它是客观存在的。
回火还阳一类的办法虽然可以保护陶器一类的东西，却保护不了很多陶器表面的彩绘，同时古墓中其它器物也会损毁。因此现代考古工作者对很多已知的古代埋藏，最有效的保护方式就是原地封存，打开之后还没有一种完全有效的保存器物手段。上世纪五十年代，在吴晗、郭沫若等人的鼓动下，国家开启了明万历帝定陵就是一个教训，不少珍贵的文物没有完好的保存下来，受当时教条的思想影响，发掘过程中很多“神秘”现象也没有记录。
游方与吴老的交流，彼此都很有收获感触良多。他们只提到了五行中木、金、土三种属性的器物，还有水、火两种属性怎么没说呢？因为水火无形，中国人常说的一个指示代词叫“东西”而不叫“南北”，因为东属木西属金，有形之物，而南属火北属水，无形之相。
今天亲眼看见这本秘籍在眼前朽化为碎末，游方又回忆起与吴老的探讨，看来很多本该早已腐朽的器物得以保存千年，原因恐怕就是被浓郁而静止的阴气渗透，凝滞了生气。所谓“生气”，在风水学中与单纯的阴气、阳气的概念不同，它是指环境中一种生发、成长、变化的灵性，很辨证的包含从出生走向消亡的含义——这才是充满生机的概念。
当阴阳隔绝不再变化，生气也会凝滞。这既是很多器物得以长久保存的原因，也是它们重见天日之后快速腐朽的原因，两者居然是一致的，至少可以在风水玄学理论上得到解释，姑且不去追究这种解释是否真的有科学道理。
书里书外都是学问呐！除了秘籍上所记录的锻炼灵觉之法，就连打开秘籍这个过程，有心人也能学到不少东西，比如游方就想通了以前思考的很多问题，只可惜不能再与吴屏东老先生交流探讨了。
第三十三章 真正的秘籍
游方在“读书”的过程中并没有动用数码相机拍照，一方面是因为把书一打开心神就完全被吸引了，根本没想起来。另一方面也是因为没有必要，看过之后所有的内容都记得清清楚楚，想忘都忘不掉！人在什么情况下记忆力最好甚至能够过目不忘？就是当别人告诉他最感兴趣、最迫切想知道的东西时。
秘籍只有短短几千字，既不是文言文也不是当代的通俗文体，类似于《三国演义》中那种简练的古白话。巧合的是，其中讲述锻炼灵觉的手段，在游方从济南到洛阳“逃亡”的过程中已经不自觉的运用，只是当时还无人指点，搞的太夸张惹了不小的麻烦。
游方看完之后暗自长叹——怎么没早看到这本书？所谓“秘籍”其实很简单，但若没有掌握灵觉，看了也白看。刘黎在第一页就写明，书中所录的方法，最好要等到游方的元神之伤彻底治好之后再去运用。
初入门的第一步游方已经会了，就是以灵觉反复感应不同环境下的地气与灵气，具体包括阴气、阳气、生气、煞气等等变化，将自古风水学中的理论，转化为最直观的感知。但刘黎还提到了一种“收敛”的讲究，是游方所不知道的。
与内家功夫有练法、打法、演法的区别一样，练法讲究劲力含而不发，而灵觉最初的锻炼之法也要求“含而不发”。不一味追求将灵觉的感觉延伸到最远，首先要学会控制在一定范围内，尽量与周围的地气之间不发生扰动，在地气平和之处渐渐习练，直至完全收敛。
然后会达到另一种从未体会的境界，那就是灵觉时刻保持若有若无、含而不发的常态。虽然不刻意延伸而出感应周围，但只要能够感应到的范围内有异常的地气扰动、物性或灵气的变化，就会产生自然的反应，从而做出相应的判断，直至“随遇而感”。
“随遇而感”的习练之法不能总停留在一地，要根据所学的风水知识，寻找各种类型的地气与物性变化之处，在行动中反复体验。刚开始应注意环境的“属气”不能太强烈，比如北京市内故宫、天坛、雍和宫、白云观一类的地方，不能冒冒失失的乱闯乱探，否则一不小心灵觉收敛控制的不好，容易发生沧州铁狮子前那种意外。
到后来“收发自如”与“有触必应”是同时习练的，从静止中的地气平和之处逐渐过渡到运动中的变化之处。始终能保持含而不发的状态，灵觉又能产生各种自然的感应——有了这种火候才算真正入了门，去什么地方习练都可以了。北京是个非常好的锻炼环境，能提供种种条件。
入门之后继续锻炼的方法，主要是培养灵觉的强大——使感应更灵敏、范围也更远。这时类似于内家功夫中的打法，在不同环境下发动灵觉延伸而出，一步步试探着去扰动、运转、控制周围的地气与物性，达到为我所用的目的。
这么做是有一定风险的，练武与人切磋打法也有受伤的风险，如此锻炼灵觉的“对手”不是某一个人，而是周围环境中的地气与物性。它需要第一步习练的根基扎实，能够在“随遇而感”的状态下清晰的察知周围的情况，选择自己能搞定的环境，循序渐进的锻炼，有些“属气”太强烈的地方又不能乱来了，否则一不小心会发生游方在古墓博物馆中遭遇的那种意外。
灵觉至此，若用汉字的玄妙来形容，就是从“练”过渡到“炼”。而刘黎提到的两种意外凶险，游方已经分别遭遇过了，体会深刻的不能再深刻，真是太巧了！不仅如此，接下来最后几页的内容中，与游方的经历还有更玄妙的巧合呢！
使灵觉的强大程度增长最快、也是最凶险的一种方式叫做“淬炼”，就是在地气变化极为剧烈、物性反差极大的环境中主动释放灵觉，在一定范围内进行控制与运转。刘黎在书中特别提醒，功夫不到家又无人护法时切勿尝试！
书中只简练述说并没有特别的解释，有些玄妙之境也是解释不清楚的，但游方却理解的很透彻。在洛阳，他就是于午时从阳气旺盛躁动的硬座车厢出发，迅速进了阴气浓郁的地下古墓群中，而且释放灵觉发动小雷音咒外镇，结果……把自己给“淬”伤了，说出来都是经验加教训啊。
按刘黎的说法，锻炼灵觉最终的境界是“化灵觉为神识”，这本秘籍却没有多做解释，只留了一句话：“化境而观、自在出入，是为元神出现、灵觉可化神识，尔言之尚早。”
换一种情况，一般人根本不清楚这句话究竟在说什么？而游方竟然也明白了一半，他在古墓中看一幅壁画，不小心使用了“淬炼灵觉”之法，结果引煞气与阴气反侵神魂，很奇异进入了壁画的“意境”世界中，大概就是一种“化境而观”吧？至于不明白的另一半，那是他的火候未到，虽然悟性有了、能理解其境界，但还没有那份修为。
假如秘籍也可以“约稿”的话，那么这本书简直就是为游方“量身订做”的，几乎每一句话都在回答他这段时间来遭遇的困惑，换一个人就算看了，也很难像游方领会的这么透彻，而事实上也只有游方一个人看过，他看完之后这本秘籍就不存在了。
什么是秘籍？靠，这才是真正的师传秘诀，在最必要的时候直点关窍！游方简直怀疑刘黎有未卜先知的神通，提前将游方在“逃亡”路上遭遇的一切算的清清楚楚。这当然是不可能的，因为在书的最后一页
